Una mirada a algunos de los movimientos sociales más exitosos

A lo largo de la historia estadounidense ha habido muchos movimientos sociales, algunos, como el movimiento abolicionistas, el movimiento AARP, el movimiento de revisión judicial y el movimiento de sufragio de las mujeres, fueron exitosos, mientras que otros, como la vida pro-vida y antiaborto Movimiento, en última instancia ha demostrado ser fallas; Independientemente de su estado eventual, todos los movimientos sociales requieren factores específicos para ocurrir, emplear estrategias y tácticas específicas y, en algunos casos, seguir siendo viables y vitales incluso hoy en día.

Un excelente ejemplo de un movimiento social estadounidense que resultó exitoso y Culminado en un efecto duradero que todavía se mantiene fuerte hoy es el movimiento abolicionistas. Los estados del norte fueron el hogar de los abolicionistas activos durante tres décadas completas antes del estallido de la Guerra Civil, y fueron sus estrategias duras y efectivas las que ayudaron a terminar con la esclavitud en las Américas. Afirmando abiertamente que la esclavitud era inherentemente malvada y que todas las personas (incluido el color) eran inherentemente buenas, las personas que se identificaron como abolicionistas usaban una serie de tácticas diferentes. Utilizando todos los métodos, desde discursos públicos pacíficos y contra la esclavitud hasta las manifestaciones raramente hechas, violentas, liberadoras de esclavos y propietarios, primero establecieron una ley que proclamó esclavos libres en los estados del norte, terminaron el comercio de esclavos estadounidenses e hicieron todo en su poder para convencer al gobierno de que haga ilegal la esclavitud.

Desafortunadamente, el Congreso dejó tales asuntos en manos de los gobiernos estatales individuales y, con tensiones crecientes entre el norte y el sur, estalló la guerra. Entre los cambios que tuvieron lugar al final de la Guerra Civil estadounidense, los más importantes podrían considerarse el sueño de los abolicionistas, el fin de la esclavitud en los Estados Unidos, dando un paso firme hacia la noción de que todos los hombres, incluidos los anteriores Los esclavos (aunque no las mujeres, desafortunadamente) eran iguales a los ojos tanto del gobierno como de Dios. Este movimiento, como muchos de los otros movimientos sociales en la historia estadounidense, fue un gran golpe para la “democracia” estadounidense pero, en comparación con muchos otros países democráticos de Europa occidental, parecería un paso más pequeño pero necesario en la subida a El estatus de una democracia liberal ideal. Si hubiera aparecido como un movimiento social en el caso, Suecia, por ejemplo, (hablando hipotéticamente, por supuesto), se habría establecido inmediatamente como un partido político, en lugar de ser utilizado como trampolín para un partido político existente, como se hace con la mayoría , si no todos los movimientos sociales estadounidenses.

Otro movimiento social estadounidense de este tipo fue el esfuerzo colectivo conocido como el movimiento AARP. Este movimiento comenzó en 1937 y en respuesta a un público enfurecido lleno de ancianos hambrientos y sin seguro, “obligando” a Roosevelt a promulgar la Ley del Seguro Social, aunque nunca tuvo la intención de hacer mucho más que calmar el más vocal de estos jubilados; De hecho, ¿el Seguro Social solo se cubrió? de la población de ancianos, mientras que el resto continuó sufriendo. Frente a un número creciente de jubilados a través del proceso conocido cariñosamente como el “enmovimiento de América”, y el sentimiento hacia aquellos jubilados no cubiertos por el Seguro Social (especialmente en la era anterior a Medicare), la mayoría de los ancianos comenzaron a buscar el poder de mejorar las cosas. Fueron diez años después de la fundación de una organización pequeña y muy seleccionada conocida como “NRTA” (Asociación Nacional de Maestros Retirados), que el fundador, el Dr. Ethel Percy Andrus, al darse cuenta de la mayor necesidad, pudo comenzar una alta potencia de una alta potencia movimiento que, al encontrar apoyo en manos de un partido político estadounidense, evolucionó para convertirse en lo que ahora sabemos como el AARP (Asociación Americana de Personas Retiradas) de las cuales la NRTA ahora es una división.

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Las razones principales de su éxito como movimiento social se pueden resumir con una breve mirada a sus propias tácticas; Al volverse políticamente organizados y creciendo en número, los ancianos eran muy persistentes, especialmente en la práctica de cabildear, es decir, tratar de “influir en el pensamiento de legisladores u otros funcionarios públicos a favor o en contra de una causa específica”, y, lo más importante, votaron consecuentemente. La ferocidad de tal movimiento sonaría un punto de muerte para cualquier candidato que no estaría en apoyo directo y total de él. Después de la creación del AARP, que cubre efectivamente a más de la mitad de la población nacional mayor de cincuenta años, sus miembros pudieron evitar todos los muros del gobierno e instituciones intermedias y encontrar un representante de acción directa en forma de AARP. Hoy, el AARP todavía se está ejecutando y se otorga la membresía a cualquiera que se retire y tenga más de cincuenta años de edad; Sus miembros aún tienen una gran cantidad de peso en el gobierno y en realidad representan el mayor grupo de votantes estadounidenses en la actualidad. Tal movimiento es y sería prácticamente desconocido en cualquier país de Europa occidental, ya que siempre han tenido tales programas, presentados a través del uso de sus partidos políticos ideológicos. Para ellos, nuestro sistema debe parecer no solo atrasado sino también bárbaro. En general, dentro del poder de los tribunales a ser declarados nulos y nulos bajo los motivos de ser inconstitucional. Sirviendo para promover la “democracia” en los Estados Unidos, puede considerarse un movimiento social con el argumento de que había una protesta pública sobre la falta de poder en esa faceta particular del gobierno que finalmente se resolvió, promoviendo el tipo de “democracia” Experimentamos en la América de hoy. Fue la revisión judicial de John Marshall en la justicia que le dio a la Corte Suprema la capacidad de derribar y derogar las leyes tanto nacionales como estatales y se convirtió en un periodista de alto poder sobre todas las formas de gobierno; un árbitro, si lo desea, para defender (o en algunos casos destruir) el progreso de la democracia.

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Las tácticas utilizadas por John Marshall fueron sutiles y casi tortuosas, pero la revisión judicial se convirtió en una práctica común después de 1803 con El caso de Marbury vs. Madison. Fue un caso histórico y, armado con las declaraciones del Artículo III de la Constitución, entonces el Presidente del Tribunal Supremo, John Marshall, marcó el comienzo de una nueva era de control y grandeza para la Corte Suprema que todavía se encuentra hoy. En cuanto a un movimiento social equivalente en una democracia de Europa occidental, no encontrarás ninguno. Aquellos pocos que sí tienen una función similar de la corte como nuestra propia revisión judicial, comenzaron con ella escrita en su propia constitución y aceptó completamente desde el primer día. Una vez más, se muestra que nuestra propia forma única de democracia es bastante atrasada en comparación con nuestros “compañeros”.

Otro movimiento social estadounidense bastante exitoso que dio un golpe para la “democracia” estadounidense en el mismo tono que el El movimiento abolicionistas viene en forma del movimiento de sufragio femenino, un paso poderoso y sin embargo temprano hacia la plena libertad para las mujeres que habían sido deseadas y trabajadas por muchas mujeres valientes y activas durante décadas, incluso, en algunos casos, durante un siglo o más. , aunque en los Estados Unidos, se estima que duró alrededor de setenta y dos años. Alentado por una ampliación general de las libertades en todos los ámbitos, especialmente aquellos para hombres protestantes blancos, así como el aumento constante de las mujeres educadas, el movimiento de sufragio de las mujeres explotó con la aprobación de la Decimocuarta Enmienda, (Protección de los derechos de ciudadanía para los hombres. ) Las tácticas generalmente se limitaban a grupos de mujeres conferencias, marchas y cabildeadas por el derecho al voto, aunque eran conocidos por utilizar estrategias que luego aparecían en el movimiento de derechos civiles, como huelgas de hambre, vigilias silenciosas y desfiles. < /p>

Con la aprobación de la enmienda XIX en 1920, a las mujeres finalmente se les dio el derecho de votar, un derecho aún garantizado hoy, aunque, desafortunadamente y tan inconstitucionales, aún se consideraron como una forma de propiedad hasta la década de 1960. Tal movimiento apareció al principio de algunas democracias de Europa occidental, principalmente en Gran Bretaña, donde las mujeres lucharon simultáneamente por sus derechos como ciudadanos completos, así como el derecho simple, pero infinitamente deseado para votar. Desafortunadamente, la mayoría de estos movimientos europeos fueron parte de una serie más grande, y en proporción generalmente menos exitosas de movimientos conocidos colectivamente como “el movimiento de las mujeres”. El movimiento de sufragio femenino estadounidense no tiene paralelos directos en las democracias de Europa occidental, ya que tales necesidades se traducen directamente a sus propios partidos sociales, que son votados y/o elegidos, cambiando las leyes mismas de un país y otorgan más libertad y democracia a los anteriormente oprimido.

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Por último, llegamos al movimiento social estadounidense persistente, pero bastante fallido conocido como el movimiento pro-vida y antiaborto, que resulta ser una parte importante del movimiento fundamentalista religioso más grande. El objetivo principal de este movimiento particular es poner fin a la disponibilidad legal del aborto en los Estados Unidos, un acto que podría ser muy antidemocrático. De todos modos, las tácticas utilizadas por esta desagradable fracción religiosa radical de la sociedad estadounidense van desde las formas de protesta habituales y estándar (es decir, aparición en sermones, discursos públicos, marchas, piquetes, cabildeo, etc.) hasta las formas más violentas. (Es decir, clínicas de bombardeo, disparar a los médicos, acosar a las mujeres, etc.) de todos los movimientos discutidos hasta ahora, este en particular es, con mucho, el más violento y destructivo para la democracia, con el objetivo de prohibir efectivamente el derecho de una mujer a elegir. Las formas de este movimiento han existido mientras el aborto legal lo haya hecho, y probablemente lo hará hasta (y espero sinceramente que este acto atroz no ocurra), se hace ilegal. En otras democracias de Europa occidental, este movimiento no tiene un paralelo real, ya que, como muchos movimientos sociales estadounidenses, se atrapa temprano e inmediatamente se traduce en su propio partido político en casi todas las democracia de Europa occidental.

Entonces, entonces, Como puede ver, Estados Unidos de América ha tenido su parte justa de los movimientos sociales, mientras que muchas democracias de Europa occidental han traducido tales grupos directamente a partidos políticos. De todos modos, el método estadounidense todavía demuestra que la gente de una forma tan única de democracia puede unirse para expresar su opinión colectiva y estimular un gran cambio en una variedad de formas pacíficas o destructivas, lo que demuestra exitosos en algunos casos y fracasos amargos en otros.