logré descargar solo unas pocas páginas de la prueba griega de los “Alcestis” de Eurípides antes de los problemas desarrollados en el sitio web de Perseus, por lo que la parte principal del siguiente resumen se basa en una traducción de Gilbert Murray presentada por el Proyecto Gutenberg . Las dos URL están en la sección de referencia a continuación.
En la introducción, Apolo está merodeando cerca de la residencia de Admetus, un señor de Tesalia cuya ciudad capital era Pherae. Apollo nos da la siguiente información de fondo.
Zeus había matado a Asclepius, el hijo de Apolo, con un rayo. Esto hizo enojar a Apolo, por lo que mató a los Cyclops, quienes hicieron los rayos de Zeus. Como castigo, Apolo tuvo que servir a un hombre mortal. Se convirtió en un pastor de un hombre llamado Admetus.
Dado que Admetus era un hombre piadoso, Apolo trajo prosperidad a su hogar. Cuando Admetus estaba destinado a morir, Apolo indujo el destino a dejarlo vivir por el momento. Sin embargo, hubo una captura. Admetus tuvo que encontrar a alguien que estuviera dispuesto a morir en su lugar. Se acercó a muchas personas, incluidos su padre y su madre ancianos, pero la única persona dispuesta a morir por él era su esposa Alcestis.
La muerte vendría para llevarla. Cuando Apolo vio al Grim Reaper acercarse, decidió irse, para que no sufra el contorno.
Cuando la muerte vio a Apollo merodeando cerca de la casa de Admetus, se alarmó. Tenía miedo de que Apolo, que ya lo había robado a una víctima, también estaba tratando de privarlo de Alcestis. Se dio cuenta de que Apolo llevaba su arco y temía que pudiera tratar de evitar la muerte de Alcestis por la fuerza.
Apollo aseguró a la muerte que no tenía la intención de usar su arco. Lo tenía con él solo porque era su costumbre llevarlo en todo momento.
y luego Apolo se esforzó en vano por persuadir a la muerte para evitar la vida de Alcestis. Después de que se rechazó su solicitud, Apolo le dijo a Death que un héroe vendría a la casa de Alcestis. Este héroe privaría a la muerte de su víctima.
Después de este altercado, Apolo se fue, y la muerte entró en la casa de Admetus.
El coro luego entró en escena. Consistía en algunos ciudadanos de Pherae. Sabían que este era el día en que se suponía que Alcestis moriría. Estaban desconcertados porque no escuchaban a personas golpear sus senos y hacer otros sonidos habituales asociados con el duelo.
Como los miembros del coro discutían el destino de los Alcestis, una criada entró en escena. Ella le dijo al coro cómo se levantó Alcestis por la mañana y se preparó con calma para su muerte esperada. Ella rezó fervientemente por sus dos hijos. Esperaba que tuvieran un matrimonio feliz y disfrutaran de una larga vida. Luego se despidió de su cama nupcial. Sus hijos entraron y abrazaron su llanto. Alcestis se despidió de ellos, y ella se despidió de cada uno de sus esclavos.
la criada y también el coro alabó al gran alabanza. Pensaron que Admetus no se dio cuenta de la maravillosa esposa que era.
Admetus y Alcestis entraron y lamentaron su destino. Alcestis quería ver la luz del día una última vez. Pensó que vio a un barquero con impaciencia esperando para transportarla a la tierra de los muertos. Sintió una lenta oscuridad robando sobre su vista.
Alcestis estaba preocupado por los niños. Le pidió a Admetus que no trajera a una madrastra a la casa. Tenía miedo de que una madrastra apreciaría la mala voluntad hacia sus hijos. Quizás Admetus podría proteger a su hijo, pero nada podría proteger a su hija de la malicia de una madrastra.
Admetus le aseguró que ella sería su única novia. Él lloraba por ella toda su vida. Ya no se deleitaría con amigos. Si tuviera una voz como Orfeo, descendería a la tierra de los muertos para reclamarla con una canción persuasiva.
Esta garantía trajo cierto consuelo a Alcestis en sus momentos moribundos. Se despidió de su esposo y a sus hijos y murió.
escenas de luto siguieron. Las palabras de su pequeño hijo estaban llenas de patetismo. El uso de un dialecto griego diferente hace que las palabras del niño sean más llamativas.
Después de que el niño expresó su dolor, él y su hermana fueron tomados de la escena.
admetus ordenó que el reina se le darán los ritos de entierro debido. También ordenó a todos sus sujetos tesalianos que lloren por ella.
En obediencia a este comando, el cuerpo de Alcestis fue llevado de la escena, con Admetus siguiendo.
miembros del coro del coro Elogió a Alcestis por su disposición a renunciar a su vida por su esposo. Mientras los miembros del coro expresaban este y otros pensamientos, Hércules entró en la escena con la piel y el club de un león.
Hércules estaba involucrado en uno de sus doce labores. Se dirigía a Tracia para lidiar con los caballos que comen carne de Diomede. Esperaba visitar a Admetus por un tiempo y luego continuar su viaje.
Mientras Hércules estaba discutiendo su misión con el coro, Admetus entró en la escena. Cuando Hércules preguntó por qué llevaba el atuendo de luto, Admetus evadió hábilmente el problema. Hércules sabía que Alcestis estaba condenado a morir por Admetus, pero él no sabía que ella ya estaba muerta. De los comentarios evasivos de Admetus, Hércules concluyó que la persona muerta era prácticamente un extraño para la familia.
Hércules decidió irse. No quería deleitarse cuando las personas a su alrededor estaban de luto. Sin embargo, Admetus le dijo que la habitación de invitados estaba en una parte separada de la casa, por lo que no le molestaría con el duelo.
él ordenó que Hércules fuera llevado a la habitación de invitados, que se beat preparado, y que las puertas se cerran cuidadosamente para que Hércules no pudiera escuchar ninguna expresión de dolor.
El líder del coro criticó a Admetus por entretener a un invitado y por no contarle la muerte de Alcestis. En respuesta, Admetus enfatizó la importancia de dar hospitalidad a un amigo. No le había dicho a Hércules de la muerte de su esposa porque Hércules no habría entrado en la casa si lo supiera. Después de defender así sus acciones, Admetus entró en la casa.
Después de un interludio coral, Admetus volvió a entrar en la escena. Al mismo tiempo, Pheres, el padre de Admetus, vino con regalos que iban a ser enterrados con Alcestis. Admetus rechazó los regalos. Culpó a sus padres por negarse a morir por él, a pesar de que no podían esperar vivir mucho más. Admetus se negó a ser llamado hijo de Pheres por más tiempo. Cuando Pheres murió, Admetus no lo enterraría.
Pheres dijo que no era el deber de un padre morir por su hijo. Señaló que Admetus amaba la vida y no quería morir. ¿Por qué debería culpar a su padre porque también amaba la vida? Además, Pheres acusó a Admetus de matar a su esposa. Admetus era un cobarde que tenía tanto miedo a la muerte que permitió que una mujer se enfrentara a la muerte para él. Se burló burlonamente que Admetus sigue casándose con esposas para que pudieran seguir muriendo por él. (A mi juicio, Pheres demostró efectivamente su punto, al menos a juzgar por la traducción imaginativa de Murray.)
Después de que el altercado llegó a su conclusión, Pheres dejó la escena. Luego, la procesión fúnebre alejó el cuerpo de Alcestis, dejando el escenario vacío.
Un sirviente entró y se quejó de la conducta de Hércules. Era un invitado muy exigente. Bebió demasiado vino, se puso tímido y cantó bulliciosamente. El sirviente estaba profundamente afligido por la muerte de su amable amante, pero se le ordenó no dejar que Hércules viera ninguna lágrimas.
Hércules entró con una guirnalda en la cabeza. Se dio cuenta de la tristeza del sirviente e intentó persuadirlo para que se uniera a sus juerguistas. Le ofreció al criado una copa de vino, pero el criado se negó.
Debido al dolor persistente del sirviente, Hércules comenzó a darse cuenta de que Admetus no le había dicho toda la verdad. Después de interrogar al sirviente, Hércules se enteró de que el fallecido no era otro que Alcestis.
Hércules se avergonzaba de haber estado festejando mientras su amiga sufría esta terrible calamidad. Aprendió del sirviente donde Alcestis iba a ser enterrado y apresurado al lugar. Apreciaba el hecho de que Admetus no lo había enviado, a pesar de que había sufrido una tragedia tan grande. Pensó que podía encontrar la muerte consumiendo los sacrificios que se ofrecieron durante el entierro. Planeó emboscar la muerte y traer a la reina de vuelta a casa.
Después de que Hércules se fue, Admetus y el coro regresaron del entierro. Ahora se dio cuenta de que se había avergonzado a sí mismo al dejar que su esposa muriera en su lugar. Vio la locura de culpar a sus padres por negarse a sacrificarse mientras él mismo no se atrevía a morir. Consideró su vida futura no rentable porque tenía mucho dolor y su honor se había ido.
Después de un interludio coral, Hércules regresó con Alcestis, que estaba velado. Hércules regañó a Admetus por no contarle sobre su pérdida. Al principio, Hércules fingió que la mujer velada era una doncella a quien Hércules quería que Admetus se quedara para él hasta que regresó de su misión en Tracia. A Admetus no le gustó la idea. Hércules continuó conversando juguetonamente con Admetus por un tiempo, pero finalmente se quitó el velo y le aseguró a Admetus que ella era Alcestis en la carne.
Alcestis estaba parado sin decir una palabra. Hércules explicó que no podría hablar hasta que pagó debido a la limpieza de los dioses de abajo.
Hércules se fue a Tracia, y Admetus llevó a Alcestis a la casa.
en el subtítulo De mi resumen, llamé a este trabajo una tragedia, después de una considerable deliberación. Una tragedia generalmente no tiene un final feliz, pero hay excepciones, como “Eumenides” de Aeschylus.
Hay un elemento trágico de naturaleza psicológica en “Alcestis”, a saber, la desgracia de Admetus . En la primera parte de la obra, Admetus intenta retratarse a sí mismo como un buen esposo, y parece pensar que es un buen hombre en general, un buen hombre para quien todos deberían estar dispuestos a morir, incluso sus padres. Este elemento trágico alcanza su clímax en el altercado entre Admetus y su padre. En esta escena, la naturaleza base de su negativa a encontrarse con la muerte en el momento designado está claramente expuesta. Admetus no lo admite de inmediato, pero en el desenlace se siente obligado a admitir que ha perdido su honor.
Es cierto que disfruta de una feliz reunión con su esposa. Sin embargo, esto no restaura su honor.
Incluso la escena casi cómica al final del drama podría interpretarse como una intensificación de esta tragedia psicológica. Admetus se enorgullecía de su hospitalidad y se jactó de que Alcestis sería su única novia. Entonces, su autoestima probablemente sufrió cuando su invitado lo reprendió por no contarle sobre la muerte de su esposa y cuando Admetus se sintió atraído por la mujer velada antes de saber que era Alcestis.
Referencias: <// P>
Perseus: Euripides, Alcestis
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=perseus%3atext%3A1999 .01.0087
Proyecto Gutenberg: Alcestis por Euripides
http://www.gutenberg.org/catalog/world/readfile?fk_files=1477015
