Las historias de la mayoría de edad han sido reventones de taquilla y best sellers desde los amanecer del tiempo. Esperaba el Persépolis completo simplemente representar la vida de una niña que creció con el retroceso de Irán en la década de 1980, un momento tumultuoso por decir lo menos. Pero Marjane Satrapi fue más allá de eso. Ella recreó su vida. No solo su vida en Irán, aunque ciertamente fue una parte importante de su identidad, sino su vida con todos los errores y triunfos en cajas en blanco y negro. El arma más grande de Satrapi en Persépolis es su uso de la imagen, simples dibujos infantiles para reflejar el tono juvenil del comienzo de la historia. Y así es como se le da el primer golpe: una revolución desnuda del recubrimiento de azúcar americano, y se le da en su verdadera forma. Muerte y destrucción a través de los ojos de un niño de diez años.
El joven Marji no es simplemente una muleta para invocar simpatía en el lector, sino un personaje completamente desarrollado desde la página uno. Crecer en una familia liberal y educada ofrece ventajas de Marji que otras niñas y niños no lo hicieron: asistir a una escuela internacional cuando era niña, hablar de cualquier cosa en su mente y aprender la diferencia entre la “verdad” del gobierno y realidad. Todos estos invocan lo esperado “¡Qué difícil debe haber sido crecer bajo ese régimen!” Y, por supuesto, “¡Qué absurda que la música que daba por sentado fue comprada y vendida en el mercado negro!” seguido rápidamente por “pero a pesar de todo eso, ella era como yo!”. Satrapi podría haber seguido fácilmente a esta espiel por el resto del libro y aún la admiraría. Pero cuando su vida dio un giro inesperado a los catorce años, nos recuerdan cuán no era realmente cómico era realmente su vida. En este momento, y la joven abierta no fue admirada por sus fuertes opiniones. La policía no colgaba de vergüenza si ella les dijera por ser irrespetuosa. Vivir en Irán no habría sido seguro para Marji o su familia. Esto, más que en cualquier otro momento, es cuando el libro alcanza el punto más crucial. Esta no es una historia sobre una chica que crece en Irán, es la historia de una niña que deja a Irán para vivir solo para regresar a un país completamente diferente, sin darse cuenta de todo lo que ocurrió en su ausencia.
La relación entre Marji y sus padres fue sorprendente debido a la reversión de la norma. Cuántos adolescentes han horrorizado a sus padres con anillos de cejas y tatuajes en el cuello, cuando los satrapi tenían mucha más libertad que su hija. La capacidad de Marjane para seguir con estas rebeliones, rebeliones reales con novios y protestas y malos cortes de cabello, la separa de sus amigos de la infancia en Irán. Incluso con toda la libertad de un estudiante universitario de cara fresca, Marjane en su mayor parte permanece en la recta y estrecha. Su consumo de drogas está principalmente vinculado a su depresión y soledad; Su mala relación está vinculada a su falta de lazos familiares. No se afirma en muchas palabras, pero la resistencia de Marji no es simplemente una parte de su personaje, sino que proviene de su religión. Desde su proclamación de ser el próximo profeta a los diez años, Dios aparece de vez en cuando en la vida de Marji, siempre en los momentos más cruciales. Su relación con Dios la ayudó a superar su depresión e intento de suicidio. Aunque no está de acuerdo con las leyes opresivas y sexistas de su país, nunca afirma ser otra cosa que un musulmán. Sus ideas de modestia y propiedad se basan en su fe-ella parece ser la verdadera definición de lo que debería ser un “musulmán moderno”. Una mujer respetable e inteligente con mucha fibra moral, solo sin la virginidad.
El matrimonio de Marjane con Reza parecía algo más que una historia de hadas desde el principio. Aunque atípico en su libertad a puerta cerrada, el núcleo de la relación parecía ser amor estrellado en el camino de Romeo y Julieta. Solteros, se les prohibió estar solos a los ojos de la ley. Era peligroso, había obstáculos que superar, y una vez que se eliminaron esos obstáculos, la diversión desapareció. Se afirmó varias veces que a Marji se le permitía casarse con Reza para “darse cuenta de su propio error”. Sí, un niño debería poder aprender sus propios errores. Una mujer joven que vive en un país mucho más moderno debería poder descubrir sus propios errores. Pero descartar a Reza como un error no suena a True-Satrapi está llegando, justificando acciones anteriores, y la única vez que lo hace. No esperaba que viviera en un matrimonio infeliz, creo que el matrimonio en sí era el fantasía de una niña de veintiún años que no escuchó a su madre. Dos opuestos polares, por mucho que se amaban en ese momento, no podían hacer una casa en ese tipo de entorno. En un mundo donde el divorcio es típicamente complicado y tiene graves consecuencias, una mujer no tiene el privilegio de una boda de estilo Vegas.
satrapi presenta la historia de Irán de la misma manera que lo aprendió, dándole el sentimiento pintoresco de un viejo cuento de hadas. Hay reyes torpes y valientes pensadores libres y codiciosos extranjeros que buscan a los extranjeros-igualmente ricos como los de cualquier otro país, pero rara vez se contó con tanta ligereza. A medida que el conflicto continúa en el Medio Oriente hoy, es fácil concentrarse en el ahora en lugar de entonces. Si los niños estadounidenses pudieran aprender sobre Irán de la misma manera que Marji lo hizo, quizás nuestros sentimientos sobre un país tan diferente de nuestro propio podrían cambiar para mejor.
Source : </P >
Satrapi, Marjane. El Persepolis completo . Pantheon, 2007.
