30 de septiembre de 1779
Un día, en mi caminata diaria fuera de la misión, me encontré con un texto bastante curioso. Lo encontré entre la hierba y las flores silvestres, yacían allí como lo abandonaron un compañero de camino. Lo recogí y lo examiné y lo que vi inmediatamente me sorprendió, porque allí, en su portada, era una ilustración de un hombre pagano completamente sin una partícula de ropa. Me preguntaba qué podría ser esto. Y quién dejaría una cosa tan obscena tan cerca de una píaca de la Sagrada Comunidad.
Mi curiosidad que me superaba, examiné el libro, porque era un informe de algún tipo, pero debido a que estaba escrito en inglés, no entendí su texto. Y, sin embargo, en todo momento fueron más bocetos del tipo más vulgar que estos ojos han puesto. Algunos de los bocetos eran bastante inofensivos y, incluso hermosos: paisajes, mapas, animales. Pero el resto fue similar al boceto en la portada. Bocetos vulgares y obscenos de hombres y mujeres indios que rompen, semidesnudas, juntos. Mi mente comenzó a girar. ¿Quién en la tierra de Dios crearía algo tan pecaminoso?
luchando contra un impulso de desgarrarlo, lo embolsé e inmediatamente volví a la misión. Hice una investigación sobre quién podría ser el propietario de este tomo ofensivo. Sospeché que uno de los soldados del Presidio, porque puedo imaginar que solo uno de ellos podría poseer tal cosa. Han sido problemáticos últimamente, un problema del cual he escrito numerosamente al Padre Presidente sobre sus formas borrachas y lacsivas, particularmente hacia las mujeres indias en la misión.
y, sin embargo, para la consternación de mi corazón, Uno de los indios podría haber sido abandonado con la misma facilidad. Aunque hemos tenido éxito en convertirlos en una forma de vida cristiana, muchos todavía se aferran a sus viejas formas paganas, y esto ha sido una fuente de consternación para mí. Cuando pregunté a quién pertenecía este libro, presentaron inocencia. Quería que fuera de la caridad cristiana que les creyera, pero uno nunca puede estar seguro en tales asuntos.
, así que ordené una nueva ronda de trabajo, cuanto más extenuante, mejor, para que puedan mantener sus mentes En deberes más piadosos, regresé a mi oficina y rezé por sus almas.
Pero, ¿qué hacer con el tomo ofensivo? Mi primer instinto fue arrojarlo al fuego y devolverlo al infierno de donde vino. Y sin embargo, la curiosidad me superó. Como había escrito anteriormente, el libro me pareció que era un informe de alguna manera. El informe parecía involucrar a los paganos. Tal vez, pensé, sería de gran importancia para nosotros saber qué conocimiento estaba entre sus páginas. Así que ordené al padre Francisco, que es un lingüista experto (¡habla y escribe en cinco idiomas diferentes!), Para traducir el tomo al español, con la esperanza de que podamos entender este documento más curioso y vulgar. </P. >
Lo que hemos determinado hasta ahora he documentado en este informe:
Aparentemente, mis primeros instintos fueron correctos. Este es un informe y, sin embargo, es algo más, un tracto de historia y un libro de premoniciones, también (de los cuales hablaré más tarde). Su autor, este Malcolm Margolin, no es ni español ni, por lo que puedo claramente, divino, un cristiano, escribe vívidamente sobre la forma de vida de los paganos antes de llegar para salvarlos. Divide su informe en cuatro secciones: los Ohlones (a quienes prefiere llamar a los Castanoans) y su “tierra”; Vida en una pequeña sociedad; El mundo del espíritu; y tiempos modernos. En cada uno, escribe conmovedoramente sobre sus prácticas de caza y reunión, su estructura social, como sus prácticas matrimoniales y, más sorprendentemente, sus creencias paganas. Digo conmovedoramente, porque parece preferir sus caminos sobre las formas europeas civilizadas de la agricultura, la crianza del ganado y el catolicismo. Aquí están sus palabras, y vea si no hablan bien de los paganos y se burlan de los ideales cristianos:
“en muchos sentidos las costumbres matrimoniales entre los ‘ohlones’ estaban más relajados que entre los europeos que vieron por primera vez ellos. Los ‘ohlones’ no exigieron ni esperaban virginidad en el matrimonio, la ceremonia de matrimonio era bastante casual y el divorcio era fácil. Además, los hombres ricos, especialmente los jefes, a menudo tenían más de una esposa, y ninguna de las mujeres se pensaba mal. “(83).
y esto:
” Las bellotas eran un cultivo ideal para el Área de la Bahía, y de hecho para la mayoría de California.
A diferencia de trigo, maíz, cebada o arroz, Las bellotas no requerían peaje del suelo, ni excavación de zanjas de riego
ni ninguna otra forma de agricultura. Por lo tanto, mientras que la preparación de la bellota
harina podría haber sido un proceso largo y tedioso, el trabajo total involucrado fue < Br> probablemente menos que para una cosecha de cereal “(44).
esto:” [Los ohlones] pueden proporcionarnos una visión, una visión de cómo una gente de edad de piedra … de hecho había sostenido una vida de gran belleza y sabiduría “(170). Y, más profanamente, esto:
Los ohlones vivían en un mundo repleto de poder y magia. Un hombre sentado en una roca
podría sentir que se hincha y crecía debajo de él hasta que lo elevó en alto el aire
. Los chamanes podrían convertirse en osos pardos o transportarse sobre
tremendas distancias en formas de pájaros. Cada objeto: el sol, un sendero, un resorte,
incluso la mortero común – tenía un Vida y fuerza propia “(134).
¡Qué blasfemia!
(Margolin incluso ofrece testimonio sobre la práctica de la abstinencia sexual de los indios que contradice enormemente nuestras propias observaciones de ellos en la misión).
Sin embargo, la sección más impactante del libro, no involucra sus Observaciones de los paganos, pero lo que ocurrió después de que llegaron las misiones para salvarlas de sus formas paganas. Aunque habla bien de los padres, y poderosamente de nuestro Padre Presidente, “pero al revés sobre todos fue la figura del padre Junipero Serra, fundador y primer presidente de las misiones de California. Serra era un hombre impulsado por una pasión por salvar almas” (158-159) – También escribe nuestras formas no eran los mejores atributos para que un misionero traiga a los indios de California . Además, al hablar de nuestro régimen de trabajo y oración por la salvación de los indios, escribe:” Tan horrible como era, el cruel, sin sentido [régimen de oración y trabajo], de látigos y prisiones, era solo un preludio de la verdadera pesadilla de la vida de la misión “(163)! Y sin embargo, Margolin escribe bastante condescendientemente que nosotros, los nosotros, los nosotros, el Los padres, no son “hombres depravados” sino que fueron “visionarios utópicos”. Diarios y revistas de franciscanos y, sin embargo, cuando pregunté a aquellos con quienes citó, todos negó haber trabajado, y mucho menos conocer a su autor. Pero lo más preocupante son sus premoniciones de las misiones y los indios. Él predice un gran fracaso en nuestra misión de integrar a los indios en su lugar legítimo entre el Gente de Razon, e incluso presagia que algún día serán limpiados de la faz de la tierra. Solo ve enfermedades, decimaciones y desesperanza en su futuro. Pero aún sorprendente, escribe sobre el final de las misiones.
Él predice que un día México ganará la independencia de España y ordenará la disolución de las misiones. ¡El mismo pensamiento, incluso ahora, como dicto estas palabras, trae un estremecimiento a mi alma!
En mi juicio final, he decidido que este libro es obra del diablo y lo he ordenado destruido, con la esperanza de que ningún alma cristiana viva pueda estar contaminada de sus visiones infernales. Yo, desafortunadamente, no me he salvado. Sus visiones me molestan y me dan muchas noches inquietas. ¿Son reales estas extrañas visiones de Margolin? ¿Portenderán un desastre para todos? Ruego a Dios para que este no sea su castigo por nuestra falta de fe. Si es así, entonces solo significa que los padres debemos trabajar más duro, orar más duro y entregarnos completamente al seno de la gracia de su Señor, porque, si la profecía de Margolin se hace realidad, entonces la Providencia dice que la culpa se encuentra con nosotros. < /P>
Referencia:
- Obras citadas Margolin, Malcolm. El camino ohlone. Berkeley: Heyday Books, 1978.
