Nunca pensé que llegaría al cielo en autobús. Entonces, cuando me propuse una excursión literaria sorprendentemente rápida y apasionante el otro día, me intrigó la primera oración. Esperaba que “el gran divorcio” de C. S. Lewis fuera un tratado teológico sobre la naturaleza del cielo y el infierno (en la línea del “mero cristianismo”, que admito a regañadientes que nunca he logrado terminar). Sin embargo, creo que C. S. Lewis era un genio, y escuché que suficientes personas recomendaron “el gran divorcio” para imaginar que era hora de darle una oportunidad. Eso y tuvimos que leerlo para una clase de seminario.
Imagine mi deleite cuando, dentro de las primeras páginas de ensueño, encontré una historia extraña y apasionante, una historia de fantasmas que se metían en puñeteras mientras esperaban en la línea del autobús del infierno al cielo. El narrador, ciertamente modelado después de que C. S. Lewis, si no el escritor mismo, se encuentra en la ciudad lúgubre, casi infinita y apenas real que es el infierno. Después de algunos intercambios reveladores con varias personas en la parada de autobús, que parecen haber perdido las inhibiciones sociales que hacen que la vida terrenal, bueno, sea habitable, aborde el autobús y lleve un largo viaje hasta el cielo, donde encuentra eso en el brillante Los espacios ligeros y abiertos del cielo, los habitantes del infierno son extrañamente débiles e insustanciales, mientras que los cielos están ocupados con nuevos hombres y mujeres deslumbrantes, fuertes, ricamente sustanciales, franco y seguros. Entre estas criaturas celestiales angelestales y los restos monótonos de los ocupantes del infierno, el narrador-Lewis se encuentra con George MacDonald, el autor y ministro escocés que cambió la vida y perspectiva del mundo real de Lewis con su escritura. MacDonald camina C. S. Lewis a través de un camino de razonamiento con respecto a la naturaleza del cielo y el infierno, informado por nuevas conversaciones entre las personas redimidas y brillantes que no se han sometido a los grandes deseos de Dios, aunque a veces difíciles. placer.
Lo que más me sorprendió fue la franqueza reforzada de todos los que ahora viven en el cielo. Habiendo visto las cosas como son, ya no tienen necesidad de defenderse a sí mismos o su propia reputación, ni les importa principalmente su propio bienestar. De hecho, todos los encuentros de C. S. Lewis han hecho un viaje largo y difícil hacia atrás , lejos de la ciudad celestial (o “cielo profundo”, cerca de la presencia de Dios) solo por la ligera oportunidad de ayudar a uno de los excursionistas del día del infierno se dan cuenta de las alegrías de la nueva vida que han encontrado.
Aparte de la evocación emocional, que me quedará conmigo durante mucho tiempo, el libro está lleno de profundas ideas. El infierno, en la concepción alegórica de Lewis, no está demasiado lejos para que Cristo o los redimidos puedan alcanzarlo, pero demasiado pequeño y débil, el gorrión que más pequeño en el cielo podría tragar toda la rabia de Todo el infierno y ni siquiera lo sienten. El infierno es (tal vez) lo mismo que el Purgatorio, si uno elige dejarlo. Si no, claramente ha sido un infierno todo el tiempo, y el cielo sería tan desagradable, si no peor. Si es así, se verá que nunca fue realmente un infierno, porque Dios es capaz de convertir todas las cosas a los buenos para quienes lo aman, incluso retroactivamente.
Es una lectura rápida y una lectura divertida, y Puede cambiar tu vida. Así que ve a buscar una copia del “Gran Divorcio” y conformarte con algunas de las escrituras teológicas más extravagantes que tal vez verás.
