“Estas personas ahora están tan desesperadas por cualquier tipo de esperanza, vieron lo que deseaban ver las señales, la promesa. . O dotado de buena suerte inusual. Y a menudo los encontramos “. (pág. 266) La vida está llena de ilusiones, desde cómo nos vemos a nosotros mismos hasta cómo percibimos el mundo que nos rodea.
Amy Tan lleva a los lectores al mundo asiático de las tradiciones, los espíritus y el karma. En “Saving Fish de ahogarse”, el espíritu de Bibi Chen, una socialité de Sanfranscisco, narra la historia de sus doce amigos durante sus vacaciones y desaparición en China y Birmania. La muerte repentina de Bibi, antes de las vacaciones programadas, le da “la mente de los demás”, un término budista que significa que puede escuchar a los demás verdaderos pensamientos y sentimientos. Esta nueva habilidad permite a los lectores una idea de las emociones crudas de los doce amigos. A medida que uno se familiariza con cada personaje, se expone la verdad muy real de la emoción humana y la necesidad básica.
Para reflexionar sobre la cita de apertura, es dentro de la naturaleza humana usar la ilusión para sobrevivir. Vemos lo que necesitamos ver para que sea aceptable. Los doce turistas muestran esto cuando visitan el Templo Stone Bell de China. Son ajenos a la belleza, la historia y las leyes peligrosas que protegen la tierra sagrada. Todo lo que ven es un patio de recreo en el que actúan en consecuencia.
quieren disfrutar, viven sus sueños modernos de lo que considera unas vacaciones, mientras que al mismo tiempo pisoteando las tradiciones y las preocupaciones de los habitantes de la tierra. Cuando se les dijo que habían sido maldecidos, es humorístico para ellos. Está en la negativa a creer en algo desconocido para ellos que los trae a un camino de confusión.
Como dicta la tradición, es lo mejor interés de las personas complacer a los Nats (espíritus destructivos y traviesos cuando se disgustan ) Al pasar un santuario. Los estadounidenses desean creer solo en lo que consideran conveniente, hace que la mayoría de ellos negaran a los Nats incluso a la ficha más pequeña. Esto no solo enoja a los Nats sino también a los nativos. Los turistas no pueden ver más allá de su materialismo e ideales para adaptarse a su nuevo entorno.
Birmania, cuyo nombre fue cambiado a Myanmar por el gobierno, tiene leyes estrictas e implacables para ciudadanos y turistas. Cualquier acción ilegal, especialmente hablando en contra del gobierno o informando la acción del gobierno, puede ser mortal. Si se vuelve mortal, el gobierno de Myanmar tiene formas de encubrir sus acciones. Los turistas se sienten tontamente por encima de la ley, siendo mimados por la libertad estadounidense. Habían escuchado las historias de terror sobre la violenta historia de Birmania; Las matrices, la desaparición de funcionarios y pueblos enteros y numerosas violaciones de los derechos humanos.
Los estadounidenses, sin embargo, creían que eso era en el pasado. Uno no puede culpar a su ingenuidad sola. El gobierno de Myanmar ha sido conocido por enmascarar la verdad y calmar a los ciudadanos con amenazas de muerte o la pérdida de los pocos derechos que les quedan. El gobierno de Myanmar no es aficionado al americanismo, prohibiendo la música estadounidense y lo tal. Sin embargo, la avaricia del gobierno permite a los turistas estadounidenses venir a Birmania. El turismo es su única esperanza para la supervivencia económica de sus países.
La tribu Karen, una tribu secreta que se esconde del gobierno de Myanmar, ilustra la táctica de supervivencia humana del uso de ilusiones. Esta pequeña tribu se esconde en las profundidades de la selva tropical desconocida, con solo un puente hecho a mano que los conecta a la civilización. Durante décadas esperaron el regreso de su Dios, que sintieron que los salvaría restaurando el poder a su tribu. Su historia comienza en el siglo XIX, con un tramposo de manejo de cartas. Aprovecha la creencia de las tribus en la magia y los espíritus, convenciéndoles de que era un dios. Después de su fallecimiento, muchos misioneros vinieron y fueron a agregar una mezcla de teorías religiosas a la suya.
La tribu Karen creía firmemente que el “hermano blanco reencarnado” volvería a traerles poder después de que fueron despojados de todo por el gobierno de Myanmar. Fue después de ver a casi todas las parroquias de sus seres queridos por las armas de los soldados de Myanmar que huyeron a la selva tropical. Solo unos pocos de los miembros de la tribu se aventurarían a la civilización para el trabajo y los suministros, bajando y ocultando el puente una vez que pasaba. Estos hombres observaron a todos los turistas que ingresan a su país con la esperanza de encontrar al verdadero “hermano blanco”.
Cuando los amigos de Bibi Chen van a un resort remoto, es allí donde un miembro de la tribu Karen es testigo de un joven Hombre haciendo trucos de tarjetas. Realiza todo tipo de magia y lleva un libro en el que el hombre de la tribu cree que es el libro de cosas importantes. La desesperación del tribus de la tribu por salvar a su tribu de la extinción hace que crea que este joven es el “hermano blanco”. Después de mucho tráfico, los turistas son llevados a la selva tropical. Los estadounidenses creen que simplemente están de gira por esta hermosa tierra, pero no pasa mucho tiempo antes de que se queden varados allí.
Las ilusiones se revelan para lo que son durante el juicio de turistas en el bosque. La tribu Karen enfrenta su propia realidad. Ambos grupos están devastados por el desglose de sus propias ilusiones. Los turistas ven a Birmania por lo que es, temen por su propia supervivencia y la de la tribu Karen. Cuestionan qué responsabilidad tienen a la tribu. A través de la búsqueda de auto -búsqueda, cada turista reevalúa su ética y valores materialistas.
Las creencias de las tribus Karen se basan en la ilusión. La base de sus creencias parece tan increíble y descabellada, pero uno debe considerar sus propias ilusiones; especialmente los que se basan en la supervivencia. Los humanos encuentran formas de hacer frente a la realidad suavizando la verdad con ilusión; Justo cuando los turistas se convencieron de que estaban varados accidentalmente en la selva tropical. A medida que el lector se vuelve íntimo con los personajes, se hace evidente que, independientemente de la fe, el estado o la raza, todos vivieron en algún nivel de ilusión.
todos tenían una razón para pulir la verdad; Ya sea para verse más inteligente, avanzar socialmente, ganar aceptación o dinero. Con el tiempo, cada turista se dio cuenta de su faã§ade, ver su mundo como un pequeño paquete con ellos en el fondo hacía que ser cegares a las verdades que los rodean. Como ven a través de sus ilusiones, sienten una sensación de iluminación. Lo que eligieron hacer con esta nueva vista es que el lector descubra e interprete.
Saving Fish del ahogamiento es una historia basada en una historia real, pero como Amy Tan comenta en “una nota para el lector “,” Si uno cree en la comunicación con los muertos o no, los lectores están dispuestos a suspender la incredulidad cuando están inmersos en la ficción. Queremos creer que el mundo en el que hemos ingresado a través de los portales de la imaginación de otro realmente existe, que el narrador está o tiene estado entre nosotros. Y así he escrito esta historia como esa, ficción inspirada en los escritos automáticos de Karen Longaard. ”
Lo que el lector percibe como verdad en esta historia es a su discreción. La verdad subyacente a lo largo de los peces salvadores de ahogarse es la de la naturaleza humana; Cómo se percibe a sí mismos y al mundo que los rodea. Esta novela demuestra cómo uno reacciona al sufrimiento de su parte u otros, físico o emocional. ¿En qué punto un individuo deja caer sus escudos y ve su entorno tal como está destinado a ser visto? Si las circunstancias están más allá de su percepción de la norma, ¿en qué punto un individuo renunciará a la esperanza? ¿Se tiene la capacidad de doblar su realidad para sobrevivir? ¿Y a qué costo?
Salvar peces del ahogamiento es una representación excepcional de la emoción y la supervivencia humana. Una historia de engaño y destino. Una novela más adictiva que despierta a la consciente y agita los sentidos.
Referencia:
- ISBN 0399153012 octubre de 2005
