La literatura y el arte están repletos de alusiones a la mitología griega. Por ejemplo, una pintura de Botticelli representa el nacimiento de Venus, y Handel escribió una música encantadora para un oratorio titulado “Semele”.
Personalmente he querido rastrear estos mitos hasta su fuente original tanto como Posible, y tal vez otros han tenido el mismo deseo. El propósito de este artículo es mostrar qué mitos griegos familiares se remontan a la “teogonía” de Hesíodo. Mantuve los comentarios editoriales y la explicación al mínimo. El artículo presupone al menos un conocimiento mínimo de la mitología griega.
Desafortunadamente, no tengo el texto griego original a mi disposición. Estoy usando la traducción al inglés de M. L. West.
En esta traducción al inglés, las obras de Hesíodo aparecen como prosa. Sin embargo, Hesíodo era un poeta. Incluso nos dice que una vez ganó un concurso de poesía. Desafortunadamente, no reveló el título de su trabajo premiado ni ninguno de sus detalles.
La primera parte de “Theogony” trata sobre las Musas. Hesíodo los retrata como viviendo en Mount Helicon, bailando y cantando las alabanzas de los dioses olímpicos. Al pasar, menciona las corrientes Permessos y Olmeios y el Hipocreno de la fuente, los lugares en el monte Helicon donde les gustaba bañar a las Musas. Hesíodo luego relata cómo las Musas llegaron una vez a él, ya que atendía sus corderos al pie del monte Helicon. Le dieron inspiración poética y le indicaron que cantara sobre los dioses. Hesíodo continúa con una descripción laudatoria de las Musas.
En el curso de esta descripción, describe su nacimiento. Primero vieron la luz del día en Pieria, una región cerca del Monte Olimpo. Zeus era su padre y la memoria era su madre. También revela sus nombres: Clio, Euterpe, Thaleia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polyhymnia, Urania y Calliope.
Después de tratar las musas, Hesíodo vuelve al principio. En realidad, lo que él describe no es una actividad creativa. El caos, Gaea (Tierra), Tartara y Eros simplemente aparecen en la escena, y Hesíodo no explica cómo llegaron allí. Hesíodo no explica lo que quiere decir con el trabajo griego “caos”, por lo que no intentaré explicarlo, excepto para decir que podría no ser idéntico con su cognado inglés. La aparición de Eros es sorprendente porque en otros autores, Eros o Cupido es el hijo de Afrodita.
Gaea, o la Madre Tierra, dio a luz a Urano, el cielo estrellado, que es una entidad masculina. Urano y Gaea se convirtieron en padres de los titanes, los cíclopes tuertos y tres monstruos con cien brazos y cien cabezas, llamados kottos, briaras y gyges. Porque Urano encarceló a estos tres monstruos en el sombrío reino del Tártaro, Crono, uno de los titanes, mutiló a su padre y lo suplantó como señor del universo.
La sangre fértil del Urano mutilado cayó sobre la tierra , que en consecuencia dio a luz a algunas ninfas, una multitud de gigantes y los Erinyes, que eran diosas de retribución.
Mientras tanto, las partes mutiladas de Urano cayeron en el mar. La carne produjo espuma blanca. Dentro de esta espuma, la afrodita, la diosa del amor, surgió. Cuando se dirigió al mar, se acercó a una isla llamada Cytera y finalmente aterrizó en Chipre.
El caos primordial había engendrado la noche. Curiosamente, la noche se había convertido en la madre del aire y el día brillantes. Después de describir la mutilación de Urano y sus resultados, Hesíodo menciona a algunos de los niños más temerosos de la noche. Especialmente significativos son los destinos y las furias vengadas. El sueño y la muerte también son hijos de la noche.
Siguiente Hesíodo discute a los niños y descendientes de Nereus, el viejo del mar. Era el padre de 50 hijas encantadoras llamadas Nereids, incluidos Amphitrite y Thetis.
Thaumas, un hijo de Nereus, era el padre de las arpías. Hesíodo menciona a Aello y Ocypeta por su nombre. Hesíodo nos dice que tenían cabello encantador, lo que no está de acuerdo con las descripciones posteriores de estas criaturas. Thaumas también era el padre de Iris, la diosa del arco iris.
Phorcys y Ceto, el hijo e hija de Nereus, eran los padres de los Graeae y los tres Gorgons Sthenno, Euryale y Medusa. Menciona que Perseus cortó la cabeza de Medusa y que el caballo alado que Pegaso surgió de su cuello cortado.
Otra descendencia de Ceto era una hija llamada Echidna. A través de ella, Nereus se convirtió en el antepasado de Cerberus, la Hidra de Lerna, la Chimaera, la Esfinge y el Lion Nemean, Hesíodo menciona las hazañas de Hércules en relación con la Hydra y el Lion Nemean. También menciona que Bellerophon mató a la Chimaera con la ayuda de Pegaso.
hesíodo luego presenta a los hijos de los titanes. Oceanus y Tethys dieron a luz a una gran cantidad de ríos y ninfas, Hyperion y Thea fueron los orgullosos padres del sol, la luna y Eos (amanecer). Hécate, un favorito especial de Hesíodo, era la hija de Leto y el Nieta de Koios y Phoebe. Se enumeran los conocidos hijos de Crono y Rhea, y Hesíodo cuenta la historia sobre cómo Cronus se tragó a sus hijos y cómo Zeus rescató a sus hermanos y hermanas. . Con el clymeno ninffo de Oceanid, Iapetus se convirtió en el padre de Atlas, Prometeo y Epimeteo. Hesíodo cuenta la carga que Atlas tuvo que soportar. Él también es la fuente de los conocidos mitos sobre Prometeo, Epimeteo y Pandora. No menciona a Pandora por su nombre en la “Teogonía”, pero agrega este y otros detalles en “Obras y días”.
Después de hablar de la progenie de los Titanes, Hesíodo habla de la guerra de diez años entre los titanes y los dioses más jóvenes. Zeus y su equipo salieron victoriosos cuando liberaron a Kottos, Briareos y Gyges de su confinamiento. Los tres monstruos fueron un factor crucial en la derrota de los Titanes.
gaea produjo otro monstruo llamado Typhoeus. Hesíodo dedica una sección a su batalla perdida con Zeus.
La sección final entra en las esposas de Zeus y sus descendientes. Zeus se tragó a Metis, su primera esposa, adquiriendo así su sabiduría. Hesíodo llama a Metis la madre de Athene, pero en un pasaje posterior dice que Zeus produjo a Athene solo de su cabeza (probablemente porque se había tragado a Metis antes de que ella diera a luz a Athene).
Los hijos de Themis, su segunda esposa, incluía el destino: Clotho, Lachesis y Atropos. Esto es desconcertante porque Hesíodo había llamado previamente a Night the Mother of the Fates.
La próxima esposa de Zeus era Eurymone, quien dio a luz a las gracias: Aglaia, Euphrosyne y Thalia. Con Demeter, Zeus se convirtió en el padre de Perséfone, quien se convirtió en el esposo de Hades. El siguiente fue el recuerdo, la madre de las musas. Su última esposa fue Hera, la madre de Hebe, Ares, Ilithyia y Hephaestus.
hesíodo también menciona que Zeus procreó a Hermes con Maia, la hija de Atlas; Dioniso con Semele, la hija de Cadmus; y Hércules con Alcmene. También relata el nacimiento de otras figuras mitológicas familiares, como Geryon, Memnon, Phaít, Aquiles, Eneas y las tres hijas de Cadmus y Harmonia. También cuenta el matrimonio de Jason con Medea, y afirma que ella llevaba a un hijo llamado Medeios. Aparentemente, Hesíodo no sabe de la trágica conclusión de que Eurípides aplicó a la historia de Jason y Medea.
Homer y Hesíodo no están de acuerdo en las nupcias de Hephaestus. Según Homer, Hephaestus se casó con Afrodita; Pero Hesíodo le da a Aglaia, una de las gracias.
