Vinculados a esta noción arraigada de imagen hay tres áreas problemáticas principales: uso de drogas, sexo y los intercambios interpersonales entre negros y blancos. Estos problemas a su vez surgen de la combinación de una cultura que ha crecido demasiado rápido y, por lo tanto, vive en un estado de infancia adulta. Dicha infancia perpetua crea dos grupos sociales muy distintos y generalmente intransigentes que compiten por vivir en la misma área.
La cultura de “en alto” en Northton ha llevado a una comunidad de ancianos que trabajan en su mayoría trabajos de cuello azul durante largas horas y duras horas. Y suficiente pago para convertirse en una comunidad de la generación más joven haciendo salarios más fáciles y más altos. Hay una aparente competencia que se percibe en los negros para tener tanto éxito como sus homólogos de la aldea blanca. Sin embargo, dada la situación económica de Northton, los jóvenes no pueden ser financieros y a menudo mentales para asistir a una universidad que conduciría al empleo de cuello blanco. Los jóvenes de Northton se ven obligados a pasar por alto la universidad (y posiblemente algunas de la escuela secundaria) física y mentalmente. Para cuando sean adolescentes, muchos de ellos ya habrán asumido el papel como jefe de familia secundario (ya sea junto con un solo padre o como un padre joven). Como señala Anderson, “[G] remando prematuramente, muchos no pueden manejar el estrés de la vida adulta y, por lo tanto, se vuelven propensos al crimen, agresivos y generalmente impredecibles” (77). Las drogas son una solución plausible para los jóvenes de Northton tanto para el estado mental en el que el alto los coloca como el estado financiero que los distribuidores logran fácilmente.
Los problemas sociales en Northton están intrínsecamente vinculados; Las drogas a menudo se usan como un medio de ingresos para un padre joven, un escape para una madre joven. Reducen la violencia en las formas de comportamiento incontrolable como resultado de las guerras “altas” y céspedes. “Los distribuidores tienden a tener ciertas esquinas y espacios cosidos”, marcados como su propio territorio y pueden evitar que otros distribuidores vendan en una esquina en particular o incluso en el área general. A veces se compran y venden estas esquinas, lo que lleva a Turf disputa y violencia para decidir quién los posee “(85). Las acciones realizadas tanto altas como en la retirada de la altura son espásticas e impetuosas.
Estas acciones y características del usuario-adictivo, particularmente cuando se perciben bajo los entornos de las casas de crack, no son solo una Problema en términos del bienestar de la comunidad de Northton. La cultura de las drogas es uno de los principales factores que han llevado a las vistas negativas que los residentes de la aldea llevan a Northton, particularmente porque la aldea se ve afectada por las actividades de Northton; “El derrame de Northton en forma de drogadictos y mendigos tiene un efecto amortiguador en la conveniencia de la comunidad de la aldea” (28). Esto alienta a los policías adicionales a patrullar el área y adoptar una mentalidad “culpable hasta que se demuestre”. Hay razones iniciales que llevan a los jóvenes de Northton a convertirse en usuarios por primera vez (y, en última instancia, adictos); La presión de los compañeros es el paraguas principal para las diversas justificaciones de los jóvenes. La grieta y la cocaína pueden ser percibidas en este sentido como los dulces definitivos.
Es esta misma mentalidad infantil la que ha dado forma a la cultura sexual de Northton Youth. El uso de drogas inicialmente puede alimentar la política del sexo de numerosas maneras. El sexo puede ser un intercambio o en el caso de cultivar nuevos clientes, una introducción a las drogas. Las prostitutas, en contrato con sus distribuidores, a menudo traerán cocaína de roca a una sesión de clientes para mejorar la experiencia. La naturaleza altamente adictiva de la cocaína conduce a un enorme alto para el usuario por primera vez que luego experimenta un fuerte accidente que lo deja en busca del siguiente máximo. A medida que el proceso continúa, el cultivo de drogas crece rápidamente. A pesar de la profesión, una adicta femenina se prostituirá por la droga cuando no pueda pagarla, una oferta que a menudo es aceptada con gusto por su concesionario. Su pareja, los hombres y las mujeres, finalmente juegan a través de la relación dada de una pequeña y pequeña con una ingenuidad. Anderson señala que el concepto universal de la virilidad es casi imposible de lograr en la comunidad de Northton debido a la falta de empleos que permiten a un hombre sostener a una familia. “Parcialmente en respuesta, el grupo de pares de hombres jóvenes enfatiza la destreza sexual como prueba de virilidad, con los bebés como evidencia” (112). Si bien un niño puede ser un obstáculo en la vida social de un hombre, las “muescas en su haber” valen la pena al final, ya sea que siga siendo una fuerza activa en la vida de su hijo. Las mujeres le dan al hombre de Northton muy buscado los derechos de fanfarronear, lo que a su vez eleva su estatus dentro de su círculo de amigos.
“por una variedad de razones vinculadas a la situación socioeconómica, sus objetivos a menudo se oponen diametralmente, Y el sexo se convierte en un concurso entre ellas … muchas de las chicas ofrecen sexo como regalo para negociar las atenciones de un hombre joven “. (113). El trueque de sexo por parte de la mujer intenta asegurar a un hombre que eventualmente puede convertirse en un esposo, un padre y un proveedor. Mientras que los jóvenes de Northton aceptan más la noción de que el típico sueño americano de una familia sólida y autosuficiente no es alcanzable, las mujeres jóvenes aún se aferran a este sueño. Si bien cada lado juega para ganar este juego, generalmente es el objetivo más realista de la parte del hombre que gana al final.
La mujer puede terminar embarazada, un premio de consolación para ella y prueba de virilidad para su contraparte. Puede ser consolada por el hecho de que la buena apariencia de su pareja puede contribuir a un hermoso bebé, lo que le permite permanecer en competencia con su círculo de amigos y sus hijos. Puede llevar a un hijo para ser su marca de la feminidad, al igual que el hombre toma el acto de sexo para ser su marca de virilidad. Ella simplemente puede contentarse con ahora calificar para la manutención y el bienestar infantil, la mayoría de los cuales se gastarán en ropa costosa para el niño como un medio para mejorar la imagen del bebé.
Sin embargo, esta inmadurez nuevamente crea más problemas. que estos jóvenes están equipados para manejar. A medida que los niños y las niñas intentan usarse entre sí para lograr sus propios fines, la realidad que emerge a veces se aproxima a sus objetivos, pero a menudo trae frustración y desilusión y perpetúa o incluso empeora su situación original” (113). El hombre puede argumentar que el niño no es suyo, no se elude, y la mujer se elude, y la mujer se queda sin suficientes fondos o sentido para criar al niño por su cuenta. Si no hay apoyo dentro de la familia de la madre, esto puede convertirse en una situación peligrosa tanto para la madre como para el niño. Incluso si ella permanece con su pareja durante y después del embarazo, el padre generalmente no puede cumplir con las expectativas de la madre, a pesar de todas las afirmaciones iniciales de lo contrario.
las decisiones tomadas por los residentes blancos de los La comunidad en términos de cómo interactúan con sus vecinos negros están predeterminados por su conocimiento personal de ellos (particularmente en las áreas mencionadas de sexo y drogas). El peligro que perciben muchos residentes blancos de ingresos medianos altos altos. Una vez más, la mentalidad de “culpable hasta que se demuestra inocente” entra en juego, lo que hace que aquellos negros que no tengan conexión con la cultura de drogas/pandillas de las calles sean tan sospechosas como aquellos que están involucrados en pandillas y tráfico de drogas.
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< P> Aquellos negros que están bien educados deben mostrar esto al aire libre, en términos de usar trajes, llevar malos maletines y libros a simple vista, y asegurar al menos un tipo de tarjeta de identificación que le dice al público que están respaldados por una escuela, unión , o empresa. Dichas medidas pueden no garantizar completamente su soberanía de la policía, especialmente si están en el lugar equivocado en el momento equivocado. Cuanto más alejado de su “negrura”, más probabilidades tendrá de llevarse bien en la sociedad, lo que puede hacer que muchos negros sientan una pérdida de conexión con sus raíces. El intercambio tampoco es completamente uniforme. Mientras que muchos negros de clase media intentan asimilarse dentro de la cultura blanca de la aldea, aún enfrentan prejuicios y conceptos erróneos por parte de sus vecinos blancos.
Estas tres áreas de enfoque en el pueblo y Northton son no simplemente tópico. Más bien, están profundamente arraigados en la composición psicológica de los residentes de la ciudad, lo que hace que estos sean aún más difíciles de resolver o hacer frente. Si bien hay esperanza para el hijo de un hogar roto o el sobreviviente de una adicción a las drogas para hacer algo más de su situación y futuro, aún enfrentan la percepción tanto de sus compañeros como de los grupos “externos” circundantes. La solución, si hay alguna solución plausible, solo se realizará después de pasar por varias generaciones que son receptivas para cambiar.
Fuente:
Anderson, Elijah. Streetwise: raza, clase y cambio en una comunidad urbana. Chicago; University of Chicago Press: 1992.
