Una historia del calendario azteca
Al igual que con casi todos los pueblos prehistóricos y culturas antiguas, los movimientos y cambios aparentes de cuerpos celestiales como el sol, la luna, las estrellas y los planetas proporcionaron a la civilización azteca una referencia contra la cual el paso del tiempo Se podría medir de manera confiable y las ocurrencias cíclicas del fenómeno natural predicho. Sin embargo, a diferencia de la idea europea “lineal” del paso del tiempo, la tremenda complejidad del sistema calendario azteco ha llevado a los expertos a creer que los aztecas habían desarrollado una concepción cíclica del tiempo, una que impregnaba su creencia en el teotl , o la totalidad sagrada y unificada de todas las cosas.
Los pueblos que los historiadores han llamado aztec tenían sus orígenes geográficos en los desiertos del suroeste de los Estados Unidos y los rayos primitivos de sus antepasados que registraron Ciertos fenómenos celestiales todavía se pueden encontrar grabados en las superficies de rocas en todo el desierto al suroeste. A través de migraciones sucesivas e implacables hacia el sur, y conquistas repetidas y sangrientas sobre las culturas mexicanas y centroamericanas ya existentes, como los mayas, los aztecas absorbieron los sistemas de escritura y los métodos de cronometraje más complejos de esas personas en los suyos. Los mayas confiaron no solo en el sol para un calendario de 365 días y la luna para su cronometraje, sino también en el tránsito de Venus para finalmente establecer un calendario de 260 días. Estos calendarios más tarde se convirtieron en partes integrales del sistema de calendario azteco e indican que los aztecas adoptaron el ciclo celestial maya.
los aztecas, como los mayas ante ellos, consideraron el tiempo y sus muchos patrones y manifestaciones como una dinámica como una dinámica Despliegue de la “totalidad sagrada y unificada”. Las dimensiones concretas del espacio y el tiempo eran inseparables de sus dimensiones abstractas y simbólicas. Todo lo que afectó a los seres humanos y, alternativamente, se originó en ellos y entre ellos, era parte de la totalidad sagrada, al igual que todas sus deidades que requerían el desempeño de actividades rituales para restaurar y mantener cualquier equilibrio y pureza perdida en lo sagrado. Totalidad.
En el momento de la conquista española del siglo XVIII, un sistema calendario increíblemente preciso era crucial para las creencias espirituales de los aztecas. Controlado por la alfabetada clase de élite y sacerdotal, su importancia para la agricultura de subsistencia y la predicción de los patrones estacionales se habían eclipsado durante mucho tiempo por su importancia como un registro de los significados simbólicos específicos durante ciertos días del año, como un registro de sus deidades y sus deidades y Las fechas para las ceremonias requeridas que tuvieron que realizarse en la época correcta del año, y como una forma de manipular y controlar su ciudadanía.
fuentes:
http:/// /www.earthmatrix.com/abstract/abs01-09.htm#int
http://library.thinkquest.org/27981/calendar.html
http: // aztec .com/page.php? Page = calendar
http://www.iep.utm.edu/a/aztec.htm
http://www.azteccalendar.com /azteccalendar.htmlhttp://www.utexas.edu/utpress/books/hastim.html
http://physics.nist.gov/genint/time.html
http://www.ancientscripts.com/aztec.html
http://ottawa.humanists.net/origins_files/timekeeping.htm
http: //www.enclopedia .com/doc/1e1-aztec.html
