Un análisis de los problemas éticos en la película “Fail Safe”

El conflicto nuclear es despreciable no en sí mismo, sino en las elecciones que los seres humanos hacen después de que comienza. Estas decisiones a menudo se llevan a cabo en un escenario de la carnicería y el sufrimiento, y los funcionarios manipulan y gastan la vida de los inocentes todo el tiempo consciente del hecho de que el suyo estará seguro. El presidente de los Estados Unidos tomó tales opciones atroces en la película de 1964, Fail Safe. , se evaluarán en este documento desde la perspectiva de la moralidad, que es el único determinante de una acción “correcta” que se refiere a la Vidas de los seres humanos.

En primer lugar, examinemos la cadena de eventos de la película que condujo al desastre que culminó con la destrucción injustificada de la ciudad de Nueva York. El Centro de Comando NORAD de los Estados Unidos en Omaha, Nebraska, detectó un objeto volador no identificado cerca de las costas orientales del país e inició una cuenta regresiva al punto a prueba de fallas, cuando el presidente poseería la capacidad de ordenar el lanzamiento de una huelga nuclear en Rusia utilizando su voz. Poco después de que se haya alcanzado ese punto, se descubrió que el ovni era un avión comercial que había vagado fuera del curso de su maniobra programada. La alarma fue desactivada, y se pensó que todo regresó a su estado regular. Por desgracia, no fue así.

Los pilotos del Grupo de Bombarderos 6, con explosivos atómicos de 22 megatones, recibieron una señal falsa para atacar a Moscú a través de los dispositivos de comunicación a bordo de sus aviones. Debido a la interferencia rusa de la radio de los Estados Unidos, no pudieron obtener la confirmación de la sede y, por lo tanto, resolvieron seguir “órdenes” sin cuestionar. Por lo tanto, avanzaron voluntariamente hacia un asesinato deliberado de millones de seres humanos inocentes. La lógica elemental sugeriría que si uno no confía en la existencia de un objeto o acción, intentan determinarlo, pero suponga que no existe hasta que obtengan una razón suficiente para creer lo contrario. Por lo tanto, el La respuesta moral a esta acción habría sido inactividad hasta que la sede se haya accesible. Derechos humanos de ellos y pueden justificar su destrucción con el propósito de preservar millones de criaturas humanas inofensivas. Por lo tanto, vemos una justificación para la primera orden del presidente, para enviar aviones de combate en los posquemarias para perseguir y destruir el Grupo 6. Desafortunadamente, los combatientes estaban cortos de combustible y se volvieron espiritizantes al océano antes de ponerse en contacto con los Bombarderos renegados. La amenaza de aniquilación continuó avanzando sobre la humanidad. Luego, el presidente intentó contactar al primer ministro soviético y explicar el accidente, así como obtener la cooperación militar para eliminar la aeronave y salvar a Moscú. Desafortunadamente, uno de los bombarderos, pilotado por el coronel Brady, el fanático comandante del Grupo 6, permaneció fuera de peligro a través de maniobras cuidadosas y decisiones tácticas magistrales, todos destinados a lograr un final monstruoso.

y eso fue Cuando la cordura del presidente se apartó de él y se convirtió en un loco, suponiendo que estaba dentro de su poder deshacerse de una vida humana inocente. Momentos antes de la destrucción de Moscú, el primer ministro ruso contactó al presidente y con voz sombría declaró que simpatiza por completo con los Estados Unidos y reconoce que el ataque fue accidental. “Ningún seres humanos era responsable”, afirmó de manera magnánima y indulgente y prometió alertar cualquier sistema ruso que pudiera haberle ofrecido la oportunidad de llevar a cabo una huelga de represalia. La amenaza de la guerra nuclear se evitó así, pero, en su locura, el presidente no pudo comprender esto. Su ira se esforzó sobre el primer ministro cuando abrazó la filosofía de “hay algunas cosas que no estaba destinada a saber” (antiprogressivismo) y declaró que los humanos tenían la culpa de haber desarrollado armas nucleares en primer lugar y haber ideado maquinaria compleja ayudar en su mano. Su hipocresía fue finalmente expuesta cuando ordenó a su camarada de la infancia, General Black, que lanzara dos bombas de 22 megatones en la ciudad de Nueva York para compensar el daño infligido a los rusos!

READ  Top 5 campamentos de pelea en MMA

¡Ahora algunos pueden argumentar que tal acción puede haber sido comprometida a disolver cualquier duda en nombre de los rusos de la naturaleza accidental del ataque a Moscú, sin embargo, esa es una afirmación utilitaria que justifica el asesinato masivo de seres humanos vivos y respirados. Desde una perspectiva moral, no se puede cuantificar la vida humana. No se puede deshacerse de una minoría sin piedad solo para asegurar una mayoría (esto, por supuesto, solo se aplica a aquellos que son inocentes de la intención de asesinar). Desde una perspectiva lógica, los rusos comprendieron que el bombardeo de Moscú no era deliberado y, por lo tanto, no necesitaba tal demostración de crueldad para convencerlos más. ¿Gente en esta película? ¿Cuántos de ellos habían venido a este mundo solo para encontrar el tiempo para ser volado en partículas microscópicas? ¿Eran ellos de alguna manera responsables de la guerra nuclear? El ataque a Moscú fue culpa de solo varios seres humanos, los pilotos del Grupo 6 y, principalmente, el coronel Brady, quien se negó a regresar a pesar de las repetidas súplicas del presidente y su propia esposa. Los neoyorquinos no tuvieron absolutamente ninguna falla en este incidente. Sin embargo, el presidente usó esto como una excusa para desatar sus puntos de vista antiprogresivos sobre ellos y destruir más centros de civilización de los necesarios. ideado. “Sostenemos que estas verdades son evidentes de que todos los hombres son creados iguales; que su creador los dotan con ciertos derechos inalienables; que entre estos son vida , libertad y la búsqueda de la felicidad; que Los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus poderes justos del consentimiento de los gobernados; que si cualquier gobierno se vuelve destructivo de estos fines, es el derecho de las personas a alterarlo o abolirlo “. (Jefferson). De hecho, uno cuestiona la competencia y la moralidad del hombre en la película a quien la gente eligió para poder asesinarlos por millones.