En peregrino en Tinker Creek , Annie Dillard va y viene entre dos estados: uno de “acecho”, en el que presta una atención intensa y constante a las cosas que la rodean, y la otra de casi casi Estado inconsciente, en el que ella misma prácticamente se convierte en parte del entorno natural a su alrededor, sin importar el tiempo, en lo que se refiere como el presente. Ambos estados difieren en gran medida entre sí. Además, tanto estos estados de acoso como sin darse cuenta permiten que Dillard esté más en sintonía con su entorno, pero de maneras completamente diferentes.
a través de peregrino en Tinker Creek , Dillard describe numerosas experiencias que ha tenido en el Pasado, tanto consciente como inconsciente, y los usa para expresar las lecciones que aprende y la cercanía que obtiene a la naturaleza. Dillard parece desgarrado si consciente o no consciente de sí mismo o no consciente de sí mismo es un mejor estado para experimentar el mundo. Valora la autoconciencia e incluso afirma que la autoconciencia es una cosa que nos separa tanto de nuestro creador como de compañeros criaturas, porque sin él estaríamos menos conscientes de nuestro entorno y menos aptos para aprender y obtener información sobre la naturaleza y las criaturas que vemos a nuestro alrededor. Es evidente que Dillard aprecia el aprendizaje sobre todos los diferentes tipos de plantas y animales mientras está en Tinker Creek. Pero mientras Dillard valora el estado autoconsciente, también tiene numerosas críticas al mismo. Ella cree que ser consciente de sí mismo puede obstaculizar la vida y experimentar el presente y el ahora. Dillard sugiere que el estado mejor y último en el que vivir, en lo que respecta a experimentar el presente y el ahora, es el de “inocencia”, o ver el mundo como es sin tener en cuenta el tiempo; un estado inconsciente. Esta inocencia le permite experimentar en lugar de aprender, como inocencia, según Dillard, es el “estado concurrido del Espíritu en cualquier momento de pura devoción a cualquier objeto” y que experimentar estos momentos nos permite “vivirlos tan puramente como nosotros puede, en el presente “(Dillard 82). En última instancia, Dillard encuentra tanto el estado autoconsciente como el estado inconsciente necesario al experimentar, conectar y aprender sobre la naturaleza.
Dillard acecha a ciertas criaturas para presenciarlas en su entorno natural. Particularmente, en su capítulo “acecho”, Dillard habla sobre su enfoque único para presenciar la naturaleza en la que se sienta y observa a los animales que interactúan con sus alrededores. Ella observa a un mantis rezando colocar sus huevos, una rata almizclera que se alimenta a lo largo de las orillas de Tinker Creek, una tierra de mosquitos en la parte posterior de una serpiente y se alimenta de su sangre. Ella describe la sensación que le da y que es algo que la ayuda a aprender y observar lo que está sucediendo a su alrededor en el mundo natural mientras está en Tinker Creek. De acoso y testimonio de la naturaleza conscientemente, afirma Dillard: “Estoy entrando en secretos nuevamente y tomando mis riesgos. Es posible que no vea nada que suceda; podría no ver nada más que luz en el agua. Camino a casa estimado o peinado, pero siempre cambiado, vivo “(Dillard 184).
opuesto, hay momentos en todo el libro en los que Dillard simplemente nos deja ir a sí misma y a su conciencia. Uno de los momentos más memorables del libro, uno a los que se refiere a menudo, es en el que Dillard experimenta esta conciencia inalcadora en su capítulo “El presente”. Dillard se encuentra de pie en una estación de servicio, acariciando al cachorro y mirando a las montañas, perdiéndose en ellos por momentos, declarando: “Estoy más vivo que todo el mundo” (Dillard 78). Ella describe este estado como inocencia, una conciencia desali una conciencia en lugar de una autoconciencia. Cuando regresa de este estado perdido y concurrido, declara: “Pero en el segundo me doy cuenta de cualquiera de estas actividades que se parecen sobre mi propio hombro, ya que el árbol desaparece, desarraigado desde el lugar y arrojado fuera de la vista como si nunca hubiera crecido “(Dillard 81). Es evidente que ella valora estos momentos conscientes y realmente cobrados en espíritu y en su propia escritura cuando los experimenta.
En general, es evidente que Dillard está desgarrado entre experimentar el mundo de dos maneras diferentes. En un extremo del espectro, ella es consciente del mundo, acechándolo y tomándolo todo. En el otro extremo, Dillard vamos a sí misma periódicamente y se pierde en su entorno, sin examinarlos, sino convirtiéndose en parte de ellos, sus colores, sus aromas, texturas y sentimientos. Dillard también dice que “la inocencia es un mundo mejor” y “la autoconciencia es la maldición de la ciudad y toda esa sofisticación implica. Sin embargo, Dillard continúa viviendo en un mundo de autoconciencia y continúa acechando su entorno, considerando ambos estados de autoconciencia y conciencia de valor para ella.
Creo que Dillard, a través de Pilgrim En Tinker Creek, así como en los otros autores que hemos leído, nos ofrece las herramientas correctas para experimentar la naturaleza. No podemos experimentar completamente todo lo que la naturaleza tiene para ofrecer a través de libros y lecturas o incluso acercarnos a él. Debemos tomar de todo lo que leemos durante este bloque un conjunto de herramientas en las que aplicamos a nuestro entorno y obtener nuestras propias experiencias, verdad y cercanía a la naturaleza como deseamos.
Referencia: < /B>
Dillard, Annie. Peregrino en Tinker Creek. Publicado: 1974.
