Los eventos de la Revolución Francesa estimularon a muchos escritores románticos para cuestionar los roles sociales prescritos, incluidos los de género. La lucha por la libertad para todos condujo a nuevas ideas sobre el papel de las mujeres en la sociedad inglesa. La era romántica trajo quizás los primeros escritos feministas, creando un debate entre los escritores románticos sobre los méritos de los derechos de las mujeres.
Mary Wollstonecraft se vio perturbada por la falta de educación y ambición intelectual entre las mujeres durante este período, y escribió “reivindicación de la” reivindicación de Los derechos de la mujer “como respuesta. Estaba consternada de que la cultura valorara a las mujeres solo por su apariencia física y encantos tímidos, dejando a las mujeres sin nada que ofrecer después de que su belleza se desvaneció. Ella escribe: “La conducta y los modales de las mujeres, de hecho, evidentemente demuestran que sus mentes no están en un estado saludable; porque, como las flores que se plantan en un suelo demasiado rico, la fuerza y la utilidad se sacrifican a la belleza; y la belleza; Las hojas de la alarma, después de haber complacido un ojo fastidioso, desvanecerse, ignorados en el tallo, mucho antes de la temporada en que deberían haber llegado a la madurez “. (Wu, 279). Wollstonecraft quiere que las mujeres rechazen la opinión de que son útiles solo para su belleza y sus gracias sociales refinadas, y para darse cuenta de que “… las frases suaves, la susceptibilidad del corazón, la delicadeza del sentimiento y el refinamiento del gusto, son casi sinónimos de epitets de debilidad … “(280). Ella cree que las mujeres son demasiado rápidas para aceptar roles sumisos para complacer a los hombres, y que esto a su vez influye en los hombres para que actúen condescendientemente hacia las mujeres. Ella es desdeñada con el sistema educativo, que fue condescendiente con la capacidad intelectual de las niñas. Wollstonecraft es crítico con el hecho de que la sociedad les da a las mujeres solo una forma de mejorar su suerte en la vida: el matrimonio y es crítico con las mujeres que son cómplices en esta creencia, escriben “, se reconoce que pasan muchos de sus primeros años en adquirir Un puente de los logros: mientras tanto, la fuerza del cuerpo y la mente se sacrifican a las nociones libertinas de belleza, al deseo de establecerse a sí mismas, la única forma en que las mujeres pueden levantarse en el mundo, por matrimonio. Y este deseo hace simples animales de ellas, cuando Se casan, actúan como se puede esperar que actúen tales niños: se visten; pintan y apodan a las criaturas de Dios. ¡Seguramente estos seres débiles solo son aptos para un seraglio! Pueden gobernar a una familia o cuidar a las pobres chicas a quienes ellos traer al mundo? ” (281). Ella cree que la falta de educación equitativa hace que las mujeres débiles y propensas al pensamiento ineficaz, por lo tanto, quedan atrapado en una posición de inferioridad para los hombres. Ella propone educar a los niños y niñas uno al lado del otro, para producir hombres que son menos egoístas y mujeres que son menos frívolos y débiles.
en respuesta a la “Vindicación” de Wollstonecraft, la escritora Anna Laetitia Barbauld ofreció un poema titulado “Los derechos de la mujer”. En este trabajo, se enfrenta satíricamente sobre las vistas militantes de Wollstonecraft, escribiendo: “Prueba todo ese ingenio y arte sugieren doblar / de tu enemigo imperial la rodilla obstinada; / haz que el hombre traicionero tu sujeto, no tu amigo, / tú puedas comandar, pero nunca puedes ser libre “. (42, 17-20). Ella está ridiculizando el llamado a las mujeres para que se vuelvan menos coquettis y afirman su igualdad intelectual natural a los hombres. De hecho, ella cree que tal igualdad es antinatural, poco realista y poco romántica. En los versos finales de “The Rights of Woman”, afirma que la posición militante sobre los derechos de las mujeres se basa en demasiado orgullo y terquedad, escribiendo “, pero espero que no corte el ídolo de la humanidad, / sobre esta orgullosa eminencia segura para decir ; / Subding y sometido, pronto encontrarás / tu frialdad se ablandará, y tu orgullo cede. / Luego, luego, abandonará cada pensamiento ambicioso, / conquista o regla tu corazón se moverá débilmente, / en la escuela de la naturaleza, por sus suaves máximas enseñado / que los derechos separados se pierden en el amor mutuo . (42, 25-32). Barbauld parece creer que el énfasis que Wollstonecraft pone en la educación y la igualdad para las mujeres está en oposición a las antiguas lecciones que Entra en la madurez en su poema “El libro de Thel. En este poema, describe a una mujer joven, Thel (“la hija de la belleza” (178, 93)) que vive en un mundo idílico. Ella reflexiona sobre la inevitabilidad de la decoloración de las flores a su alrededor, y busca entender por qué las cosas, incluida la misma, deben desvanecerse. Thel llora por la naturaleza transitoria de la vida, diciendo: “¡Oh, vida de esto, nuestra primavera! ¿Por qué desvanece el loto del agua? / ¿Por qué desvanecer a estos niños de la primavera, nacidos pero sonreír y caer?” “(176, 6-7). Ella es respondida por varios seres naturales, incluido un lirio del valle, una nube y un terrón de arcilla. Le muestran que hay un propósito y utilidad en el ciclo de la vida, y que Dios da sus bendiciones a quienes abrazan y contribuyen con gracia. Ella es invitada por el terrón de arcilla para ingresar al mundo subterráneo, para experimentar las realidades de la vida y la muerte. Thel ve la frialdad de las tumbas y escucha muchas voces tristes. Ella está asustada por lo que ve, y en lugar de aceptar la realidad de la vida y al crecer, corre de regreso a su mundo idílico, donde puede permanecer infantil y pura. Blake parece creer que permanecer en un estado inmaduro, y tratar de permanecer envuelto en un mundo centrado solo en la belleza, no es saludable para las mujeres. Deben dar el salto al mundo real de la sustancia.
En este período de cambio social drástico, los escritores románticos estaban encontrando nuevas formas de ver los roles de las mujeres. Wollstonecraft y Blake creían en un impulso para el crecimiento de las mujeres, para que se esfuerzan por la madurez intelectual y emocional. Para ellos, permanecer dependiente e infantil, ya sea por su propia elección o debido a las expectativas de la sociedad, evitaría que las mujeres sean la igualdad con los hombres. Tanto Barbauld como Wollstonecraft creían que existen diferencias naturales entre hombres y mujeres, pero para Barbauld, no había necesidad de tratar de ir más allá de estas diferencias. Wollstonecraft quería que las mujeres diferenciaran entre rasgos naturales y culturales, y comenzaron a mejorar a través de la educación.
obras citadas
Wu, Duncan, ed. Romanticismo: An Anthology (Oxford: Blackwell Publishers Ltd., 1994, 1998).
