La historia del feminismo se divide en tres olas: la primera ola que se extendió desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX, el segundo fue en los años 60 y 70, Ant the Third comenzó en los años 90 y se extiende hasta la actualidad.
La primera ola comenzó en el siglo XIX. Era un momento en que se estaba desarrollando una nueva ideología, basada en los “derechos de los hombres”. Pero a medida que los hombres blancos descubrían sus nuevos derechos, las mujeres aún carecían de muchos: no tenían derecho a votar, poseer propiedades, asistir a universidades o tomar decisiones legales. Las mujeres como Abigail Adams, se casan con Wollstonecraft, comenzaron a abogar por cambiar estas condiciones a fines de 1700 (Gianoulis, 84). Un hito importante en el movimiento feminista de Fist Wave fue la concesión del derecho a votar por las mujeres estadounidenses, en 1920. La década de 1950 era una “década paradójica, convencional y conformista en el exterior y hirviendo debajo de la rebelión reprimida”. Cada vez más mujeres de las clases altas podrían asistir a la universidad, donde “desarrollaron una camaradería intelectual y aprendieron a tomarse en serio antes de ser aisladas y a menudo ignoradas criando familias en hogares suburbanos”. Las mujeres en la clase trabajadora estaban atrapadas en trabajos sin salida que les pagaban la mitad de la paga de los hombres (Gianoulis, 86).
La segunda ola de feminismo estadounidense comenzó en 1963, con la publicación de la publicación de la Reserve “La mística femenina” de Betty Friednan. Su hipótesis es que las mujeres son víctimas de un sistema de creencias falsas que les exige encontrar significado en sus vidas a través de sus esposos e hijos, y esto hace que pierdan su identidad. Un hito importante en el feminismo de la segunda ola fue la legalización del aborto en 1973, “terminando décadas de abortos ilegales peligrosos y traumáticos y partos no deseados” (Gianoulis, 86). Otros efectos positivos de esta ola fueron el establecimiento de protección legal contra la discriminación en el lugar de trabajo y las instituciones educativas, y la posibilidad de que las mujeres ocupen puestos gerenciales. (Bose) En su libro, “No retroceder: la historia del feminismo y el futuro de las mujeres”, Estelle Freedman compara el feminismo de primer y segundo ola que dice que la primera ola se centró en derechos como el sufragio, y la segunda ola estaba preocupada por problemas como igualdad y discriminación final.
La ola más reciente de feminismo, que comenzó en los años 90, a veces se considera post feminista. Aunque continúa el movimiento feminista, también critica algunos de los puntos de vista de la segunda ola.
Muchos submobos de la ideología feminista se han desarrollado a lo largo de los años: feminismo socialista, feminismo radical, feminismo liberal,, Ecofeminismo. Algunos de estos submarios tienen ideologías que se superponen, y algunas feministas se consideran adheridas a diferentes tipos de feminismo. El feminismo radical puede considerarse la forma más agresiva de su tipo. Su ideología es que las mujeres son oprimidas por hombres, que controlan la jerarquía capitalista. Algunas feministas radicales piensan que la única forma de estar libres de este sistema patriarcal es reconstruir la sociedad. (Echols) Hay algunos subtipos de feminismo radical, que han surgido con el tiempo, como el feminismo separatista, el feminismo cultural o el feminismo anti-pornografía. Las feministas separatistas son feministas extremas que piensan que las disparidades sexuales entre hombres y mujeres son irresolubles.
Este siglo de movimiento feminista mejoró considerablemente la vida de las mujeres en la sociedad occidental. Ahora, las mujeres tienen un mayor acceso a la educación, tienen derecho a votar, poseer propiedad, a servir en el ejército, tener derechos matrimoniales, parentales y religiosos, tienen el derecho de tomar decisiones individuales con respecto al embarazo, tener una carrera y ser financieramente independiente de los hombres. Sin embargo, algunos de los problemas que el movimiento feminista intentó resolver todavía existen: a las mujeres se les paga menos comparable a los hombres por el mismo trabajo y avanzan menos rápidamente en sus carreras, acoso sexual, violencia doméstica todavía existe, el cuidado de los niños es costoso. Las causas que alguna vez se ganaron, como los derechos del aborto y los derechos de bienestar para las madres solteras deben ser libradas nuevamente (Gianoulis, 87).
Hasta cierto punto, los efectos del feminismo en la sociedad son definitivamente positivos. Pero, por otro lado, el movimiento feminista, especialmente el feminismo de la tercera ola, tuvo algunos efectos inesperadamente negativos en la vida de las mujeres y en la sociedad. Por ejemplo, Elizabeth Powers, en su artículo “una despedida al feminismo”, escribe sobre los efectos de la legalización de la anticoncepción y la invención de la píldora anticonceptiva en las mujeres. “La píldora” parecía haber resuelto el problema para el cual el “movimiento para el” movimiento para La emancipación de las mujeres “luchó por tanto tiempo:” Libertad de reproducción constante “(24). Pero el efecto negativo de la píldora era que los hombres sentían que no tenían responsabilidad por su descendencia:” Con la píldora, esta responsabilidad se les tomó durante la noche durante la noche “(25). Sam Schulman menciona otro efecto inesperado en el artículo “cómo las feministas salvaron el matrimonio”. El feminismo condujo a la revolución sexual, que determinó “la propagación de la cohabitación, la maternidad soltera, el movimiento de liberación gay” y “el esfuerzo por extender los derechos matrimoniales al homosexual y, por lo tanto, inevitablemente, a absolutamente cualquier persona” (29). Schulman menciona que el último desarrollo, en particular, “marca una fuerte pérdida en las protecciones especiales que el matrimonio siempre ha ofrecido a las mujeres”. (29) porque en el siglo XX las mujeres comenzaron a tener un papel importante en el lugar de trabajo, esto afectó a los Relaciones con sus parejas o esposos, y la cantidad de trabajo dentro del hogar.
Las mujeres que desean tener una familia e hijos, y al mismo tiempo una carrera son las más afectadas por la ideología feminista. La mayoría de los empleadores no quieren acomodar a las mujeres que tienen una familia. Las mujeres tienen que trabajar largas horas y se les permite tomar solo una licencia breve y no remunerada en caso de parto. A menudo tienen que elegir entre quedarse en casa para cuidar a los niños, o volver al trabajo muy pronto y sacrificar la vida familiar. Si eligieron quedarse en casa por una cantidad razonable de tiempo para cuidar a sus hijos, esto significa que tendrán una brecha en su carrera, y esto conducirá a una menor empleabilidad y bajos salarios. Estas mujeres están desgarradas en dos entre el deseo de tener una familia y la ambición de tener una carrera y desarrollar su potencial. Algunas mujeres tienen la suerte de tener una pareja que pueda atender las necesidades financieras de la familia y deciden quedarse en casa durante un período de tiempo indefinido y cuidar a la familia, pero luego comienzan a sentir que no significan nada. a la sociedad porque no tienen una vida profesional. El movimiento feminista cambió la mentalidad de la sociedad con respecto al papel de las mujeres en la familia. Hace un tiempo, el papel de una mujer en la familia era mantener la paz y la armonía. Prepararon el desayuno para su esposo e hijos, llevaron a los niños a la escuela y luego regresaron a casa para preparar la cena y para cuidar los otros recados del día. Notadas, las mujeres tienen carreras, van a trabajar todos los días y tienen que hacer malabarismos Los diferentes aspectos de sus complejas vidas. No tienen tiempo suficiente para cuidar a su familia, incluso si quisieran. Para las mujeres que querían tener un feminismo de carrera, trajo esta oportunidad, pero en desventaja de aquellas mujeres que querían estar en casa en casa. En el artículo “Feminismo y libertad”, Christina Hoff Sommers escribe sobre este aspecto, que ella llama “la paradoja central del feminismo igualitario”: “Cuando las mujeres se liberan de la esfera doméstica y ya no se ven obligadas al papel de las cuernos … Muchos, quizás la mayoría, todavía dan prioridad a la esfera doméstica “. (62)
Las mujeres de los siglos XX y XXI necesitaban el movimiento feminista. Necesitaban los derechos humanos básicos como el derecho a votar, el derecho a una educación, a trabajar, para participar en la vida social y política. Desafortunadamente, en muchas partes del mundo, las mujeres aún viven hace siglos, cuando básicamente no tenían derechos: pueden ser venderse y comprar, tener esposos que puedan divorciarse de ellos con una palabra simple, son castigados con la muerte por adulterio, etc. Al mismo tiempo, las mujeres de la sociedad occidental lucharon por el mismo papel en la sociedad que los hombres, y ganaron, pero ahora sienten la presión constante de tener una carrera y algunas de ellas tienen que sacrificar la vida familiar por eso. Lo que el feminismo realmente trajo a la vida de la mujer cotidiana debe ser reconsiderada.
obras citadas
bose, Purnima. “Feminismo, la lucha global”. contra la actual 24.1 (2009): 14-14.
Echols, Alice. Atreviar a ser malo: feminismo radical en América , 1967-1975 . Minneapolis: University of Minesotta Press, 1989. 416
“feminismo”. Oxford Diccionario en inglés . 2ª ed. 1989.
Freedman, Estelle B. No Turning Back: The History of Feminism and the Future of Women .: Ballantine Books, 2003. 464
Friedan , Betty. mística femenina .: W.W. Norton & Co., 2001.
Gianoulis, Tina. “Feminismo.” st. James Enciclopedia de Cultura Popular Vol.2 . 2000 ed. pag. 84-87
Hoff, Christina. “Feminismo y libertad”. American Spectator 41.6 (2008): 56-62.
Krolokke, Charlotte y Anne Scott Sorensen. Teorías y análisis de comunicación de género: desde el silencio hasta el rendimiento . Thousand Oaks, California: Sage Publications, 2006. 24
Powers, Elizabeth. “Una despedida del feminismo”. Comentario 103.1 (1997): 23.
Schulman, Sam. “Cómo las feministas salvaron el matrimonio”. Comentario 118.1 (2004): 25-29.
