La mayoría de las civilizaciones antiguas tienen una leyenda que habla de una gran inundación que cubrió toda la tierra. Las civilizaciones incluyen lugares como Oriente Medio, India, China, Australia, el sur de Asia, las islas del Pacífico, Europa, África y las Américas. (“Creación/inundación”) Con tantas historias en tantas regiones del mundo, ¿es seguro decir que tal vez estas leyendas realmente sucedieron?
En las recientes investigaciones científicas, se ha descubierto que las inundaciones del persa del persa El Golfo puede haber cubierto las secciones del sur del valle de Mesopotámica. También hay muchos detalles entre las historias de inundaciones bíblicas y otras inundaciones del Cercano Oriente que están de acuerdo, como el Arca, el Raven y la paloma. Sin embargo, “hay diferencias fundamentales en el enfoque”. (Plaut 56)
en Gilgamesh , el héroe de la inundación se eleva al estado inmortal y, por lo tanto, se elimina de la historia humana. En la Biblia, es el pecado humano el que causa la inundación y Noé se salva para que pueda comenzar el viaje humano nuevamente (Plaut 56).
La historia de Noé y el arca, como se cuenta en Génesis , es la historia de inundación más famosa de la sociedad occidental. Pero la leyenda de las inundaciones en la que se basa la historia de Noé tenía su origen entre los pueblos de la antigua mesopotamia, en la épica Gilgamesh . (“Creación/inundación”)
“Gilgamesh era un rey histórico de Uruk en Babilonia, en el río Eufrates en Irak moderno; vivió alrededor de 2700 a. C.” (“Gilgamesh”). Hacia el final de la historia, Gilgamesh descubre el secreto de la inundación y su sobreviviente. (“Amoritas”)
Al comienzo de la historia, “Gilgamesh es el epítome de una mala regla: arrogante, opresivo y brutal” (Mack 11). La gente de Uruk se quejó a los dioses sumerios cuya respuesta fue crear Enkidu. Enkidu debía actuar como la contraparte de Gilgamesh, pero aunque intentaron destruir al principio su encuentro resultó en un profundo vínculo de amistad. (Mack 11)
Enkidu murió después de la última de sus aventuras y de Gilgamesh. Su muerte le reveló a Gilgamesh el Hollowness de la fama mortal y lo llevó a emprender un viaje en busca de la inmortalidad. Su viaje lo llevó a Utnapishtim, el sobreviviente de la gran inundación. Este punto de la epopeya cuenta la historia de la versión de la inundación de los viejos babilonios. (Mack 11)
En la historia, Utnapishtim le dijo a Gilgamesh que el gran dios de la ciudad Shurrupak fue excitado por el clamor de las muchas personas del mundo. Enlil, el consejero de los dioses escuchó el clamor y se quejó de ello a los dioses del Consejo. Le dijo a los dioses que el alboroto de la humanidad era intolerable y le impidió dormir. ( Gilgamesh 37)
Utnapishtim le dijo a Gilgamesh que el dios le advirtió de la inundación y le dijo que derribara su casa de cañas y construyera un bote. Cuando Utnapishtim le preguntó a EA qué debía decirle a la gente, EA respondió que debería decirles que Enlil lloverá la abundancia. ( Gilgamesh 37)
Utnapishtim continuó diciéndole a Gilgamesh cómo construyó el bote, mató bueyes para la gente y mató a ovejas, dio un vino para beber y se festionó con ellos. El bote fue construido el undécimo día. Utnapishtim lo cargó con su oro, su familia, sus parientes, la bestia salvaje y domesticada del campo, y todos los artesanos. Esa noche, comenzó la lluvia. ( Gilgamesh 37)
“durante seis días y seis noches, los vientos soplaron, torrent y tempestad e inundación abrumaron el mundo, la tempestad y la inundación se desencadenaron como anfitriones en guerra. Cuando la séptima Day amaneció la tormenta del sur disminuyó, el mar se calmó, la inundación se calmó “( Gilgamesh 38). Utnapishtim le dijo a Gilgamesh: “Miré la cara del mundo y había silencio, toda la humanidad se volvió a arcilla. La superficie del mar se estiró tan plana como un techo; abrí una escotilla y la luz cayó sobre mi cara” ( Gilgamesh 38).
Utnapishtim dijo que luego buscó tierra y que a catorce leguas de distancia parecían haber una montaña, y allí el bote se conectó a tierra. Después de quedarse allí durante siete días, Utnapishtim envió una paloma suelta, pero regresó cuando no encontró lugar de descanso. Hizo lo mismo con un cuervo que vio que las aguas se retiraban y no volvieron. Él “colmó la madera y la caña y el cedro y el mirto” como una ofrenda a los dioses. Ishtar vino y les dijo a los dioses que se reunieran alrededor del sacrificio, excepto enlil. ( Gilgamesh 38)
Cuando Líndil llegó, estaba enojado al ver el bote y quería saber si algún mortal sobrevivió. EA quería saber cómo Enlil podría “derribar sin sentido la inundación”. Ella le dijo: “No era yo quien reveló el secreto de los dioses; el sabio lo aprendió en un sueño. Ahora toma tu consejo lo que se hará con él”. ( Gilgamesh 39)
Utnapishtim le dijo a Gilgamesh que Enlil entró en el bote y hizo que Utnapishtim y su esposa se arrodillaron ante él, los tocaron en sus frentes y los bendijo. “Así”, dijo Utnapishtim, “fue que los dioses me llevaron y me colocaron aquí para vivir en la distancia, en la desembocadura del río”. ( Gilgamesh 39)
Tal es la historia de inundación de los viejos babilonios. Aunque las tabletas que contienen la historia se encontraron en las vistas en todo el Medio Oriente y en todos los idiomas escritos en personajes cuneiformes, desterró de memoria. Algunas partes de la historia sobrevivieron en tradiciones posteriores, pero solo como fragmentos dispersos y anónimos. (Mack 10)
Los fragmentos de las tabletas se encontraron en 1872. La historia de la inundación estaba en la undécima y última tableta. Las tabletas crearon una sensación porque la historia era muy similar a la historia de la inundación de Noé. (“Descubrimientos del Antiguo Testamento”)
Pero hubo diferencias entre Gilgamesh y la inundación de Noah. En Gilgamesh los dioses crearon la inundación debido al ruido que estaban haciendo los mortales; En la historia de Noé, conocida simplemente como la inundación , Dios creó la inundación porque ya no podía tolerar el comportamiento de la humanidad, que se había vuelto irremediablemente malvado. La historia dice que Dios vio que la maldad del hombre era genial y que lamentaba haber hecho al hombre en la tierra. Entonces dijo: “Bombaré al hombre a quien he creado desde la cara del suelo, el hombre y la bestia y las cosas y los pájaros arrastrados del aire, porque lamento haberlos hecho”. (“Estudio bíblico diario”)
Pero hubo una excepción: (“Estudio bíblico diario”)
“Pero Noah encontró el favor en los ojos del Señor … Noé era Un hombre justo, sin culpa en su generación; Noé caminó con Dios “(” Estudio bíblico diario “)
Al igual que Utnapishtim, Noah debía construir un gran bote, un arca, que podría contener suficiente contenido para comenzar la vida en la tierra otra vez. Debido a que nadie más que Noé y su familia estaban en el arca, es probable que nadie creyera sus explicaciones para construirlo y que fue sometido a ridículo de las personas que lo vieron construirlo. Si alguien le hubiera creído, Dios también los habría puesto en el arca. Pero solo Noé se registra como creyente. (“Estudio bíblico diario”)
El contenido del arca incluía a Noah, su esposa, sus tres hijos y sus esposas. También había siete pares de criaturas limpias y dos pares de criaturas inmundas. “‘Limpio’ y ‘inmundo’ se determinaron de acuerdo con las leyes dietéticas de Dios que los judíos observadores y algunos grupos cristianos aún observan hoy”. (“Estudio bíblico diario”)
El Señor ordenó a Noé que ingresara al Arca con su familia y los animales el décimo día del segundo mes del calendario hebreo (abril/mayo). Hubo fuertes lluvias e inundaciones durante el tercer mes y las aguas cubrieron la Tierra durante el cuarto, quinto y sexto mes. (“Estudio bíblico diario”)
Las aguas comenzaron a caer en el séptimo mes y en el decimoséptimo día, el arca se descansó en el Monte Ararat. Las aguas continuaron retrocediendo durante el octavo y noveno mes y finalmente en el décimo mes las montañas se hicieron visibles. Las aguas continuaron retrocediendo en el undécimo mes, tiempo durante el cual Noé envió una paloma y un cuervo. El cuervo voló de ida y vuelta. La paloma regresó después de la primera vez que Noah lo envió. La segunda vez regresó con una hoja de oliva. Pero la tercera y última vez que Noah lo envió, no regresó. (“Estudio bíblico diario”)
En el duodécimo mes, las aguas continuaron retrocediendo. Luego, el primer día del primer mes, las aguas cayeron y Noah retiró la cubierta del arca. En el segundo mes, la tierra estaba seca y todos estaban fuera del arca. Cuando Noé salió del arca, el Señor le dijo: “He aquí, establezco mi pacto contigo y tus descendientes, y con cada criatura viviente que está contigo”. (“Estudio bíblico diario”)
Esta es la historia de la inundación de Noé. Hay muchas similitudes con la historia de inundación en Gilgamesh . Tanto Noé como Utnapishtim se advirtieron que la inundación vendría y se les dijo que construyeran un arca, sobrevivió a la inundación viviendo en el arca con sus familias, envió un cuervo y una paloma para ver si había alguna tierra seca después de que las lluvias se detuvieron. , y fueron bendecidos por un dios al salir del arca.
pero mientras que solo se encontró la historia de Gilgamesh , se ha visto el arca de Noé. Ha habido dos avistamientos principales en la historia reciente: en 1883 por el ejército turco y en 1917 por una expedición enviada por el zar de Rusia. (“¿La cuenta regresiva final?”)
Mientras investigaba el daño causado por un terremoto masivo, el ejército turco encontró y entró en el arca y le devolvió piezas de madera. Pero el hallazgo fue ignorado por la mayoría del mundo occidental debido a la aceptación de la teoría de la evolución de Darwin. (“¿La cuenta regresiva final?”)
La expedición enviada por el zar ruso era encontrar y documentar la ubicación del arca. Aunque fue encontrado y fotografiado, la documentación fue destruida o oculta cuando el gobierno del zar fue derrocado por los comunistas. Años más tarde, la hija del zar habló de la expedición y tenía una cruz hecha de la madera del arca. Desde entonces, se han informado numerosos avistamientos. (“¿La cuenta regresiva final?”)
Los intentos recientes de localizar el arca han sido restringidos por combates étnicos y campamentos terroristas en el área. El territorio está actualmente bajo el control de los terroristas kurdos. (“¿La cuenta regresiva final?”) Quizás algún día se abrirá a otros exploradores y la historia de la inundación, pensó que el arca de Noé, puede ser demostrado que es fiel al mundo entero.
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Cited
“Amoritas: 1800-1530 a. C. Amorites.htm (28 de febrero de 2002).
“Creación/inundación mitos del mundo del Libro de Dioses, Diosas, Héroes, etc. de
mitología”. http://www.cybercomm.net/~grandpa/crecion3.html (28 de febrero de 2002).
“Estudio bíblico diario – la inundación”. http://www.execulink.com/~wblank/flood.htm
(28 de febrero de 2002).
Gilgamesh . La antología Norton de las obras maestras del mundo . ed. Maynard Mack, exp. ed.
Nueva York: Norton, 1997. 37-39
“Gilgamesh Resumen”. http://www.wsu.edu/~dee/meso/gilg.htm (28 de febrero de 2002).
Mack, Maynard, et al., Eds. La antología Norton de las obras maestras del mundo . Exp. ed.
Nueva York: Norton, 1997
“Descubrimientos del Antiguo Testamento”. http://bibleandscience.com/ot.htm (28 de febrero de 2002).
Plaut, W. Gunther. The Torá (un comentario moderno). Nueva York: Unión de American
Congregación hebrea, 1987.
“La cuenta regresiva final? La gran inundación”. http://www.ghgcorp.com/hollaway/flood.html
(28 de febrero de 2002).
