La tragedia de Sófocles “Edipo el rey” es considerada por la mayoría como la mayor tragedia jamás escrita. Incluso en su propio tiempo, Sófocles ganó el Festival Dionysia más de veinte veces, una hazaña que muestra lo bien que esperaba. Para seguir la obra, es útil conocer la historia de fondo. El rey Laius, gobernante de Tebas, va al Oráculo a Delphi para averiguar si va a tener un heredero o no. El oráculo le dice que, de hecho, tendrá un hijo. Ese hijo, sin embargo, crecerá y lo asesinará. No solo eso, este hijo se casará con su esposa. Laius, horrorizado por esta profecía, decide que no puede permitir que esto suceda. Cuando su esposa finalmente da a luz a un hijo, inmediatamente tiene los pies del niño atados y le ordena a un sirviente que deje al niño en algún lugar para morir. El criado, que se compadece del pobre bebé, no hace lo que le han dicho. En cambio, regala al niño a otra persona. Esta persona luego le da al bebé a su rey y a la reina, que no han podido tener hijos. El bebé crece para ser Edipo y un día va a una fiesta en la que un asistente de fiesta borracho deja que se derrame que las personas que lo criaron no son sus padres reales. Edipo termina yendo al Oráculo para descubrir la verdad. Sin responder a su verdadera pregunta, a Edipo se le dice la misma profecía que su padre natural escuchó muchos años antes. Horrorizado por esto, decide salir de casa. Al mismo tiempo, el rey Laius está teniendo dificultades y viaja para obtener algunas respuestas del Oracle. En el camino, él y Edipo, sin saber quién es el otro, se cruzó en un camino pequeño y se enfrontan. Ninguno de los dos está dispuesto a renunciar al terreno por el otro. La pelea se intensifica y pronto, Laius está muerta y Edipo continúa en su camino. Llega a Tebas para encontrar una esfinge que ha tomado a la ciudad como rehén. No uno puede salir o entrar sin resolver su acertijo. Edipo lo hace y, en ausencia de Laius, se convierte en rey de Tebas y se case con la reina.
edipo el rey sigue perfectamente el modelo de la tragedia griega. Edipo, un gran rey, es llevado a la ruina por sus propios fallas de carácter (orgullo). Es un gran rey, y tan noble, que su caída es decepcionante. Sientes lástima, o catarsis, para él al final debido a esto. Otro elemento de la tragedia griega es una inversión, o giro de la trama, que acelera la acción. En Edipo, esto ocurre cuando el mensajero llega a Tebas y le dice a la gente que pensó que sus padres no lo son. Esta revelación lo hace decidido a descubrir quién es realmente, lo que lleva a la salida de él como el hijo y asesino de Laius. Otro elemento de la tragedia griega en la obra es la ironía dramática. En otras palabras, nosotros, la audiencia, sabemos que Edipo es su hijo. Sabemos que mató a Laius. Los personajes, sin embargo, no. Esto lleva a una mayor sensación de tensión mientras esperamos a que caiga el zapato proverbial. El coro es otro elemento importante de la tragedia griega, y es uno que Sophocles usa bien. Se presentan prominentemente, cuentando la historia y dándonos una idea de la gente de la ciudad y lo que piensan sobre los eventos que se desarrollan ante ellos. Debido a que los miembros del coro son observadores de la acción y los participantes, se crea un vínculo entre ellos y la audiencia.
edipus El rey también hace un uso maravilloso de la ironía. Al comienzo de la obra, Edipo maldice al asesino de Laius, sin darse cuenta de que en realidad se está maldiciendo. Su discurso de maldición está lleno de ironía, como cuando dice: “Hablaré ahora como un extraño a la historia”. Otro ejemplo de esto es cuando dice la línea: “Los niños nacidos de la misma madre podrían crear lazos de sangre entre nosotros”. En el mismo discurso, dice: “Así que lucharé por él como si fuera mi padre”. En otra escena, el mensajero de Corinto llega a decirle que el hombre que cree que su padre ha muerto. Cuando escucha que Edipo todavía tiene miedo de volver a casa debido a la predicción de que matará a su padre y se casará con su madre, el mensajero dice que librará a Oedipus de ese miedo. Él cree que si revela que Edipo fue adoptado, ayudará. Todo lo que hace es causarle más ansiedad. Especialmente una vez que se entera de que fue abandonado como un bebé por uno de los sirvientes de Laius. Agregar más Irnoy a la historia es el Profeta Ciegia, Tiresias. A pesar de su discapacidad, claramente ve la verdad cuando nadie más puede
El simbolismo también juega un papel importante en la historia de Edipo. En una escena, Edipo y Creon están discutiendo. Edipo está convencido de que Creon está tratando de prepararlo para robar el trono. Creon no ha hecho tal cosa y, por supuesto, lo niega. Finalmente, Jocasta se involucra. “No tienes sentido”, les pregunta. “Tales gritos. ¿Por qué este estallido público? ¿No estás, con la tierra tan enfermo, para agitar las disputas públicas? En el palacio ahora y creon, te vas a casa!” En este discurso, ella lo está regañando como si ella fuera su madre en lugar de su esposa. En realidad, ella ahora es ambas. Tiresius también es un personaje simbólico. Él representa a lo desconocido, la ceguera de aquellos que se niegan a ver la verdad. También existe el simlismo es el acertijo que hizo que Edipo King para empezar. El acertijo de la Sphinx describe a alguien que es débil al nacer, fuerte en la juventud y débil nuevamente en la vejez. Cuando Edipo era un bebé, sus pies estaban atados. Luego se convirtió en un hombre fuerte, pero a medida que envejecía, terminó ciego y usando un bastón para moverse.
también hay varios temas en Edipo. El tema principal es el orgullo es destructivo. Edipo, Laius y Jocasta son todos eventualmente llevados a ruina por su propio orgullo y presunción. Dodipo hace varios comentarios a lo largo de la obra que demuestran esto, como “Detuve la esfinx. Sin ayuda de las aves, el vuelo de mi propia inteligencia golpeó el marca.” Jocasta también muestra arrogancia y se burla de los dioses. “Ustedes profecías de los dioses, ¿dónde estás ahora?” Cuando ella le revela a Edipo que Laius tiene un hijo que se suponía que debía matarlo y casarse con ella. Ella cuenta cómo se deshizo del niño para evitar su destino. El propio Edipo dejó lo que él creía que eran sus padres, por lo que no sería víctima de la misma profecía horrible. Al tratar de evitar su destino, Edipo y Laius los llevaron a buen término.
Otro tema en la obra es la lealtad. Los ciudadanos de Tebas son leales a Edipo porque los salvó de la esfinge. Lo ven como su Salvador y no pueden creer nada malo en él. Después de todo lo que ha hecho por ellos, se niegan a traicionarlo. Creon también demuestra lealtad en la obra. Después de que la verdad se revele sobre Edipo, Creon se hace rey. Se niega a biscar Edipo hasta que los dioses lo obligan básicamente a salvar la ciudad. Luego acepta cuidar a los niños pequeños de Edipo. Creo que Creon puede haber aprendido una lección de los demás y decidió no hacer ningún movimiento hasta que esté seguro de que es lo que exigen los dioses. Él ha visto lo que sucede cuando vas en contra de ellos y no está dispuesto a cometer los mismos errores. Jocasta muestra su lealtad también. Ella se da cuenta de la verdad antes que nadie más e intenta protegerlo de descubrir la verdad mismo. Se esforzó tanto de evitar cumplir con la profecía y ella no quiere que descubra que todo era por nada. Incluso Edipo muestra lealtad en su determinación de descubrir la verdad y salvar la ciudad. Está dispuesto a hacer lo que sea necesario para ayudarlos, incluso a su propio costo.
Un tema final es la traición. A lo largo de la jugada, Edipo se dirige a las personas en las que debería confiar. Esta es evidencia de Edipo acusando a Creon de tratar de robar el trono. Otro ejemplo es cómo trata a Tiresiaus. Cuando el Profeta revela la verdad sobre él, Edipo obtiene any y lo acusa de estar en confabulación con Creon y no escuchará la razón. Creon trata de calmarlo preguntándole “¿Quién en su sano juicio gobernaría y viviría con ansiedad, en lugar de dormir en paz? Particularmente si recae la misma autoridad”. La lógica se pierde en Edipo.
edipo es un modelo clásico de tragedia griega sobre el peligro del orgullo excesivo. Advierte a la audiencia que no quede tan atrapada en orgullo que te niegas a escuchar la lógica. Puede conducir a una duda grave.
