Albert Lutuli, destinatario del Premio Nobel de la Paz, 1960
Considero a Lutuli, nieto de los primeros conversos cristianos en el área llamada Groutville, el Moisés de Sudáfrica. La comprensión de Lutuli de la praxis cristiana se construyó sobre la de sus abuelos, que habían sido los dos primeros conversos a los misioneros estadounidenses de los cuales Alvin Grout era miembro y el que Groutville, en la costa norte de la provincia natal, fue nombrado. Lutuli era un cristiano sincero, sero pero crítico cristiano, maestro de escuela y predicador laico; un pionero en muchos sentidos; y más consistentemente no violento que nuestro primer presidente africano, Nelson Mandela. De hecho, Lutuli era el jefe del partido en el poder hoy, entonces simplemente el Congreso Nacional Africano (ANC) cuando Mandela y la juventud de ANC se rebelaron contra la ‘Guerra Crianza’ que luego se libró contra la segregación y Aprheid. Mandela y el ala radical que ayudó a crear, Umkhonto We Sizwe, literalmente “lanzamiento de la nación”, montado en sabotaje y ataques violentos controlados contra símbolos del apartheid.
cuando era adolescente, yo, miembro de la otra Grupo minoritario bajo el apartheid (llamado “asiático”), aprendió de mis maestros sobre los logros del jefe Lutuli. Las personas de color se enorgullecían de tales logros, incluso cuando no eran cristianos o africanos indígenas. Rápidamente adoptamos el Braod Nationalism Lutuli defendiendo: todos los que viven en Sudáfrica son africanos. De hecho, su consistente llamado a la igualdad cristiana y la caridad hacia las “personas como personas” enojó a las autoridades sudafricanas. Claramente anticiparon a Lutuli como un embajador efectivo para aquellos que desean la verdadera libertad y democracia en la tierra. En la década de 1950, Albert Lutuli acababa de ser elegido presidente del ANC (1952), pero debido a que no renunciaría a este nuevo papel de liderazgo cuando las autoridades blancas le preguntaron, Lutuli debía pagar un alto precio. Para Lutuli, su fe y política estaban entrelazadas, por lo que se informa que Jesús vivió su vida no congradada. El sur de África bajo el control blanco colocó a Lutuli en la cárcel por liderar una quema de aprobación (el pase era un documento que los africanos necesitaban para ingresar a las áreas blancas o en las ciudades de las ciudades ) y Lutuli a menudo estaba bajo arresto domiciliario o restricciones que le impidieron actividades de iglesia o ANC durante la década de 1950. En toda su vida, hasta que fue asesinado, ¿misteriosamente quizás? – En un tren cerca de su casa en Groutville solo unos años después de ganar el Premio Nobel de la Paz en 1960, vio la promesa y las fallas del cristianismo. Pero nunca cedió al odio, ya sea de los asiáticos, europeos o de color mixto de Sudáfrica. De hecho, formó parte de la campaña Defiance en 1954 que declaró en la Carta de la Libertad (un documento de compromiso para subgrupos blancos y negros) que Sudáfrica pertenece a todos los que viven en él. Ese documento impulsó al ANC bajo Mandela a un amplio nacionalismo sudafricano y negociaciones hacia una desaparición pacífica del apartheid en 1993.
Lutuli estaba agradecido a su iglesia por permitirle dos viajes fuera del país antes del apartheid. Contra todas las personas de color y sus partidarios después de las elecciones de 1948. Ese mismo año iba a regresar de una gira de habla reveladora (y líder del campamento) en los Estados Unidos, donde vio las bendiciones y las maldiciones de la “libertad” y fe. Diez años antes había sido delegado de una conferencia misionera internacional en Madras, India. En su evocadora biografía que se publicó en 1962, la figura de Moisés escribió en que mi gente fuera , “que la pobreza en la India era peor que en Sudáfrica. Sin embargo, él él. fue imparcial para ver también:
“El espectáculo en la India de la iglesia abordó seriamente la pobreza (¡qué desesperada es una pobreza!), La iglesia que emprende proyectos agrícolas, la Iglesia < /P>
Organización de industrias y servicios sociales, todos me hicieron consciente de nuestro lento ritmo en Sudáfrica, llegué a casa un crítico incisivo del cristianismo,
Todavía soy uno. No disminuye mi lealtad “. Compañía)
