Y, lamentablemente, los soñadores mueren: Chris McCandless entra en la naturaleza

Cuando Chris McCandless murió cuatro meses después de embarcarse en su Odisea de Alaska, los críticos lo acusaron de estar loco y estúpido, pero como se señaló en Jon Krakauer; está en la naturaleza y la “muerte de un inocente” de Henry Ticknor, McCandless fue bastante el intelectual. Sin embargo, lo que llevó a su desaparición fue el hecho de que él arraigó tan profundamente en la academia que carecía del conocimiento práctico necesario para sobrevivir en el desierto de Alaska. Inspirado por Walden de Thoreau y el colmillo blanco de Jack London, Chris McCandless ingresó ingenuamente a la naturaleza para enriquecerse filosófica y espiritualmente sin considerar de manera realista los peligros de retirarse de la sociedad humana normal durante un período prolongado de tiempo.

Contrariamente a La creencia popular, McCandless no era una locura o de ninguna manera mentalmente inestable, ni de por ninguna manera estaba atenuada. Krakauer escribe que “no era un loco, no era un sociópata, no era un marginado. McCandless era otra cosa, aunque precisamente lo que es difícil de decir” (Krakauer 85). Ciertamente no está loco, McCandless fue ante todo un intelectual y un idealista orgulloso de su individualidad, por lo que los escritos de Thoreau y Jack London tuvieron un gran impacto en la configuración de la filosofía personal de McCandless en la vida y finalmente lo inspiraron a dejar los confines sociales de Northern Virginia. Según el Diccionario Inglés Mundial Encarta, el intelectualismo se caracteriza por “el desarrollo y el uso de la capacidad de pensar, razonar y comprender” – habilidades McCandless poseída y ejercida fervientemente a lo largo de su vida trágicamente corta.

Ticknor escribe que “en la escuela secundaria, [McCandless] se destacó académicamente” (1), destacando del resto de sus compañeros con sus calificaciones excepcionales e impresionantes actividades extracurriculares, así como la admiración de sus maestros y compañeros de clase. En la Universidad de Emory, McCandless continuó prosperando escolásticamente, especializándose en historia y antropología con un impresionante promedio de calificaciones de 3.72 y nuevamente ganando el respeto de sus profesores y colegas. Como intelectual, McCandless era un ávido lector y estaba muy expuesto a los escritos de autores clásicos como Thoreau y Jack London.

Estos escritores lo inspiraron a rechazar la sociedad material que lo rodeaba y buscar una nueva vida Basado en la pureza y la verdad, que solo podría lograrse ingresando al desierto y abandonando el contacto humano. Influenciado por Thoreau y la literatura bohemia radical de Londres, McCandless intentó recrear el estilo de vida descrito en sus novelas favoritas para diseccionar el significado espiritual y filosófico de su propia vida. Eran completamente poco realistas. Lamentablemente, como idealista, McCandless no se dio cuenta de que los escritos de Thoreau, Jack London y autores similares retratan los estilos de vida altamente románticos inaplicables en la vida real. El romantismo de McCandless y la ingenuidad casi infantil lo caracterizaron como el idealista típico, pero su idealismo no lo convirtió en un tonto de ninguna manera. Encarta World English Dictionary define a un idealista como “alguien que rechaza consideraciones prácticas a favor de la búsqueda de la perfección; alguien que aspira o vive de acuerdo con altos estándares o principios”. Por el contrario, un tonto, un insulto a menudo lanzado a McCandless después de su muerte, se define como “una persona deficiente mentalmente; un idiota”.

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Como idealista, McCandless comenzó arrojando a sus burgueses, suburbios identidad; Rechazó su nombre de pila y adoptó a “Alexander Supertramp” como su nueva denominación, luego se dirigió a la naturaleza con poco más que la ropa en la espalda, todo debido a algunos pasajes conmovedores que leyó, como el de abajo, de Jack El colmillo blanco de Londres:

bosque de abetos oscuro frunció el ceño a cada lado de la vía fluvial congelada. Los árboles habían sido despojados por un viento reciente de su cubierta blanca de heladas, y parecían inclinarse entre sí, negros y ominioso, en la luz que se desvanece. Un vasto silencio reinó sobre la tierra. La tierra en sí era una desolación, sin vida, sin movimiento, tan solitaria y fría que el espíritu de ella ni siquiera era el de tristeza. Había una pista de él. risas, pero de una risa más terrible que cualquier tristeza, una risa que era sin alegría como la sonrisa de la esfinge, una risa fría como la helada y la participación de la sombría de la infalibilidad. Era la sabiduría de la eternidad magistral e incomunicable. La inutilidad de la vida y el esfuerzo de la vida. Era el salvaje, el salvaje y de corazón congelado Northland Wild .
(Krakauer 9)

Londres describe un bosque celestial empapado en silencio y soledad, las características que lo hacen tan hermoso. Su glorificación de la desolación atrae al lector mientras escribe sobre replicar con “la sabiduría magistral e incomunicable de la eternidad que se ríe de la inutilidad de la vida”, denunciando el estilo de vida de alta presión y de alta presión que McCandless se desarrolló en Annandale para conocer a sus padres de sus padres. Expectativas. Ansioso por huir de la sociedad estresante que ha conocido toda su vida, McCandless estaba fascinado con las dramáticas representaciones de Londres del desierto. McCandless también estaba fascinado con Walden de Thoreau. Thoreau escribe que “en cierta temporada de nuestra vida estamos acostumbrados a considerar Cada lugar como el posible sitio de una casa “(1). Thoreau también escribió que” cada mañana era una invitación alegre para hacer mi vida de igual simplicidad, y puedo decir inocencia con la naturaleza misma “(4).

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Además, Thoreau escribió que “para disfrutar de estas ventajas estaba lista para continuar; Al igual que Atlas, para tomar el mundo sobre mis hombros, nunca escuché qué compensación recibió por eso, y hacer todas esas cosas que no tenían otro motivo o excusa, pero que podría pagarlo y no ser afectado en mi posesión de ello. ; porque sabía todo el tiempo que produciría la cosecha más abundante del tipo que quería, si solo pudiera permitirme dejarlo solo “(2).

La razón principal de la desaparición de McCandless era su inexperiencia con el desierto de Alaska, lo que lo hizo que llegó a la baja. Ticknor escribe que “[McCandless] llevaba consigo una bolsa de arroz de diez libras, un rifle de veintidós calibre . No tenía hacha, ni droga de insecto, ni zapatillas de nieve, ni brújula, y su único mapa era una mapa de ruta desgarrada que había tomado de una estación de servicio “(1). McCandless se aventuró a Alaska poco equipado porque no estaba muy familiarizado Con el entorno al que estaba entrando. Krauauer informa que Spacey dijo que “… había brechas en su pensamiento. Recuerdo que una vez fui a la casa, entré en la cocina y noté un mal olor a Dios. Quiero decir, olía desagradable allí. Abrí el microondas, y la parte inferior estaba llena de grasa rancida.

Alex lo había estado usando para cocinar pollo y nunca se le ocurrió que la grasa tenía que drenar en algún lugar. No era que él fuera demasiado vago para limpiarlo, -alex siempre mantuvo las cosas muy ordenadas y ordenadas, fue solo que no había notado la grasa “(63).
McCandless dejó el norte de Virginia para escapar Las limitaciones de una sociedad materialista para cumplirse espiritual y filosóficamente, con la esperanza de que lograra la perfección moral descrita en Walden de Thoreau y el Wild Fang de Jack London.

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