No sé cómo es con otros pastores, pero una de las cosas más difíciles que tengo que hacer cuando predico es encontrar historias, eventos o citas para ilustrar los puntos que estoy tratando de hacer en mis sermones. Jesús usó ilustraciones cuando predicó y enseñó, y como muchos predicadores hoy han descubierto, las personas prestan más atención cuando se ilustra un sermón que cuando el predicador simplemente está dando una lista de principios o doctrinas.
Los sermones ofrecen una ligera desafío diferente. Por un lado, el fallecido es una ilustración en y de sí misma. Por lo general, les pregunto a los miembros de la familia cómo conocían a su ser querido y qué les gustaría que compartiera con la congregación. Por otro lado, cuando predico la meditación o la homilía, me gusta ilustrarlo con artículos que captarán el interés de los oyentes. Aquí hay algunas ilustraciones que he usado a lo largo de los años.
La triste realización de Ali de Muhammed . Muchos de nosotros recordamos las ceremonias de apertura de los Juegos Olímpicos celebrados en Atlanta, Georgia, durante el verano de 1996. A medida que la antorcha se estaba llevando al punto en que se usaría para encender la llama olímpica para los Juegos, los espectadores se preguntaron quién lo haría. Sea la persona que realmente haga la iluminación. En el momento dramático, el ex campeón de boxeo de peso pesado Muhammed Ali dio un paso adelante, tomó la antorcha y completó la iluminación. Era obvio que se había deteriorado físicamente desde sus días de boxeo.
más significativo, sin embargo, fue su realización de lo que había ganado o no haber ganado de su carrera. En 1988, la revista Sports Illustrated (ver la referencia a continuación) envió al escritor Gary Smith para localizar al ex campeón para ver lo que estaba sucediendo en la vida de Ali. Ali llevó a Smith a la granja de Ali. Dentro del granero, apoyado contra las paredes, había grandes fotos y pinturas de Ali en su mejor momento. Una mirada más cercana reveló estiércol de pájaro en la cara del campeón en todas las imágenes, estiércol de las palomas que vivían en las vigas.
Sin una palabra, Ali volvió todas las imágenes hacia las paredes. Luego murmuró algo que Smith le pidió que repitiera. “Tenía el mundo, y no estaba nada. ¿Será para un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma? ”
No es la forma en que se supone que debe ser . Cualquiera que se tome en serio la Biblia, especialmente los comentarios de Dios sobre la creación en Génesis 1 (“bueno” y “muy bueno”), sabe que el mundo de hoy no es lo que Dios pretendía que fuera. La enfermedad, el mal, la corrupción, la muerte que vemos a nuestro alrededor no es el “bueno” o “muy bueno” que Dios tenía en mente cuando la creación estaba completa.
mientras enfrento una congregación Llamando la pérdida de un amado, especialmente si el fallecido era joven o sufría una enfermedad terrible, etc.. Me gusta usar algo que encontré en el libro de Cornelius Plantinga Jr., no es así como se supone que debe ser: Un breviario de sin (vea la referencia a continuación) . En el libro se refiere a un movimiento, Grand Canyon . En una escena, un abogado intenta evitar el tráfico pesado y termina en un vecindario peligroso. Su auto se rompe y se las arregla para llamar a una grúa. Antes de que llegue el camión, cinco jóvenes aparecen y amenazan al abogado. Justo a tiempo, llega el camión y el conductor comienza a conectarse al automóvil. Los jóvenes protestan. El conductor lleva al líder a un lado y, como escribe Plantinga, “intenta una introducción de cinco minutos a la metafísica”. “Hombre”, dice, “el mundo no debe funcionar así. Tal vez no lo sabes, pero esta no es la forma en que se supone que debe ser. Se supone que debo hacer mi trabajo Sin preguntarte si puedo. Y se supone que ese tipo puede esperar con su auto sin que lo desencadenes. Se supone que todo es diferente de lo que está aquí . (Página 7)
Si saca algunas de las referencias a la situación particular de la película, la aplicación a un funeral y la muerte es obvia.
Max Lucado y de qué hablar en un funeral . Uno de mis autores cristianos favoritos es Max Lucado, un predicador en San Antonio, Texas. Tiene el don de poder unir eventos cotidianos con pasajes de las Escrituras. He aprendido mucho de él y lo he usado mucho en mi propia predicación.
En su libro, un gentil trueno (ver la referencia a continuación), da una hermosa transición a Juan 14: 1-4. [Por cierto, descubrí que muchas personas, si se les pregunta qué pasaje les gustaría haber leído en su funeral, solicitará a John 14.] Lucado le dice cómo se le pide que realice servicios funerarios. Él dice que ya no le pregunta a la familia de qué quieren que hable; Él sabe: quieren escuchar lo que Dios dice sobre la muerte.
Quieren escuchar cómo Dios respondería a sus preguntas sobre la vida en adelante. No quieren mi opinión; ni quieren los pensamientos. de un filósofo o la investigación de un científico. Quieren saber lo que Dios dice. Si Jesús estuviera aquí, a la cabeza de este ataúd, en medio de este cementerio, ¿qué diría? ” (Páginas 61 y 62)
Según Lucado, lo que Jesús diría comenzaría con las palabras de Juan 14: 1-4. Esas son las palabras de confort que la gente necesita en un momento de pérdida profunda. Los discípulos de Jesús necesitaban escucharlos; Los seguidores de Jesús hoy también necesitan escucharlos.
max Lucado y cómo es el cielo. la ilustración de un gentil trueno < /i> continúa con las palabras de Lucado sobre el cielo. Su punto principal es que Jesús ha ido a preparar un lugar “hecho a medida” para nosotros. Lucado escribe sobre haberlo hecho dos camisas para un sastre y qué tan bien encajan en comparación con las camisas hechas para el tipo promedio. El cielo es como una camisa hecha a medida. “Este mundo se usa como una camisa prestada. Sin embargo, el cielo encajará como uno a medida”. (Páginas 62 y 63)
Me gusta agregar el comentario, “Piense en el programa de televisión”, Extreme Makeover: Home Edition . “Nuestro hogar en el cielo es uno que es Preparado con nosotros en mente: nuestros intereses, nuestros deseos y nuestras esperanzas.
El único problema con buenas ilustraciones es que no puede seguir usándolos una y otra vez con la misma congregación. Ese problema puede ¡Sea una razón para cambiar las iglesias a menudo!
49.
Cornelius Plantinga Jr., no es la forma en que se supone que es: un breviario de sin (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdsman, 1995), 7.
Max Lucado, un gentil Thunder (Dallas, TX: Word Publishing, 1995), 61-62)
Ibid , 62-63.
