La Guerra de Treinta años, que duró desde 1618 hasta 1648, fue la guerra más horrible iniciada por la religión en la historia europea. Casi todas las naciones europeas participaron en el conflicto, ya sea directa o indirectamente, siendo los principales actores Bohemia, España, Francia, Dinamarca, Alemania y Suecia. La guerra, que comenzó y terminó en el Sacro Imperio Romano, devastó toda Europa, especialmente las pérdidas masivas en Alemania. La guerra se considera el peor desastre europeo desde la muerte negra en los años 1300.
La causa original de la guerra fue sin duda religión, principalmente católicos versus protestantes (luteranos y calvinistas). El Sacro Emperador Romano Ferdinand II tomó el poder en 1619, pero los bohemios (parte del Imperio), que no estaban contentos con un líder católico, declararon al calvinista Frederick v su freuler (Perry 44). Fernando, que se oponía a las creencias religiosas y el desafío de Bohemio de su imperio, envió tropas para eliminar a los bohemios, que fueron diezmados rápidamente por el ejército de Ferdinand.
El desacuerdo religioso fue de hecho la causa de los treinta años ‘ Guerra, pero pronto otro impulso de la guerra impulsó la guerra y la convirtió en la gran tragedia que eventualmente se convertiría (Perry 22). La guerra entre protestantes y católicos provocó la guerra en el Sacro Imperio Romano, pero varias naciones de Europa rápidamente vieron el conflicto como una forma de ganar tierras e influencia, y envió a sus tropas a la batalla (Spielvogel 78).
Las naciones que primero buscaron ganancias territoriales fueron España y Baviera. Ambas naciones enviaron tropas para ayudar a Fernando en su lucha contra los protestantes. Luego, en 1625, Dinamarca decidió ingresar a la guerra del lado de los protestantes, una decisión tomada para que Dinamarca extienda su influencia sobre las ciudades costeras del Mar del Norte (Perry 45). Los holandeses fueron alentados por los ingleses y los franceses. Y, el hecho de que una nación católica como Francia apoyaría a una nación protestante contra los católicos es una prueba de que la guerra de los treinta años no se basó únicamente en la religión.
Suecia ingresó a la guerra después en 1630 y fue financiada Por el ministro francés, el cardenal Richelieu, así como los holandeses, dos espectadores interesados que definitivamente se benefician con las pérdidas españolas (Spielvogel 102). Gustavus Adolphus, quien era el rey sueco, un luterano extremadamente religioso y un genio militar, obtuvo una gran victoria Breitenfeld en 1630 que esencialmente revirtió el curso de la guerra a favor de los protestantes (Perry 47-48). Suecia, una superpotencia báltica y una nación luterana unificada, se unió a la guerra principalmente para preservar las libertades de sus compañeros protestantes en crisis, aunque ellos también se pusieron de pie para ganar tierras e influencia en Europa.
finalmente entraron en la guerra. En 1635, aunque habían tomado partido contra los años españoles antes. Este período, llamado el período “sueco-francés” por los historiadores, fue cuando el sufrimiento alemán se hizo más evidente (Spielvogel 113). La guerra, en su conjunto, se libró principalmente en el territorio alemán. Los soldados franceses, suecos y españoles saquearon toda la Alemania mientras luchaban, y parecía que los soldados estaban en guerra solo por la guerra (Perry 53).
, cansados de la guerra constante Eso demolió sus vidas, no estaban unidos por ningún tramo de la imaginación y no podían reunir suficientes tropas para defender sus hogares contra las fuerzas invasoras. Al final de la guerra, se estima que uno de cada tres ciudadanos alemanes murió como resultado de la guerra de los treinta años, una pérdida catastrófica de vidas que no tiene paralelo hasta el día de hoy (Perry 54).
Se pensaba que Alemania estaba completamente diezmada al final de la Guerra de los Treinta años. Se predijo que Alemania sería un desastre disperso de pequeños estados mucho después de la guerra y tomaría décadas, incluso siglos para que la nación se recupere. Pero sorprendentemente, la nación se recuperó relativamente rápido y pudo volver a unirse después de una pérdida devastadora de estructuras y ciudadanos.
El Tratado de Westfalia, firmado en 1648, puso fin a toda hostilidad dentro del Sagrado Romano Imperio (Spielvogel 99). El tratado reafirmó una característica importante de la paz de Augsburgo, que permitió al gobernante de cada tierra determinar una vez más la religión en esa tierra. El tratado también les dio a los calvinistas su reconocimiento legal muy reñido. El estado de Brandenburg-Prusia surgió como el más poderoso en el norte de Alemania, uno de los dos estados alemanes que obtendría cualquier importancia internacional durante el siglo XVII, el otro estado es Austria (Spielvogel 109). Los protestantes obtuvieron un estatus legal ampliado después del Tratado de Westfalia, para consternación del Papa. Francia y España permanecieron en guerra entre sí fuera del Sacro Imperio Romano hasta 1659, cuando los españoles fueron derrotados fácilmente, dejando a Francia para convertirse en la fuerza dominante de Europa en las décadas posteriores a la guerra (Spielvogel 113).
El impacto De los treinta años, la guerra no solo fue sintida por los franceses y españoles, sino que también tuvo un efecto masivo en toda Europa. Alemania perdió cantidades ridículas de vida y pasó por dificultades inimaginables durante la guerra, y muchas de sus ciudades fueron totalmente destruidas debido a los constantes asedios de las fuerzas invasoras. El Tratado de Westfalia, que determinó la religión de una tierra por la religión de su gobernante, no ayudó a Alemania con el problema de la unificación (Spielvogel 109). Los más de 300 estados de Alemania se dividieron una vez más entre protestantes y católicos, y parecía que la guerra no hizo nada para resolver el conflicto religioso en Alemania (Perry 55).
La guerra, sin embargo, resolvió problemas en otra parte en Europa. Los protestantes ya no eran vistos como una vasta minoría en Europa, y con el calvinismo obteniendo un reconocimiento legal por primera vez, los protestantes ahora tenían un fuerte punto de apoyo en aún más territorios en toda Europa. El catolicismo seguía siendo la religión en algunas de las principales naciones como Francia y España, pero con la derrota de España a manos de los franceses en los años posteriores a la guerra, parecía que el catolicismo definitivamente se estaba debilitando.
La guerra de los treinta años fue una de las guerras más brutales y devastadoras de la historia europea. Una guerra que comenzó como una pequeña batalla religiosa entre el Sacro Imperio Romano y Bohemia se convirtió rápidamente en una lucha de poder continental, con las naciones que ingresan a la guerra únicamente para ganar tierras e influencia. Las naciones clave involucradas en la guerra fueron Bohemia, España, Francia, Dinamarca, Alemania y Suecia, pero casi todas las naciones del continente eventualmente se involucrarían en la guerra de una forma u otra. Cuando el polvo se había asentado, Alemania había perdido un tercio de toda su población y muchas de sus ciudades a las fuerzas invasoras. Francia finalmente se convirtió en el poder mundial, mientras que la influencia de España disminuyó lentamente a medida que pasaban los años. La guerra, una de las guerras más largas y sangrientas de la historia europea, es un ejemplo horrible de cuán fácilmente creencias religiosas y un hambre de poder puede arrojar rápidamente un continente entero a un horrible baño de sangre internacional.
obras citadas <//// P>
Perry, Marvin. Civilización, ideas, política y sociedad occidentales: Volumen I . 8 th ed. Nueva York:
Houghton Mifflin, 2006.
Spielvogel, Jackson J. Western Civilization . 6 th ed. Nueva York: Wadsworth, 2005.
