“Soy un interno”, bromeé, “conozco al tipo con la barba y la cola de pony”.
Mi amigo, miembro de la comunidad de doce tribus, se rió de todo corazón.
“Apuesto a que también conoces a la chica con el cabello largo, la que usa faldas”, se rió.
juntos, nos burlamos de la apariencia relativamente monocromática de doce miembros de las tribus. Todos en esta comunidad intencional religiosa se visten de la misma manera. Para muchas personas, esto los convierte en un culto. Para mí, no los hace diferentes a los judíos jasídicos, los sacerdotes católicos o los amish. Los miembros de la comunidad siguen un estilo de vida específico y voluntario basado en un modelo religioso.
El estilo de vida de la “comunidad intencional”, dentro del cual las personas eligen vivir en comunidades unidas, está lejos de ser ajena a mí. Pasé un año de mi propia edad adulta temprana viviendo en una “ecovilla” secular: una red de familias e individuos independientes que compartieron un automóvil, alimentos orgánicos a granel y paneles solares y tareas solares de jardín. Aunque solitario y, a veces, demasiado idealista, nada sobre la ecovillaje que habita era como el culto.
Doce tribus difiere de la comunidad intencional en la que vivía, en particular, en su afiliación religiosa. El grupo, que comenzó en la década de 1970, sigue un estilo de vida simple que combina los valores conservadores de las comunidades cristianas con los ideales utópicos amantes de la tierra de los hippies. Tienen toda la energía y el color de las comunas de la vieja escuela, menos el uso de drogas y la promiscuidad que dominaron los movimientos radicales de los años 60 y 70. Para aquellos que desean lo mejor de ambos mundos, esto puede parecer una situación perfecta.
Después de haber asistido a una buena cantidad de doce servicios sabáticos de las tribus, y después de hablar íntimamente con varios miembros del grupo, puedo honestamente. Digamos que no veo indicios de que las doce tribus son un culto. Los miembros de la comunidad no se mantienen en contra de su voluntad, lavados de cerebro, prohibidos de comunicarse con extraños, o alentados a seguir a un líder humano. Viven un estilo de vida simple, cooperativo y (sobre todo) voluntario que funciona para ellos.
Las opciones de intercambio de ingresos de doce tribus las hacen particularmente controvertidas. Aquellos ansiosos por lanzar la palabra C afirman que la práctica tira a los miembros de la autonimia, pero mi propia experiencia dice lo contrario. Una persona que ingresa voluntariamente a un grupo de intercambio de ingresos lo hace de la misma manera que un miembro de la iglesia podría diezmar a su congregación, o que un cónyuge podría compartir ingresos con otro. La comunidad establece claramente que esta es una opción que hacen por preferencia personal: el deseo de ser todo para uno y uno para todos. Los miembros que eligen irse reciben los recursos necesarios para hacerlo y se les ayuda a sus pies en el “mundo exterior. una fuente de controversia. Aunque los niños en doce tribus participan en los negocios de origen de sus padres, haciendo cosas como verter velas y ayudar en la cocina, también los he visto cantar, bailar y tocar escondidas al igual que los niños “normales. Un miembro de la comunidad de dieciséis años recordó con cariño la experiencia de aprender a andar en bicicleta, luego habló con orgullo de su éxito como camarero en el restaurante de propiedad comunitaria. Una demanda desesperada intentó presionar cargos contra el grupo por el trabajo infantil, demandando al grupo por dejar que un niño de 9 años empuje una carretilla y un niño de 15 años cambie una bombilla.
Rutinariamente permito mi Hija de tres años de “trabajar” tirando basura y ayudándome a ordenar la ropa. Incluso la “esclaviza” al alentándola a ser voluntaria conmigo en un hogar de ancianos y un refugio de animales, y alentándola en un proyecto de arte para recaudar dinero para las víctimas de tsunami. Si fuera miembro de doce tribus, ¿sería este un crimen?
Según un miembro de doce tribus, lo haría. Los miembros de la comunidad tienen que caminar una línea muy fina para evitar problemas legales para la educación en el hogar, las palas leves y otras opciones que son controvertidas pero lejos de ser locas.
“Si define un culto como personas religiosas que viven juntas, y vistiéndose de manera similar, somos un culto. Pero según esa definición, las monjas y los menonitas también son cultos “. Su voluntad: el mismo miembro respondió: “Influamos en las personas, seguros. También lo hacen las escuelas e iglesias en todo el país”.
Mis opiniones siempre diferirán de las doce tribus. Sé que nunca querré vivir en una comunidad de doce tribus, y que sus comunidades no me quieren particularmente como miembro. No solo no creo en un Dios personal o en un Mesías, sino que también participo en comportamientos sobre los que la comunidad desaprueba. Salgo con personas del mismo género que yo. Me gusta usar jeans azules. Bebo ocasionalmente. No veo ningún problema moral con el sexo prematrimonial protegido.
Sin embargo, criaré una copa de yerba a la doce miembros de las tribus que dice que está contento de ver la diversidad en amigos de la comunidad. Mientras doce tribus continúen defendiendo mi derecho a mis propias elecciones de estilo de vida, defenderé las suyas. Estoy orgulloso de vivir en un país que valora la diversidad religiosa y la libertad religiosa, incluso entre las religiones que marchan a un baterista diferente.
