El primer pasaje que abordaré es la historia de creación en el Libro del Génesis. El pasaje entra en detalles de Dios creando la tierra y la humanidad. En realidad, hay dos historias que son ligeramente diferentes en algunos aspectos, y plantean algunas preguntas. En primer lugar, voy a usar una combinación de punto de vista crítico literal e histórico. No estaré en el lado extremo de una de estas vistas, como lo estaré en el medio de estas interpretaciones. En los capítulos 1 y 2 de Génesis, hay historias que describen la creación de la Tierra. En estos dos pasajes, Dios crea cosas similares. Sin embargo, hay claramente diferencias entre estas dos historias. En Génesis 1, el material creativo es más caótico y vacío. Pero en Génesis 2, Dios usa el polvo y su aliento para crear, mostrando la diferencia de la prescencia de Dios. Otra diferencia que me gustaría abordar es la acción que Dios toma en cada pasaje. Dios es más activo en Génesis 2 con su acción física, pero en Génesis 1, se escucha la voz de Dios. Sin embargo, creo que dos de los debates más importantes son el momento de la creación de humanos y la interrelación humana. En el Capítulo Uno, Dios creó humanos en el último día, pero en el Capítulo 2, los humanos fueron creados el primer día. La diferencia entre estas dos historias juega un papel importante debido a la importancia de la creación. ¿Estamos hablando de dos cuentas diferentes aquí? Creo que quizás el tiempo no fue un problema en uno de los pasajes. Por lo tanto, un pasaje da importancia a la línea de tiempo, mientras que el otro presta más atención a los detalles de lo que se creó y no cuando se creó. Aunque estas historias entran en conflicto entre sí, creo que estamos relacionados con la misma historia. Cada capítulo se centra en diferentes aspectos de la creación. Realmente disfruté leyendo este pasaje, ya que me llamó la atención y me hizo pensar por un tiempo. Es una de las historias más populares de la Biblia, ya que trata con la creación y es el primer pasaje del libro. Este pasaje fue una de mis historias favoritas que leí en la Biblia. Hace que el lector realmente piense en lo que estaba sucediendo durante la creación. Disfruté mucho leer esta historia, ya que fue uno de mis favoritos este año.
La próxima historia que me gustaría abordar es la historia de Moisés que cruza el Mar Rojo. Esta historia fue realmente una gran historia, y pensé que me hizo pensar mucho más. Los egipcios avanzaban en los israelitas, y si los atraparan, tendrían que servirlos o ser asesinados. Los israelitas luego gritaron al Señor. Moisés tomó su personal, estiró la mano sobre el mar y la dividió. Los israelitas fueron discretos, ya que el Señor estaba luchando contra Egipto. Luego, el Señor le dijo a Moisés que extendiera su mano sobre el mar para que el agua volviera a los egipcios. Los egipcios fueron asesinados y los israelitas sobrevivieron. Estoy tomando un emproche crítico histórico para interpretar este pasaje. No creo que Moisés dividiera el mar a través del poder de Dios. Creo que hay algo más que está pasando aquí. Creo que los egipcios estaban siendo castigados por acciones que cometieron en el pasado. Hubo una creencia común en esos tiempos. Si algo malo le sucedió a alguien, esa persona hizo algo malvado para merecer este castigo. Creo que esto es lo que está sucediendo en este pasaje. Moisés realmente no dividió el mar en dos. Creo que este pasaje se usó para magnificar la situación, en la que los egipcios cometieron actos injustos. También los israelitas eran de Tierra Santa, por lo tanto, serían entradas. Dios estaba de allí y los ayudaría a pelear una batalla contra los egipcios. Si estuviera tomando un punto de vista literalista, el mar tendría que haber sido separado. No creo que este fenómeno podría haber tenido lugar. Por lo tanto, estoy apoyando firmemente la visión crítica histórica de la interpretación. Me gustó leer este pasaje, ya que me hizo pensar en una escala amplia del poder de Dios. No creo que este evento realmente haya tenido lugar. Sin embargo, creo que esta situación se magnificó para obtener el punto al lector.
El próximo pasaje que voy a discutir es la demanda de Israel de un rey. Israel quiere que un rey se vuelva similar a otras naciones. Mientras eligen la monarquía, se están alejando de Yahweh. Se están alejando de Yahweh, simbolizando las cosas malas que están a punto de venir. Después de que Israel recibe un rey, se esclavizan, pierden sus tierras, son reclutados en el ejército y deben pagar impuestos. Todo esto se hace en el rechazo de Yahweh. Los israelitas se están alejando de Dios y hacia un rey. Estoy adoptando un enfoque literal para esta interpretación, ya que puedo ver que esto sucede. Los israelitas están rechazando a Yahweh y están apoyando a un rey como su gobernante. La idea principal de este pasaje es que los israelitas están dando la espalda a Yahweh. No escucharon a Yahweh, y obtendrán lo que se merecen. Definitivamente puedo ver que algo como esto sucede debido al rechazo de Dios. Me gustó este pasaje porque era más realista que las otras historias que leemos este año. Si alguien hace algo malo o se aleja de Dios, les va a pasar cosas malas a esa persona. Este pasaje me entretuvo porque era una de las historias que realmente podía ocurrir, y tuvo un mayor impacto en mí. Respaldó mi pensamiento de que Dios es poderoso, y si te enciendes a Dios, te van a pasar cosas malas. Este pasaje magnifica la idea de que si no sigues a Dios, las cosas buenas no vendrán en tu camino. Aprecié leer esta historia, y la interpreté desde el punto de vista literalista.
El próximo pasaje que me gustaría abordar es la historia de Elijah y su triunfo sobre los sacerdotes de Baal. Esta fue realmente una gran historia posiblemente una de mis favoritas. Elijah desafía a los sacerdotes de Baal a través de una ceremonia de sacrificio de un toro. Ambos obtienen un toro y lo cortan en pedazos, luego llaman a su Dios para que responda con fuego. Los sacerdotes de Baal hacen esto y su Dios no responde. Elijah hace lo mismo, pero se burla de ellos agregando agua al Sacrafice. Él llama al Señor, y el Sacrafice está envuelto en llamas. Voy a tener una visión híttica para interpretar este pasaje. Creo que este pasaje fue magnificado para transmitir el mensaje al lector. Sin embargo, realmente disfruté leyendo este pasaje debido a las acciones de Elijah. Se está burlando de los sacerdotes toda la historia, y pensé que había un poco de comedia allí. Aunque Dios no encendió físicamente el Sacrafice en llamas, hay algo más que está sucediendo aquí. La historia parece estar enviando el mensaje al lector de que Dios es poderoso, y no debes adorar a otros dioses. Elijah se burla consitantemente a los sacerdotes cuando llaman a su Dios. He que se burlan de ellos porque su Dios no está respondiendo a su llamado. Este pasaje está en la Biblia para mostrar que Dios es el Todopoderoso. Representa el poder que Dios posee. Elijah es un seguidor de Dios; Por lo tanto, Dios está allí cuando Elijah lo llama. Este pasaje es una verdadera prueba de fe porque muestra lo que sucede cuando adoras a otros dioses. En general, este pasaje fue uno de mis favoritos, y estoy leyendo un punto de vista histórico.
El pasaje final del que me gustaría hablar es cuando Jesús alimentó a las cinco mil personas en el evangelio de Marca. Jesús Nad Los Apóstoles solo tenían cinco panes de pan y un pez para cinco mil personas. Jesús tomó el pescado y el pan e hizo suficiente comida para servir a cinco mil personas hambrientas. No creo que este evento realmente haya tenido lugar. Por lo tanto, estoy tomando una visión crítica híttica de la interpretación. Creo que hay algo más en esta historia. Creo que este pasaje fue escrito junto con otras parábolas para transmitir un mensaje muy importante. Fueron escritos para representar a Jesús como alguien por encima del seguidor promedio de Dios. Parece casi imposible multiplicar el pescado y el pan con un chasquido de los dedos. Los Evangelios fueron escritos a Potray Jesús como un individuo cuya vida giraba en torno a Jesús. No creo que estos milagros puedan suceder realmente, y creo que estos milagros fueron escritos para darle a Jesús una reputación positiva. Fueron escritos para dar a Jesús un poco más que el seguidor normal de Dios. Creo que esto es lo que estamos tratando aquí. No puedo imaginar que se produzca comida para alimentar a cinco mil. Estoy apoyando un punto de vista crítico histórico y estoy de acuerdo en que este pasaje fue escrito a Potray Jesús por encima de los seguidores promedio de Dios.
La primera experiencia teofánica que me gustaría discutir se encuentra en el tercer capítulo del libro de Génesis. Es evidente por el texto que el Señor estaba caminando en el jardín, y el hombre y su esposa se escondieron forman la prescencia del Señor. Este versículo nos da una teofanía con la que lidiar, y nos da preguntas que deben responderse. El Señor entra en el jardín debido a la fruta que se comió del árbol. El hombre dice que se escondió porque estaba desnudo. Sin embargo, tenía miedo de que el Señor lo viera después de su acto infiel. Debido al primer pecado, la mujer y el hombre son castigados. La mujer tendrá dolores mayores al tratar de dar a luz, y ella servirá a su esposo. El hombre recibirá espinas y cardos por sus acciones. No creo que Dios estaba caminando en el jardín cuando ocurrió este evento. Creo que Dios podría haber sido representado por alguna figura o criatura. Creo que las teofanías se usan para transmitir un mensaje al lector. Por lo tanto, debe ocurrir algo único y especial, como Dios bajando a la faz de la tierra e interactuando con los humanos. Este evento realmente llama la atención de las personas y ayuda a enviar un mensaje. Creo que en la antigüedad esta historia sería más beleivible porque el período de tiempo. En esos tiempos, la gente creía que había fantasmas, espíritus e interacciones entre Dios. En el mundo de hoy, la gente quiere los hechos duros. Siempre se necesita evidencia en la sociedad actual. Por lo tanto, esta historia sería más difícil de creer en nuestros tiempos. Nuestros antepasados realmente vieron la realidad de una manera diferente, y creo que es por eso que es más difícil comprender esta teofanía en el mundo de hoy.
La próxima teofanía de la que me gustaría hablar es la prescencia de Un ángel cuando Abraham está a punto de sacrificar a su hijo, Isaac. Un ángel aparece cuando Abraham toma un cuchillo para matar a Isaac. Dios le habla a Abraham a través del ángel. Él dice, no mates a tu hijo; Más bien, mata al carnero cuyos cuernos están atrapados en un matorral. El ángel llamó a Abraham por segunda vez, diciendo que ya que no mató a su hijo, su descendencia será tan numerosa como las estrellas del cielo, y serán bendecidos. No iré a un extremo al interpretar este pasaje. Creo que Abraham se sacrificaría a su Hijo si Dios pidiera la ocasión. Sin embargo, no creo que un ángel apareciera antes de que Abraham lo impidiera continuar. Creo que Abraham tuvo algún tipo de visión o sueño, ya que no puedo imaginar que aparezca un ángel ante él. Una vez más, creo que este pasaje fue escrito para transmitir un mensaje al lector. Abraham está siguiendo la Palabra de Dios, incluso si es matar a su Hijo. Una vez más nos llevan a esa idea. Si alguien sigue a Dios, las cosas buenas le van a pasar a esa persona. Los hijos de Abraham serán bendecidos y serán numerosos. Creo que esta historia sería más fácil de comprender si estuviéramos en la época de los Ancres. Los fantasmas, los espíritus y los ángeles siempre estuvieron presentes, y no era exclusivo experimentar una de estas apariciones. Es más difícil para nosotros entender esta historia porque en el mundo de hoy necesitamos hechos. Si alguien dijera que vio un ángel en la sociedad actual, la gente pensaría que hay algo mal con esa persona. Sin embargo, en la antigüedad, sería comprensible ver una aparición. Este pasaje fue muy entretenido, pero puede ser difícil de entender en la sociedad actual.
Otra experiencia teofánica en la Biblia es el arbusto ardiente en Horeb. El Señor se le apareció a Moisés en fuego de un arbusto. Sin embargo, el arbusto no se consumió. Dios luego pidió a Moisés fuera del monte. Esta tefanía es difícil de entender debido a su naturaleza, y tomaré una visión crítica histórica de la interpretación. Dios declara que les dará a los israelitas una tierra que fluye con leche y miel. No creo que el arbusto esté realmente en llamas y no se consuma. Creo que esta tefanía se usó para representar algo más. Creo que el arbusto ardiente representa la persecución de los israelitas. Los egipcios persiguen a los israelitas, y el monte representa esta idea de una manera. Los israelitas no serán asesinados a pesar de que están siendo perseguidos. Esta idea es similar al arbusto, ya que se está quemando, pero no se está consumiendo. El arbusto no está siendo destruido, lo cual es similar a la forma en que Dios va a salvar a los israelitas. No creo que el arbusto estuviera en llamas sin ser consumido. El quema es una representación de Dios que aparece en los israelitas de la muerte y la persecución. Creo que en la antigüedad esta teofanía podría haber sido creyida más fácilmente debido a la falta de conocimiento en ese momento. Sin embargo, hoy se necesitan hechos para obtener algo. No hay hechos difíciles aquí, y es por eso que sería difícil creer esta tefanía en el mundo de hoy. La mayoría de la gente está de acuerdo en que un arbusto no puede estar en llamas sin ser consumido. El arbusto es un símbolo y representa la falta de consumo de los israelitas. Los israelitas son los santos y elegidos, y están siendo entrometidos por esto. El arbusto ardiente no se consume en realidad, y la teófanía ayuda al lector a comprender la situación que está a la mano.
La cuarta experiencia teofánica que me gustaría explorar es la aparición de un ángel durante el paso del paso del Nacimiento de Ismael. La esposa de Abram, Sarai, no podía soportar hijos con su esposo. Ella le dijo a su esposo que obtuviera hijos a través de su esclava, Hagar. Hagar concibió pero miró con desprecio a su amante. Sarai Delt con dureza con ella, y Agar se escapó. El ángel apareció y le dijo a Agar que regresara con su amante y se sometiera a ella. El ángel dijo que multiplicará su descendencia de que no se pueden contar para multitud. Hagar regresó y llevó a Abram un hijo llamado Ismael. Esta tefanía fue muy interesante, ya que involucra a un ángel que se le da a la tierra a hablar con un humano. Estoy tomando un punto de vista crítico histórico para interpretar este pasaje. Creo que Hagar tuvo un sueño o algún tipo de visión. No creo que un ángel haya bajado a la tierra y le hablara. Este pasaje se puede interpretar de manera diferente dependiendo del período de tiempo. Si miramos los tiempos de Anciet, muchas personas creían en fantasmas y espíritus. Sin embargo, si alguien te dijo hoy que vio a un ángel, verías a esa persona como si estuviera loco. Beileive El período de tiempo juega un papel importante en la comprensión e interpretación de este pasaje.
La tefanía final que me gustaría discutir es la prescencia de Dios en Mount Sinai. Moisés y los israelitas llegan al Monte Sinaí, donde el Señor desciende ante ellos, envolviendo la montaña en una nube de truenos y aligerados. El Señor convocó a Moisés a la cima de la montaña. Dios le dijo a Moisés que no dejara que la gente se rompiera para mirar al Señor, o perecerían. Dios luego le da a Moisés los diez mandamientos. Estoy interpretando este pasaje desde un punto de vista crítico histórico. Creo que hay algún tipo de tormenta aquí, y Moisés siente como si Dios lo llame. Creo que hay algún tipo de interacción entre Moisés y Dios. La prescencia de Dios es evidente cuando dice que aparecerá en una nube densa. Sin embargo, aprende que hay una gran tormenta sobre la montaña, y Dios está aquí. Sería mucho más fácil creer este pasaje durante la antigüedad. Muchas personas creían que los encuentros con Dios en realidad tuvieron lugar. Sin embargo, en el mundo de hoy, muchas personas no creerían que Dios está hablando con un ser humano. Muchas personas dirían que esto es solo una tormenta. Pero, en aquel entonces, la gente tenía una visión diferente de la realidad, creando este pasaje realista.
