Mujeres negras en universidades predominantemente blancas

Durante mi tercer año de secundaria, visité la Universidad de Clark Atlanta en Atlanta, Georgia, y me pusieron a ir allí. Todos fueron muy amables y acogedores, y la mejor parte de todas es que hace calor allí. Después de ver lo caro que era y qué tan lejos de mi familia estaría, decidí asistir a la Universidad Estatal de Bowling Green. Tan molesto como no podía asistir a mi primera universidad, sentí que sería mejor ir a la Universidad Estatal de Bowling Green. Me sentí así porque el mundo real es predominantemente blanco y esta escuela también. Bowling Green me prepararía para el mundo real. Sentí que, en general, me volvería más consciente culturalmente que si asistiera a una universidad históricamente negra. Mientras me preparaba para la universidad, pensé en cómo sería para una mujer afroamericana en un campus predominantemente blanco, y si tuviera tanto éxito como mis compañeros de clase masculinos y femeninos caucásicos.

La interseccionalidad crea obstáculos para mujeres afroamericanas en predominantemente universidades blancas porque tiene un efecto negativo en sus calificaciones, su salud y en su logro universitario. Con esto en mente, parece que las mujeres negras luchan en nuestra sociedad en general y no solo en los campus universitarios. Lisa Jackson, una autora que escribe sobre mujeres afroamericanas, describió su papel en la sociedad. “Las mujeres afroamericanas luchan en esta sociedad, no solo por el lujo de la autodefinición, pero por su propia supervivencia … incluye luchar contra los estereotipos negativos que limitan las oportunidades y degradan el auto concepto, y luchan para obtener acceso a arenas como empleo como empleo y educación “(Jackson 175). Lo que está tratando de probar es que hay muchas cosas para que una mujer negra se preocupe en general a diario en comparación con un hombre negro o una mujer blanca. Estas luchas se incrementan cuando una mujer negra decide asistir a una universidad blanca, ya que está cerca de blancos la mayoría de las veces y no solo tiene que adaptarse a su entorno, sino que también tiene que hacer frente a las nociones preconcebidas diarias sobre cómo los negros se “suponen” actuar de acuerdo con nuestras sociedades estereotipos.

Antes de que uno pueda abordar los problemas de interseccionalidad, primero uno debe comprender lo que es. La interseccionalidad se refiere a la forma en que diferentes aspectos de una mujer pueden limitar sus derechos. Estos aspectos pueden ser su religión, raza, clase, orientación sexual, etc. Dado que una mujer también puede verse perjudicada debido a su sexo, cualquier otra clasificación con la que pueda estar involucrado puede conducir al doble de problemas. La interseccionalidad debe ser discriminada por más de una cosa. Si bien es difícil ser solo una de estas minorías, es muy difícil ser parte de dos. Corrine M. Kane describe la mentalidad de una persona negra en un artículo sobre un estudio realizado sobre los sueños de las minorías. Ella dice: “Las implicaciones sociológicas de este estudio incluyen la sugerencia de que los afroamericanos se perciben a sí mismos como impotentes en nuestra sociedad … en el nivel más profundo de conciencia, continúan luchando con la sensación de que no tienen el control de sus propias vidas” ( Kane 1). Si así es como se sienten los afroamericanos en general, ¿qué tan malas deben sentirse sus mujeres? Joe R. Faegin, autor de “La agonía de la educación: estudiantes negros de los colegios y universidades blancas”, explica esta teoría de impotencia sobre por qué los afroamericanos pueden sentirse así. Afirma: “Considere los trabajos académicos que cada década más o menos afirma haber descubierto una inferioridad genética en los niveles de inteligencia promedio de afroamericanos y otras personas de color. A menudo parece que hay una guerra cultural concertada contra los afroamericanos y otras personas de color (Feagin VII). Con esto demostrando aún más mi punto de las dificultades que los negros deben enfrentar no solo en la sociedad, sino también dentro de sí mismas, parece que las mujeres están luchando una batalla separada. Dado que hay tantas luchas diarias para ser un Mujer negra en un campus universitario predominantemente blanco, se hace difícil consultar los problemas más grandes con la interseccionalidad.

Las mujeres negras enfrentan la mayoría de los prejuicios en los campus universitarios a través de la microagresión. Según Daniel Solérzano, autor de “Teoría crítica de la carrera, Microgresiones raciales y clima racial del campus: las experiencias de los estudiantes universitarios afroamericanos “,” Las microagresiones son insultos sutiles (verbales, no verbales y/o visuales) dirigidas hacia personas de color, a menudo automáticamente o inconscientemente “(Solérzano 1). Las microagresiones pueden parecer inofensivas y, a veces, pueden ser difíciles de describir como prejuicios, pero tienen el hábito de cambiar el clima racial. P. Davis, autor de “Law como MicoraGgression”, describió la microagresión como “impresionantes actos automáticos y de desprecio que provienen de actitudes inconscientes de la superioridad blanca y constituyen una verificación de la inferioridad negra” (Solérzano 1). Esto significa que una persona puede decir o hacer algo que podría considerarse como comportamiento racista, y que ni siquiera se dan cuenta de que es así. Debido a estos comportamientos inadvertidos, las mujeres negras en las universidades predominantemente blancas sufren.

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Unas a las mujeres que las mujeres negras sufren de microagresiones en el campus universitario es el efecto negativo que podría tener en los estudios de los estudiantes. Dado que estas microgresiones se pueden encontrar en un entorno académico, así como social, es muy difícil escapar de ellas. Solérzano habla sobre las microagresiones de una manera puede influir en los estudios de los estudiantes negros. Él dice: “La investigación encontró que cuando se les solicitó a los estudiantes universitarios afroamericanos que indicaran su raza antes de tomar un examen de registro de posgrado (GRE), sus puntajes de las pruebas fueron significativamente más bajos que cuando no se les pidió que notaran su carrera. Steele y Aronson describieron esto fenómeno como ‘amenaza de estereotipo’ “(Solérzano 2). Lo que pertenece esta amenaza de estereotipo es el temor de ser discriminado por su raza. Dado que tienen que completar la pequeña burbuja que dice que son negras, sienten que existe la posibilidad de que su prueba se clasifique injustamente debido a que su carrera está en la prueba. Lisa R. Jackson también describió por qué estas microgresiones podrían afectar negativamente los estudios de mujeres negras. Ella dice: “Las mujeres mencionaron repetidamente la ‘lucha diaria’ que incluía ser oprimida, trabajar más duro que otras para tener éxito, teniendo que demostrar su cuenta a los demás, no poder quejarse, luchar contra los estereotipos negativos y luchar contra las batallas contra el racismo y la discriminación “(Jackson 177). Tenga en cuenta que ella mencionó esto como una cosa diaria. Tener que preocuparse por todo esto además de los problemas universitarios, como exámenes, ensayos y tareas, es suficiente para estresar al menos 10 personas. Este estrés también puede conducir a otros efectos negativos en los estudiantes como los problemas de salud.

Los prejuicios contra las mujeres negras en los campus universitarios también tienen efectos negativos en la salud de los estudiantes. El estrés y los estudiantes universitarios trabajan de la mano y la mano, pero con el estrés adicional se vuelve muy difícil manejar estas cosas y aún así puede mantener una cabeza fría. El estrés también puede provocar enfermedades como un resfriado o incluso mononucleosis. Daniel Solérzano escribió cómo algunos estudiantes negros describieron cómo se sentían a diario. Dijo: “Algunos sentimientos indicados ‘drenados’ por el intenso escrutinio que sus acciones cotidianas recibieron en el contenido de nociones negativas preconcebidas sobre los afroamericanos” (Solérzano 6). Siendo un estudiante universitario, me resulta muy difícil trabajar si me siento ‘agotado’ de energía. También es muy difícil llegar a clase cuando está bajo el clima de estresar demasiado. Si un estudiante obtuviera mononucleosis, probablemente tendría que irse a casa durante unas pocas semanas perdiendo mucho trabajo de clase. Si el trabajo de los estudiantes no se realiza, hace que un trabajo de los estudiantes de los logros universitarios sea muy difícil de mantener.

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Este prejuicio también tiene un efecto negativo en el rendimiento universitario. Cuando hay tantas cosas en las que pensar, uno puede olvidar por qué están en la universidad en primer lugar. Debido a las microaggras que continúan, en el campus, algunas mujeres negras pueden optar por abandonar la escuela o pueden volar por falta de concentración. Sin embargo, la universidad es difícil para cualquier estudiante y especialmente minorías. Solérzano describe cómo piensan los estudiantes universitarios afroamericanos y en qué deben concentrarse en la escuela. Afirma: “Esto significa que los estudiantes afroamericanos en los campus estudiados deben esforzarse por mantener una buena posición académica mientras negocian los conflictos que surgen de percepciones despectivas de ellos y su origen grupal” (Solérzano 8). Lo que está diciendo es que los estudiantes negros no solo tienen que trabajar duro, sino que también tienen que demostrar a todos los demás sus razones para estar allí. Sin embargo, aunque puede ser más difícil de lograr como mujer negra en una universidad blanca, no es imposible. Jacqueline Fleming, autora de “Mujeres negras en entornos universitarios en blanco y negro: la creación de la matriarca”, describe los resultados de un estudio realizado sobre mujeres negras en universidades blancas. Ella dice: “[Las personas mayores negras en las universidades blancas] tienden más a menudo a los estudiantes de primer año a describir las influencias de la universidad en ellas que implican afrontamiento y supervivencia, y la capacidad de tratar con otras personas y una ampliación cultural general” (Fleming 50) . Aunque las mujeres negras en las universidades predominantemente blancas tuvieron que sobrevivir en el campus, todavía aprendieron mucho del proceso que en general las hizo más fuertes.

Las mujeres negras pueden superar la interseccionalidad en campus predominantemente blancos de muchas maneras. Una forma en que las mujeres negras pueden hacer esto es rodearse de personas que son como ellas. Es importante que se comuniquen con diferentes culturas para conocerlos, pero tengan una base de operaciones donde puedan ir y relajarse sin tener que preocuparse por ser una mujer negra. Esto es importante porque podría hacer que otras mujeres negras lo empujen a donde necesita ir y alentarlo también. Tampoco olvide por qué está en la escuela, y esa razón es obtener una educación. Las mujeres negras no deben permitir que las ideas de nadie más se interpongan en su educación. Otra forma de hacer esto es pensar en su sexo y raza como una cosa, no dos. Uno debería afirmar que soy una mujer negra, no solo negra cuando está cerca de los blancos, y no solo una mujer cuando rodea a los hombres. Dado que las mujeres negras están peleando su propia batalla contra la interseccionalidad, es imperativo que sepan todo su ser en todo momento. Una última forma de superar la interseccionalidad en el campus es olvidarse de los estereotipos. No ceda al estereotipo de que los negros no son inteligentes, o que las mujeres no deberían ser poderosas porque son falsas. Es muy posible tener éxito si crees en ti mismo.

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Después de recibir mi carta de aceptación a la Universidad Estatal de Bowling Green, me sorprendió saber que mi mejor amigo también lo había logrado. Debido a esto, decidimos acostarnos juntos y hemos seguido desde entonces. Como ella también es afroamericana, ambos podemos compartir la sensación de cómo se siente ser negro y una mujer en el campus. Incluso en los días más difíciles, todavía nos las arreglamos para atraernos a través de todas las dificultades. Siento que tiene mucho que ver con por qué lo hice tan bien mi primer semestre aquí, ya que me empujó a hacer mi tarea cuando no me sentía a la altura y me hizo ir a clase incluso cuando el clima era desagradable. Cualquier mujer negra puede tener éxito en una universidad predominantemente blanca siempre que pueda tener a alguien allí para compartir las experiencias que entiende y los empuja en la dirección correcta. Además, aparte de mis dilemas diarios, recuerdo por qué estoy aquí y eso no es para demostrarme a los demás ni a la fiesta todas las noches. Estoy aquí para recibir una educación, e independientemente de mi sexo y mi raza, la voy a conseguir.
Obras citadas Feagin, Joe R., Hernan Vera y Nikitah Imani. La agonía de la educación: estudiantes negros en White Colleges and Universities. Nueva York: Routledge, 1996.

Fleming, Jacqueline. “Mujeres negras en entornos universitarios en blanco y negro: la creación de una matriarca”. Journal of Social Wuss. vol. 39. 41-54. Base de datos de estudios de género. EBSCO. Jerome lib. Bowling Green State U. 7 de marzo de 2007.

Jackson, Lisa R. “Estamos luchando dos batallas diferentes aquí”: una exploración de las definiciones de sí mismas de las mujeres afroamericanas en las escuelas predominantemente blancas “. Journal of Adult Development . Jul. 1998: 171-181. Base de datos de estudios de género. 7 de marzo de 2007. <http://search.ebscohost.com>

Kane, Corrine M. “Diferencias en el contenido manifiesto de los sueños de angloamericano y Mujeres universitarias afroamericanas “. Journal of Multicultural Counseling and Development 22.4 (1994): 203-209. Base de datos de estudios de género. 6 de marzo de 2007.

Solérzano, Daniel, Miguel CEJA , y Tara Yosso. “Teoría crítica de la raza, microgresiones raciales y clima racial del campus: las experiencias de los estudiantes universitarios afroamericanos”. The Journal of Negro Education vol.69, tocando la puerta de la libertad: raza, equidad y acción afirmativa en la educación superior de los EE. UU. 60-73. Premiere de búsqueda académica. EBSCO. Jerome lib. Bowling Green State U. 6 de marzo de 2007