Según la tradición oral, el dogon originalmente vino de un área al suroeste de Bamako moderno, en África occidental, llamada mando .
. En el siglo XIII durante las campañas militares de Sundiata Kita, fundador del Imperio Malí, las personas dogon fueron forzadas hacia el este, hasta que finalmente llegaron a su ubicación moderna a unas 60 millas Al sur del río Níger en Bandiagarathe Cliff, en algún momento durante el siglo XVII o XV. Hoy ocupan un área al sur del desierto del Sahara cerca de la ciudad de Bandiagara en la región de Mopti.
Bandiagarathe Cliff, que tiene casi 135 millas de largo y en algunos lugares se eleva 1000 pies sobre la llanura de Gondo, formas El límite de una meseta de arenisca disecada por los cañones. Ubicado en estas paredes del cañón hay innumerables cuevas poco profundas donde el dogon se estableció debido a su inaccesibilidad, proporcionando refugio de grupos vecinos agresivos incluidos los Mossi, Songhay y Fulani. </P >
Hoy en día numeran aproximadamente 250,000 (aunque algunas fuentes afirman que hay hasta 800,000) repartidos en alrededor de 700 aldeas, el dogon vive mucho como sus antepasados, en Casas rectangulares con techos planos construidos con ladrillos de barro secados al sol engrasadas con barro. Las aldeas están ubicadas al pie del acantilado de Bandiagarathe, no en tierra plana, sino al pie inclinado. Las casas están construidas muy cerca una de la otra y tienen pequeños patios y graneros cuadrados.
en el pasado no muy lejano, el dogon ‘ s Los medios principales de subsistencia fueron el cultivo de mijo, complementado por unos pocos ganado y cabras. También cazaron el antílope sable, la gacela y el búfalo enano usando el arco y las flechas, hasta que el juego se volvió cada vez más escaso. Hoy, los dogon son bastante reconocidos por sus habilidades agrícolas, ahora cultivando una variedad de cultivos que incluyen mijo perla, sorgo y arroz, así como cebollas, tabaco, maní y otras verduras debido a lo largo. a los esfuerzos del antropólogo francés Marcel Griaule.
Trabajando y viviendo entre los dogon durante las décadas de 1920 y 1930, se acredita a Griaule con motivación de la construcción de una presa cerca de Sangha, y al instar al dogon a expandir sus prácticas agrícolas a incluir cebollas. La economía de la región de Sangha se duplicó desde ese momento con sus cebollas vendidas tan lejos como la costa de marfil. Además, el dogon cría ovejas, cabras y pollos, con pesca una vez al año como ritual colectivo.
mientras una minoría significativa de dogon Practice el Islam hoy, (y en menor grado, el cristianismo), la mayoría de los dogon practica una religión animista, que incluye la adoración del espíritu ancestral nommo, que involucra numerosos festivales , así como una mitología, que sigue siendo fundamental para su estilo de vida, en la que la estrella Sirius juega un papel importante.
en doguon Pueblos, el “Hogón” es el líder espiritual. Es elegido de entre los hombres mayores de las familias extendidas de la aldea. Después de la elección, debe seguir un período de iniciación de seis meses durante el cual usa ropa blanca, no puede afeitarse ni lavarse, y a nadie se le permite tocarlo. Una joven virgen (que aún no ha menstruado) está asignada para cuidarlo, limpiar su casa y preparar sus comidas. Después de su iniciación, usa un Fez rojo y un brazalete con una perla sagrada para simbolizar su función social y religiosa.
Como varias otras culturas de África, el dogon La estructura social evoluciona en torno a las “castas” ocupacionales o grupos de estatus que delinean a quienes elaboran el hierro, la madera y el cuero, así como los “griots”, cuya función es la de los genealogistas de linaje, los músicos y los poetas (y en muchos casos, que se cree que poseen poderes de hechicería también).
dogon Los miembros de la casta viven aparte de los agricultores en cuartos especiales reservados fuera de la aldea , o en pueblos propios. Cada casta es endógamo (requerida para casarse dentro del grupo de uno) y los miembros no participan en los cultos religiosos comunes. La organización de la aldea se basa en el pariente en el marco general de los linajes patrilineales exógamos (fuera del grupo).
La sociedad de los hombres entre los dogon controla el ahora “Cult de las máscaras” de fama mundial conocido como awa . Además del culto a las máscaras, hay numerosos cultos totalmente integrados, incluido el culto de Lebe (asociado con el ciclo agrícola y su principal sacerdote es el Hogon), y el culto a Binu (a menudo conocido como totémico, con miembros del clan que tiene el mismo nombre y respeta la misma prohibición de animales o vegetales).
Entre los muchos rituales dogon son los relacionados con la mayoría de edad. Los niños son circuncidados (realizados por el herrero de la aldea) en grupos de edad de tres años, contando, por ejemplo, todos los niños entre 9 y 12 años. Esto marca el final de su juventud, y ahora se inician. Los Dogon también son uno de los varios grupos étnicos africanos que practican el corte genital femenino. Mientras que algunas áreas de Mala, esto involucra a niñas de alrededor de 7 u 8 medidas quirúrgicas extremas duraderas, en la región de Sangha se practica una forma más suave (lo que significa que solo se elimina la capucha del clítoris, que es similar a la circuncisión masculina). La circuncisión tanto para hombres como para mujeres se considera necesaria para que el individuo gane género. Antes de la circuncisión son vistos como “neutros”. Para Dogon Youth, la circuncisión es un día que más espera con anticipación, no temer.
de sus muchos rituales anuales, los rituales de Yingim y Danyim se encuentran entre los más significativos, cada uno que dura unos días. Se les lleva a honrar a los ancianos que han muerto desde la última dama, un rito anual de pasaje centrado en los “guardianes de las máscaras” de la aldea. animales y grandes batallas simuladas realizadas para ayudar a perseguir el espíritu conocido como el nyama desde los cuerpos del difunto y hacia el camino de la otra vida, mientras que el Danyim involucra a los trabajadores que realizan bailes cada mañana y por la noche para Hasta seis días, dependiendo de cómo ese pueblo en particular realiza este ritual. (Altamente individualizado, no hay una fórmula ritual, sino que varía mucho de la aldea a la aldea). Los maestros bailan en los tejados de los difuntos en todo el pueblo y en los campos alrededor del pueblo. Hasta que los mascarados hayan completado sus bailes y se haya realizado cada ritual, se dice que se puede culpar a cualquier desgracia a los espíritus restantes de los muertos.
uno de los aspectos más importantes de Dogon La estructura ritual y social es su relación con la cosmología.
En 1976, el autor estadounidense Robert K. G. Temple escribió un libro llamado The Sirius Mystery , Argumentando que el sistema de creencias de dogon revela un conocimiento preciso de los hechos cosmológicos solo conocidos por el desarrollo de la astronomía moderna, ya que parecen saber que Sirius es parte de una estrella binaria El sistema, cuya segunda estrella, Sirius B, un enano blanco, es completamente invisible para el ojo humano, y que lleva 50 años completar su órbita.
La existencia de Sirius B solo se ha inferido para existir A través de los cálculos matemáticos realizados por Friedrich Bessel en 1844. Temple ha argumentado que la información de dogon , si se remonta a las antiguas fuentes y mitos egipcios, indica una transmisión extraterrestre del conocimiento de las estrellas. Algunas teorías sostienen que los Dogon son antepasados de los primeros egipcios (predínvásticos), un pueblo cuyas vidas evolucionaron alrededor de los cielos.
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referencias <// I>:
M Griaule, G Dieterlen, El dogon del Sudán francés
Walter E.A. Van Beek, Dogon: La gente de los acantilados de África .
Greenberg, Joseph H. Los idiomas de África
http: //lucy.ukc.ac.uk/ethnoatlas/hmar/cult_dir/culture.7840
http://www.teachersdomain.org/resource/vtl07.la.ws.process.dogondama/</ P>
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