Los filósofos deben ser reyes. La política es la ciudad-estado perfecta porque gobierna por el bien de la gente. Un maestro, un alumno, ambos genios en la filosofía y una variedad de otras materias, pero ninguno puede estar de acuerdo en cómo deberían vivir las personas. En las próximas páginas, deconstruiré las opiniones de Platón y Aristóteles sobre la ciudad-estado perfecta y, finalmente, estaré de acuerdo con la ciudad de la ciudad de este último. mejor. Entonces, ¿qué es necesario para mantener una ciudad-estado filósofa? Los ciudadanos pueden no ser felices en su trabajo como agricultor si sueñan con ser guardián. Platón dice que la educación de los ciudadanos de la infancia les enseñará dónde está su lugar en la ciudad-estado. Conocer el lugar de uno a través de esta educación y adoctrinamiento mantendrá a los ciudadanos felices y mantendrá a la ciudad-estado. Esto no parece justo para Aristóteles, quien cree que las masas deberían decir algo sobre cómo están gobernados y qué trabajos/deberes deben tener dentro de su ciudad-estado. Una mezcla equilibrada de democracia y oligarquía es lo que Aristóteles tiene en mente para los ciudadanos de su perfecta ciudad-estado. Las masas podrán votar, sus votos importarán, pero un grupo educado de aristócratas gobernará a las masas. Esto parece justo, ambas clases obtienen lo que quieren, y las minorías no se quedan fuera en un estado de “regla de la mafia”.
También es importante que solo la clase de Guardian gobierne en un estado de rey filósofo o El sistema fallará. Si las clases de “latón” o “hierro” entran en el poder, el sistema se corromperá. Solo a los guardianes se les enseña virtudes, las otras clases no saben cómo gobernar y es por eso que no deben. Aristóteles cree que el hombre es un animal político y que todos los hombres solo están felices cuando participan en la comunidad política de su ciudad-estado. Las personas a menudo se consideran relaciones en lugar de medallas y él dice que una ciudad-estado debe ser gobernada como una relación de marido-esposa. Esto implicaría más igualdad que la ciudad-estado de Platón, que se compara con una monarquía.
avanzando a las ventajas de las ciudades-estado de los filósofos y el pólice, Platón es el primero. Su estado ideal es lo que muchos llamarían una utopía. Sus tres clases de ciudadanos son los Guardianes (Oro), los guerreros (plata) y los agricultores/comerciantes (bronce). Estos representan las tres partes de la psique: lo racional, el espíritu y los apetitos. Los ciudadanos normalmente nacen en estos sistemas de clase y cada uno tiene reglas específicas sobre lo que pueden y no pueden hacer. Por ejemplo, a los guardianes no se les permite ninguna posesión o una relación romántica. Solo se les permite tener relaciones sexuales una vez al año en un festival cuyo propósito es hacer más guardianes. Los guerreros a veces pueden trascender a la clase Guardian, pero un guardián nunca puede convertirse en un guerrero. Es probable que un agricultor no se convierta en un guardián, pero tal vez podría si se vieran rasgos virtuosos en él a una edad temprana. Las ventajas de este estricto sistema de clase podrían ser una ciudad-estado bien ejecutada donde no existiría la corrupción. Todos estarían “felices” porque conocían su lugar, y no lo cuestionarían, ya que se aprobó de generación en generación. Platón también creía en la censura de guerreros de la tragedia en poemas, obras de teatro, etc. Esto podría ser útil para todas las clases para mantener una actitud optimista sobre el estado urbano y defenderlo. -Enstate es ventajoso porque funciona para preservar la vida y cultivar la vida moral e intelectual de los ciudadanos. La política es la mejor ciudad-estado porque es lo que gobierna por el bien de las personas frente a la tiranía u oligarquía en la que los gobernantes persiguen sus propios intereses. Aristóteles también cree que la ciudad-estado consiste en “partes” que ayudan a que exista como un todo. Estas partes son relaciones que existen entre el maestro y el esclavo, el esposo y la esposa, y el padre y el hijo. Uno puede tomar estas relaciones y aplicarlas a cómo los ciudadanos deben ser gobernados. Aristóteles dice que la relación maestro-esclavo se aplica solo a “esclavos naturales”. Los capturados por los guerreros atenienses en la batalla no son “esclavos naturales” y no deben mantenerse cautivos en una política. La relación marido-esposa es cómo se debe gobernar una ciudad-estado porque supone que el gobernante y el gobernado son iguales. Un gobierno desviado sería una relación padre-hijo, y podría ser una tiranía, donde una persona tiene la regla sobre aquellos que no son iguales a él. Aristóteles, como Platón, compara estas tres relaciones con partes del alma y el cuerpo. El maestro (cerebro) comandos y el esclavo (extremidades) llevan a cabo deberes serviles. Poniéndolo de esta manera, el esclavo en la política parece natural. Aristóteles también dice que un gobernante debe tener virtud para gobernar, esto es muy bueno ya que uno no pensaría que un tirano sería virtuoso. Aristóteles cree que las relaciones comienzan en casa, y que uno debe estar cerca de su familia antes de que él/ella pueda estar cerca del pueblo de uno, el pueblo puede estar lo suficientemente cerca de otro pueblo para formar una ciudad-estado. </P >
Esto me lleva a las desventajas del estado filósofo de Platón. En una ciudad-estado donde los guardianes solo pueden tener relaciones una vez al año, no hay vínculos cercanos con la familia. Esto presenta un problema para establecer un vínculo cercano con la comunidad y la necesidad de defenderlo. Si todas las propiedades, las mujeres y los niños se comparten, entonces se brindará menos atención y cuidado a estos ciudadanos y posesiones.
Censurar la educación puede parecer a muchas formas de vida superficiales y el sistema de castas que propone compara a los de los recolectores de basura en la India que no pueden avanzar en generaciones a una vida mejor. Algunos de los inconvenientes relacionados con esto son fallas en la naturaleza humana, como la codicia (de la propiedad), la curiosidad (de otra clase), la envidia (de otra clase), la propensión del status quo, la homogeneidad (sociedad orientada a la clase), falta de satisfacción (con su clase), autosuficiencia, impaciencia e intemperancia. Los efectos en el estado podrían ser los desequilibrios económicos y la falta de control de la población.
Las desventajas de la política de Aristóteles incluyen que basa lo que es un buen gobernante en las partes del alma. Él supone que la parte racional del alma de un gobernante perfecto controlará su parte irracional. Él dice que la búsqueda de la riqueza, el estatus y el placer no traen felicidad. Este es un buen ideal, pero no es realista en el mundo actual donde las personas se apoderan de los países debido a la riqueza que ganarán (por ejemplo, la guerra actual de los Estados Unidos en Irak). Aristóteles también dice que los ciudadanos de su política serán virtuosos practicando virtudes (eligiendo el punto medio entre el exceso y la moderación). La culpa en esto es que hay algunas acciones que siempre son malas. No hay un punto medio en cometer asesinato o robar dinero. Tener esclavos, incluso los “naturales”, en una política se considera incorrecto en este día y hora.
Entonces, al concluir este examen de dos de los mejores politólogos de todos los tiempos, uno pregunta ” ¿Lo cual está bien?” O mejor “¿Cuál es más bien?” ya que ambos tienen buenos puntos. Platón crea una utopía con su filósofo ideal como rey de un estado de la ciudad ya que “todos los reyes deberían ser filósofos y todos los filósofos deberían ser reyes”, pero ¿es realista? La política de Aristóteles es más común en el mundo actual. La mayoría de las personas sienten que una política, no una democracia, es lo que Estados Unidos se rige actualmente. Las masas, los pobres, votan y obtienen sus votos, pero tenemos un sistema de cheques y equilibrios donde el Colegio Electoral también toma una decisión sobre quién elegimos como gobernante. El grupo pequeño que gobierna suele ser aristocrático, pero se aseguran de que las minorías no se queden fuera. Este tipo de gobierno parece funcionar mejor. Hay menos alivios, al contrario de Cuba (una tiranía) o confrontaciones autoritarias como entre el Reino Unido e Irlanda del Norte (una monarquía), y este país ciertamente no estaría en pie si fuera una oligarquía (porque la mayoría son pobres) . Estados Unidos es la superpotencia del mundo, y si su gobierno es una política y funciona, entonces tal vez sea lo mejor de los dos modelos ciudades-estado. ¿Te imaginas vivir en los Estados Unidos sin libre albedrío gobernado por un filósofo?
