Las cosmovisiones ocultas: ocho historias culturales que dan forma a nuestras vidas. por Steve Wilkens y Mark L. Sanford. Downers Grove: IVP Academic, 2009, 978-0-8308-3854-7, 218pp, $ 22.00, rústica.
Todos los domingos, ya sea conscientes de ello o no, los predicadores participan en un conflicto entre las vistas del mundo. Cuanto mejor podamos reconocer y comprender las filosofías que forman las diversas vistas del mundo de las personas que se sientan en el banco, más efectivamente podremos comunicar la verdad y enfrentarlas con las demandas del Evangelio. Ahí está el gran valor de las cosmovisiones ocultas: ocho historias culturales que perseguen nuestras vidas para los predicadores. Las cosmovisiones ocultas o “vividas” examinadas en este libro ofrecen un vistazo a los procesos de pensamiento de la vida real que dan forma a las vidas de las personas a las que predicamos semanalmente. Al presentar el tapiz oculto de pensamientos y filosofías que conforman la vida de las personas, Wilkens y Sanford sacan la conversación del mundo del mundo académico y la colocan en el ámbito de la vida cotidiana.
se ha escrito tanto en relación La cosmovisión cristiana o bíblica en las últimas dos décadas puede cuestionar si se necesita un nuevo volumen. Sin embargo, Steve Wilkens y Mark Sanford observan que la mayoría de los libros de la cosmovisión suponen que “las filosofías nacidas y perpetuadas en las universidades representan el mayor desafío para la cosmovisión cristiana. (p.12) Los autores, sin embargo, sostienen que esto está mal. Después de todo, ¿cuántas veces los cristianos que viven en el mundo real se encuentran realmente en marxistas o existencialistas comprometidos? Afirman: “La realidad es que realmente no encontramos manadas masivas de personas atraídas por los sistemas de pensamiento que se encuentran en un libro típico de la cosmovisión”. (P.12) Su solución es examinar las cosmovisiones que emergen de la cultura, que son A menudo escondido a la vista y podría llamarse “cosmovisiones vividas”. En lugar de abordar los problemas de la cosmovisión desde una posición puramente académica o intelectual, Wilkens y Sanford intentan demostrar que la forma en que las personas desarrollan su visión del mundo es multidimensional. Las personas son más que solo seres intelectuales, “poseen facetas físicas, económicas, psicológicas, políticas, espirituales, sociales e intelectuales”, todas las cuales van a la formación de la cosmovisión de una persona. Debido a esto, los autores sugieren que las cosmovisiones se entienden mejor en términos de una historia en lugar de proposiciones. Señalan que el principal problema con las fórmulas proposicionales es que están demasiado ordenadas. La vida real es desordenada y también lo son las cosmovisiones en las que las personas basan sus vidas. Las historias capturan mejor este desorden y, por lo tanto, pueden ofrecer una evaluación más precisa. Los autores sostienen que la historia de nuestras vidas es el núcleo sobre el cual basamos nuestra identidad, convicciones, valores y acciones. Con esto en mente, recurren a un examen de nueve “vistas vividas”, individualismo, consumo, nacionalismo, relativismo moral, naturalismo científico, la nueva era, el tribalismo posmoderno y la salvación por terapia.
Algunos analizará la lista de “cosmovisiones vividas” y se sorprenderá al ver temas como el consumismo y el nacionalismo. Los autores, sin embargo, hacen un buen trabajo al demostrar cómo estas “cosmovisiones vividas” forman el núcleo de la identidad y las acciones de algunas personas. Desde un punto de vista práctico, los predicadores reconocerán que se enfrentan casi a diario con personas que han comprado estas nueve cosmovisiones. Cada predicador conoce a las personas que han estado atrapadas en el engaño del consumismo o que han comprado el concepto de relativismo moral. En otro Palabras, el material en este libro predicará. Además, este libro obligará a cada predicador a examinar los elementos ocultos de su propia cosmovisión. Los capítulos sobre el nacionalismo y el relativismo moral en particular desafiarán a muchos pastores a repensar cómo abordan estos temas. < /P>
Los dos capítulos finales por sí solos valen el precio del libro y son inmensamente útiles para cualquiera que quiera poder articular, enseñar o comprender la cosmovisión cristiana. En el capítulo, titulado “Los contornos de una cosmovisión cristiana”, los autores desempaquetan la historia de Dios en cinco actos. Su enfoque narrativo no es nuevo o único, pero estos autores hacen un trabajo excepcional al mostrar cómo la forma de una historia puede ser una herramienta poderosa para enseñar y comprender la cosmovisión cristiana. Aquellos que estén acostumbrados al enfoque proposicional se sorprenderán de cuán integral y detallado puede ser el enfoque narrativo. Para los predicadores y otros encargados de comunicar la cosmovisión cristiana a una audiencia no cristiana, este capítulo proporcionará una herramienta útil. Este esquema básico de la historia de Dios podría incorporarse fácilmente en sermones individuales o expandirse para formar una serie completa. Sin embargo, el mayor beneficio sería que los predicadores se estén tan arraigados por este esquema de la historia de Dios que se teje en el tejido mismo de su pensamiento y discurso.
Views ocultas: ocho historias culturales que Forma nuestras vidas es un libro bien escrito y útil. Los predicadores encontrarán una gran cantidad de información que los ayudará a sangrar y comprender las cosmovisiones de las personas sentadas en sus bancos los domingos por la mañana. El libro también dará una idea de cómo estas cosmovisiones “ocultas” se pueden enfrentar con el Evangelio de Cristo.
Joseph R. Buchanan
Mid-Continent University
Mayfield, Ky
