Dave Chappell es un comediante imparcial. Se burla de cada carrera, una a la vez. El humor estereotipo de Dave le ha ganado la aclamación y las críticas por igual, pero su precisión puntual siempre parece deslizarse cuando intenta burlarse de los estereotipos del hombre “blanco”. Al igual que muchos cómics, Chappell tiene dificultades para dirigirse al Centro Cultural de la América blanca, utilizando como su imagen token la fachada de un pozo para hacer empresario tenso.
A diferencia de los afroamericanos del siglo pasado, los europeos nunca han experimentado un verdadero experiencia cohesiva. En lugar de una cultura y gente, como creen muchos grupos supremacistas blancos con perturbaciones mentales, la América caucásica es simplemente una serie de subculturas y no culturas poco asociadas. Para decirlo de otra manera, no hay cultura blanca.
¿Es la cultura blanca puritana del Mediterráneo? ¿Los hippies representan nuestra cultura, o los cuanistas? La verdad es que estas subculturas de enfrentamiento nunca se han unido realmente, y nuestros comienzos como el hijo bastardo de Europa todavía son evidentes hoy. Simplemente hay demasiada tierra en Estados Unidos para que una sola cultura permanezca completa, e incluso con el advenimiento de los medios de comunicación, nuestros dialectos y peculiaridades regionales son tan evidentes como siempre.
si hay un estilo de moda común , es solo el estilo estadounidense ubicuo, que está influenciado hasta cierto punto por la estética puritana, pero también ha evolucionado por sí solo sin pensar en la carrera. La camiseta, por ejemplo, no es necesariamente ropa “blanca”, o una parte de la cultura “blanca”. La camiseta es simplemente una parte de la cultura estadounidense.
Durante el siglo pasado, los afroamericanos se han apoderado de su identidad de su pasado saqueado y se revitalizó como una cultura de creatividad e innovación. Sin acceso a identidades nacionalistas y se mantuvieron cautivos en una tierra de extranjeros, los afroamericanos se combinaron en una nueva e inevitable identidad cultural. Sellados por el Movimiento de Derechos Civiles, la cultura afroamericana se ha forjado un nicho para sí mismo en las opiniones nacionales y mundiales.
hip hop y rap son las últimas encarnaciones de la cultura afroamericana, y posiblemente las más conocidas en el mundo. Sus atrevidas reinvenciones y bravuconería innecesaria es un atractor para los jóvenes de cada raza y nacionalidad. El fenómeno del niño hip-hop no negro se ha vuelto tan común que ha perdido la mayor parte de su humor. Pero si bien el intercambio racial ha diversificado el movimiento musical, los orígenes y la propiedad del género siempre se considerarán afroamericanos.
Los caucásicos estadounidenses no tienen un gran género musical conductor. El país es amado por algunos pero odiado por tantos. El rock and roll fue robado de los afroamericanos de muchas maneras, por lo que realmente no puede contar, y el techno es tonto. Nuestra agrupación continuamente histórica simplemente no puede estar realmente de acuerdo en nada. Lo único que todavía tenemos en marcha es el cristianismo, pero incluso eso no puede describir realmente la “cultura blanca” moderna debido a la creciente secta de los ateos practicantes.
tanto como puede dolor a los defensores trastornados “. Solidaridad blanca, “No somos una cultura ni un pueblo. Como estadounidenses somos un pueblo y una cultura, y existimos en subculturas coloridas y prolíficas, todas las cuales se combinan son pequeñas maneras, pero nunca por completo. Desafortunadamente, esto hace que sea realmente imposible burlarse de los blancos como grupo. Lo siento Dave.
