Introducción
Los trabajadores sociales han estado históricamente involucrados en el movimiento de justicia social que tienen y todavía están teniendo lugar. Según el Código de Ética de la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales y el Manual del Consejo de Educación de Trabajo Social de Estándares y Procedimientos de Acreditación, existen requisitos para los profesionales del trabajo social y los programas educativos de trabajo social para abordar temas de diversidad y justicia social (NASW, 1996; CSWE, 1994). Es imperativo que los estudiantes de trabajo social comprendan los efectos de la opresión en todos los grupos minoritarios. El conocimiento de los estudiantes de trabajo social sobre la opresión o la falta de ella, puede afectar directamente a los clientes a través de los servicios que reciben, incluida la admisión, la evaluación, la planificación del tratamiento y los servicios terapéuticos. Sin el conocimiento básico de los efectos de la opresión, el trabajador social puede formar actitudes de culpa o crítica, afectando severamente la prestación de servicios o incluso la forma en que el trabajador social percibe a un cliente.
Van Soest, líder en el estudio de la opresión En el campo del trabajo social, y Wambach, proporcionan diversas formas de opresión, basadas en temas distintivos. Por lo tanto, para los propósitos de esta investigación, elijo operacionalizar la opresión como delineada por Van Soest y Wambach. Describen la opresión de la siguiente manera:
“El acto de moldear, inmovilizar o reducir oportunidades, que restringe, restringe o evita los movimientos sociales, psicológicos o económicos de un individuo o grupo” (( Van Soest y Wambach, 1997, p. 243).
“Simplemente declarado, la opresión es una relación de poder institucionalizada y desigual” (Rothensberg, 1998, en Van Soest y Wambach, 1997, P . 244). Esta forma de opresión generalmente implica la fuerza de la ley y el gobierno formal (Van Soest y Wambach, 1997). En la opresión cultural, “las normas y valores del grupo dominante se consideran superiores y sirven como estándares para juzgar a todos los demás grupos (Griffin, 1991, en Van Soest y Wambach, 1997, p. 244). La opresión cultural generalmente” involucra problemas del ‘gusto’, como la música, el arte, la literatura, el idioma, la religión o los estándares de la belleza física “(Van Soest y Wambach, 1997, p. 244). En contraste con el proceso de opresión, su resultado final” delimita un La capacidad de la persona para cumplir su propio potencial “(Smith, 1991, p. 243, en Van Soest y Wambach, 1997).
El tema subyacente de la opresión se relaciona con el poder en las relaciones humanas, incluido el uso y el mal uso del poder. El poder es la base de que los grupos dominantes tengan la capacidad de “imponer su voluntad repetidamente a otra, a pesar de cualquier oposición” (Van Soest y Wambach, 1997, p. 244). No es inusual para los grupos subordinados oprimidos Para racionalizar su opresión. En la mayoría de los casos, “ven su dominación como inevitable, como resultado de sus propias deficiencias” (Van Soest y Wambach, 1997, p. 246). Las siguientes son creencias o grupos subordinados (aquellos menos poderosos) que involucran sus sentimientos de estar inevitablemente dominado como lo describen Van Soest y Wambach (1997): “La creencia de que los más poderosos son conocedores y capaces; < < La creencia de que los más poderosos tienen el interés del grupo subordinado en el corazón; el hecho o la creencia de que el grupo subordinado puede tener acceso a los recursos si se comporta de una manera prescrita por los más poderosos Grupo “ (p. 246).
estrategia
Como se implicó anteriormente, el conocimiento de los estudiantes de trabajo social sobre la opresión sobre Su graduación de los programas de trabajo social puede afectar directamente la prestación de servicios. Para comprender mejor esta implicación, este autor exploró las percepciones de los estudiantes de trabajo social sobre los efectos de su educación en el trabajo social para prepararlos para trabajar con poblaciones oprimidas. La muestra consistió en estudiantes de trabajo social de posgrado de dos clases/cohortes de trabajo social diferentes.
recopilación y análisis de datos
El método utilizado para Obtener la percepción de los estudiantes fue la de dos discusiones de grupos focales. El propósito de esta estrategia era buscar las reacciones subjetivas del estudiante a su educación en el trabajo social con respecto a la opresión. El contexto de esta investigación tuvo lugar en un programa de la Escuela de Trabajo Social en una pequeña universidad del norte. Al recopilar los datos pertinentes, se hicieron las siguientes preguntas a cada grupo focal:
1. ¿Cuál es su definición de opresión?
2. ¿Cómo ha afectado la educación del trabajo social sus puntos de vista de sus puntos de vista de sus puntos de vista sobre opresión?
3. ¿Cuáles son las poblaciones oprimidas de acuerdo con lo que ha aprendido en la educación en el trabajo social?
4. ¿Cómo le ha preparado su educación en el trabajo social para trabajar con poblaciones oprimidas?
5. ¿Cómo afecta la opresión a los clientes con los que trabaja/estará trabajando?
6. ¿Qué poblaciones cree que su educación no lo ha preparado para trabajar?
7. ¿Cuáles fueron los más útiles en la educación del trabajo social para comprender la opresión?
8. ¿Cuáles son las características de un trabajador social que trabaja de manera efectiva con las poblaciones oprimidas?
9. ¿Qué tipo de trabajo es más efectivo en la práctica de trabajo social que es útil para las poblaciones oprimidas?
En el análisis de las respuestas a cada pregunta, el autor cree que los estudiantes en ambos grupos focales ven las fortalezas y debilidades del programa de manera consistente.
En respuesta a la primera pregunta, las respuestas tomadas de las evaluaciones giraban en torno a los estudiantes que identifican la opresión del poder (quién la tiene y quién no). Fue reconocido como intencional y involuntario, socializado, aprendido, y que las intenciones de las personas conducen a acciones opresivas para mantener el poder. Los estudiantes también reconocieron las percepciones de las personas en el poder en la sociedad; En eso, hay recursos “no suficientes” y la lucha es obtener más y mantener lo que ya tiene.
En respuesta a la segunda pregunta, los temas para la educación del trabajo social que afectan las opiniones de La opresión fue enseñando a los estudiantes a ser de mente abierta, sin juicio, observante, compasiva, el aprendizaje ocurre a lo largo de la vida, y que los trabajadores sociales deben ser conscientes de cómo sus creencias afectan sus percepciones. Estos temas fueron consistentes en ambos grupos. En respuesta a la tercera pregunta, los estudiantes identificaron las poblaciones oprimidas por raza, etnia, orientación sexual, religión y personas con discapacidad. En uno de los grupos focales, hubo una discusión en torno a los derechos civiles y la legislación de igualdad de oportunidades. La discusión se dividió sobre la importancia de las leyes que protegen a las poblaciones oprimidas y al impacto del individuo.
En respuesta a la cuarta pregunta, los estudiantes declararon que sentían que su educación las preparaba al comprender que todos tienen diferentes experiencias, y no hacer suposiciones basadas en el conocimiento y/o la experiencia. Otras palabras clave utilizadas en respuesta a esta pregunta incluyeron la capacidad de escuchar y ser observadoras. En respuesta a la quinta pregunta, los temas principales fueron que la opresión brinda a las personas que buscan servicios de los trabajadores sociales sentimientos de desesperanza, derrota, se sienten víctimas y desconfían de organizaciones y personas.
en respuesta a la sexta Pregunta, los estudiantes en ambos grupos focales identificaron que su educación en el trabajo social ha hecho poco para abordar los problemas de discapacidad física. También hubo discusión sobre la educación que no abordaba los problemas homosexuales y lésbicos, y el racismo “encubierto” o subyacente que existe, pero no es tan identificable. En respuesta a la pregunta siete, los estudiantes discutieron participar en actividades experimentales, discutiendo los problemas de opresión circundantes, los oradores que se llevan a las clases y la diversidad de las especializaciones de los profesores dentro del programa es más útil para comprender la opresión. Las experiencias que los estudiantes tuvieron en el campo durante sus pasantías también se discutieron como útiles.
Las características de un trabajador social que trabaja de manera efectiva con las poblaciones oprimidas incluyeron ser de mente abierta, conocerse a sí mismos, observadores, ingeniosos, compasivo y capaz de reunir información. Además, ser ético en la práctica del trabajo social se discutió en ambos grupos focales. Finalmente, al describir el tipo de trabajo que es más efectivo para trabajar con poblaciones oprimidas, los estudiantes identificaron la defensa, trabajando con el individuo y la comunidad, y promoviendo una legislación que protege a las personas oprimidas. Las discusiones se realizaron con respecto a cómo se necesitaban diferentes niveles de trabajo (niveles de micro-mezzo-macro) para lidiar de manera efectiva con problemas relacionados con la opresión y otros problemas dentro de nuestra sociedad.
Los grupos focales revelaron información valiosa sobre las percepciones de los estudiantes de opresión. Aunque su uso de palabras para caracterizar la opresión, el aporte que los estudiantes tuvieron con respecto a las fortalezas y debilidades de su educación en el trabajo social, y las formas en que la opresión podría abordarse en las clases fue útil para aprender el impacto en las personas (particularmente los oprimidos ). Los resultados de esta investigación han llevado a este autor a recomendar lo siguiente:
1. Inclusión completa de la opresión en cada clase de trabajo social de núcleo y electivo.
2. LIGRA INCLUSIÓN DE LA DISCABILIDADES en el contenido de clase.
3. Se debe realizar investigaciones más y ampliadas sobre las percepciones de la opresión y la educación del trabajo social.
Las oportunidades relativas para futuras investigaciones deben incluir lo siguiente:
1. Investigación comparativa utilizando medidas similares entre estudiantes de pregrado (particularmente estudiantes tradicionales) y estudiantes de trabajo social de posgrado.
2. Investigación cuantitativa mide el impacto general del conocimiento de los estudiantes sobre el contenido del curso de trabajo social en las áreas de opresión y sobre asuntos de diversidad.
3. Investigación utilizando entrevistas cualitativas como fuente de recopilación de datos para examinar las actitudes y creencias personales de las diversas formas de opresión.
4. Investigación utilizando Una teoría crítica o marco de teoría de raza crítica para desafiar la existencia de condiciones opresivas en la profesión de trabajo social.
Resumen
Aunque esta investigación se limitó a una simple investigación cualitativa de las percepciones de los estudiantes de posgrado, las implicaciones son relevantes para la transición de estudiantes de trabajo social y trabajadores sociales en todos los niveles. Como estudiantes de trabajo social y trabajadores sociales por igual, debe haber una comprensión de la opresión y su efecto en los grupos minoritarios oprimidos. De lo contrario, habrá un mal servicio para las poblaciones cada vez más desafiantes que se encuentran con los profesionales del trabajo social. Además, el movimiento de justicia social podría estancarse y estar limitado en su camino progresivo.
referencias
Código de ética de la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales. (1996). NASW Código de ética. Washington, D.C.: NASW Press.
Consejo sobre educación en el trabajo social. (1994). CSWE Manual de estándares y procedimientos de acreditación. Alexandria: cswe.
Van Soest, D. & Wambach, K.G. (1997). Opresión. En Richard L. Edwards (ed.). Enciclopedia del trabajo social (19 th ed.), 243-253.
