En Molière’s Tartuffe, clé ante, un hombre racional, moral y prudente, se enfrenta a la agitación en la casa de Orgon: una colección de pasiones injustificadas, ideas equivocadas, autoengaño voluntario y el engañoso Manipulaciones de Tartuffe the Imposter. Moliãre usa clé © Ante como una influencia armonizante en las que se envuelven en el caos; Cléla sirve como el modelo de la moral racional, la antítesis del caos y el conflicto. Él deriva todas sus acciones y motivaciones de la base fundamental de la lógica: la ley de no contradicción. Clé © Ante usa no contradicción para llegar a una moral racional, que considera fácilmente comprensible y accesible para los demás. La moral racional de Clé Ante estabiliza el hogar; Evita que el conflicto se convierta en la última irracional: la violencia. Al ejercer esta influencia, Clé ante resulta indispensable a la resolución del conflicto; Su exitosa prevención de la violencia le permite al rey ver a la familia de Orgon como buena y gobernar a su favor. A través de la resolución de esta obra, Molière reivindica la moralidad racional de la Ante en la práctica; Las ideas de Clé Ante le hacen un agente indirecto pero crucial.
Clé Ante deriva su guía de una firme moralidad de la razón. Las actividades de Clé Ante provienen de una visión fundamental en el núcleo de toda la lógica: la ley de no contradicción. Solo existe una realidad; La ley de no contradicción sostiene que ningún aspecto de esta realidad puede tener simultáneamente y carecer de ningún atributo dado; No existente puede ser lo que no es. La ley de no contradicción también implica que cada verdad sobre la realidad es consistente con cualquier otra verdad. La razón es el proceso que utiliza esta ley para obtener una comprensión precisa del mundo; La razón identifica e integra aspectos de la realidad para que ningún dato de conocimiento contradice ningún otro. Si uno tiene ideas mutuamente contradictorias, la comprensión de uno es de alguna manera defectuosa y solo puede rectificarse eliminando la contradicción. En cualquier conjunto de ideas mutuamente contradictorias, al menos una idea debe ser falsa. Cuando busque persuadir a Orgon de que el tartuffe no debe confiarse, Clé Ante usa este principio para afirmar su credibilidad: “Solo hay una idea que me atrevería a afirmar: / Sé que verdadero y falso no son los mismos” ( ( Tar. i.5.95-96). Clé © Ante utiliza razones para identificar contradicciones entre las creencias, las motivaciones y las acciones de quienes lo rodean. Busca eliminar esas contradicciones al atraer a otros a alterar su comportamiento y mejorar su comprensión. Este pensador racional percibe la evidente contradicción entre las creencias piadosas declaradas de Tartuffe y su verdadero deseo de explotar materialmente a Orgon, que Tartuffe muestra en la práctica. Clé Ante aplica esta idea a la vida real; Se esfuerza por influir en un cambio en las actitudes y comportamientos de la familia hacia el impostor.
clé ante reconoce que la razón genuina está inextricablemente vinculada a vivir una vida moral, una vida accesible para cualquier persona que actúe en un conjunto de un conjunto de un conjunto Conclusiones racionales fácilmente discernibles. Él exhorta a la familia de Orgon a seguir un sistema conocedor y beneficioso de leyes morales cuando aconseja: “Se esfuerzemos por vivir con los decretos claros de conciencia …” ( tar. I.1.101). En lugar de actuar sobre la base del chismes, la pasión del momento del momento o el engaño calculado, Clé Ante emplea la razón honesta y benevolentemente. Al enfatizar los decretos de la de la conciencia, Clé Ante muestra su convicción de que la moralidad racional está disponible para todos. Uno puede reconocer y seguirlo fácilmente una vez que se compromete a la búsqueda de la verdad y la erradicación de las contradicciones. La vida no contradictoria es la buena vida para Clé Ante, una vista que muestra cuando compara a Tartuffe con lo genuinamente piadoso después de enumerar varios casos en los que la conducta de Tartuffe viola sus pronunciamientos: “Tales bornados son todos Demasiado común; sin embargo, para la sabia, / verdadera piedad no es difícil de reconocer … “( tar. i.5.123-124). Tartuffe, según Clé Ante, es inmoral porque sus acciones contradicen descaradamente sus creencias declaradas. El hombre moral se esfuerza por una consistencia rigurosa entre los dos; Esta consistencia es fácil de discernir para el espectador racional.
en su deseo de una vida no contradictoria, racional, moral, clé, actúa como el gran estabilizador de la obra; Busca erradicar conflictos entre otros personajes. Él aconseja a Tartuffe que se abstenga de colocarse en desacuerdo con la familia de Orgon: “La disputa debe ser reparada, y mi consejo es / no empujar los asuntos a una crisis adicional” ( tar. v.1.15-16 ). Cada conflicto es una contradicción entre los intereses de una persona y los de otra; Clé Ante reconoce que dos hombres completamente racionales nunca chocarían entre sí. El conflicto significa irracionalidad en al menos un lado; Esta irracionalidad, si no está resuelta, se convierte en caos y sufrimiento. Clé Ante aconseja a Tartuffe que no intensifique sus demandas irracionales sobre la familia de Orgon; En su lugar, quiere que Tartuffe cediera y busque objetivos compatibles con los derechos e intereses racionales de los demás.
La peor consecuencia posible de la desgracia es el inicio de la fuerza, un signo de lo último Contradicción entre los intereses de los hombres, un choque que conduce a la sangre. Sobre todo, Clé Ante busca evitar la escalada de la irracionalidad en la violencia. Insta a Damis a contener el deseo de matar a Tartuffe: “Aprenda a moderar sus ataques de ira. / En este reino justo, esta edad iluminada, / uno no resuelve las cosas por la violencia” ( alquitrán. V.2.11-13). Clé Ante reconoce que Damis fue realmente perjudicado por Tartuffe. Sin embargo, iniciar la fuerza contra un hombre es el último error; Si Damis hiciera esto, su superioridad moral sobre el impostor se vería comprometida. Las acciones de Tartuffe están llenas de contradicciones, pero no pueden ser resueltas por más de lo mismo de Damis. Clé Ante busca principalmente advertir a Damis y prevenir el caos violento; Le recuerda a Damis: “Cuidado; no empeore las cosas” ( tar. v.4.84). Las contradicciones existentes se pueden resolver solo después de que las nuevas se impidan. Clé Ante quiere dar la razón, no la fuerza, una oportunidad para abordar ambos.
Aunque Clé ante no resuelve directamente el conflicto entre la familia y el tartuffe de Orgon, es indispensable a su resolución. Al evitar que Damis vuelva a la inmoralidad violenta, permite que toda la familia de Orgon permanezca claramente en el bien. Esto permite al rey reconocer que la moralidad de Orgon y sus parientes no han sido manchados, que no cometieron fallas que pudieran haber fortalecido el caso de Tartuffe contra ellos. Debido a la influencia estabilizadora de Clé Ante, la familia sigue siendo inequívocamente buena, y el mal de Tartuffe se reconoce sin ambigüedades por el contrario. Indirectamente, Clé Ante permite al rey percibir esta marcada contradicción; Una vez visto claramente, es fácil de resolver. A través de esta resolución, Molière reivindica la moral racional de la anta. Al hacer que el rey interfiera, Molière demuestra la verdad de la premisa de CléNa que cualquiera puede reconocer y seguir fácilmente los principios de la moralidad racional. El rey es un extraño de la situación, pero resuelve limpia y justa la situación utilizando una comprensión no contradictoria de los hechos. La piedad profesada de Tartuffe y su uso de la piadosa faã§ade para expropiar a Orgon claramente se contradicen entre sí; El rey puede concluir que uno de estos atributos, la piedad de Tartuffe, no es genuino.
a través del triunfo final y la demostración práctica de las ideas de Clé Ante, Molière afirma la eficacia de la moral racional en vida. A través de Clé Ante, Molière se esfuerza por enseñarle a su audiencia que la clave de la razón es la no contradicción; Al resolver diligentemente todas las contradicciones, uno puede alcanzar una vida buena y moral. La razón sirve como una fuerza estabilizadora para evitar que las contradicciones acumulen y exploten en conflictos violentos. Una vez que todas las contradicciones se dejan de lado, la verdad es fácil de ver, y el conflicto puede disminuir con la justicia hecha a todos. La familia de Orgon se libera del impostor solo porque todos sus miembros y el rey finalmente reconocen lo que Clé Ante estaba diciendo todo el tiempo.
obras citadas
Moliere, Jean-Baptiste Poquelin. Tartuffe . La antología Norton de la literatura occidental, volumen 2 . Ed. Sarah Lawall. Nueva York: W. V. Norton & Company, 2006.
