Olaudah Equiano, de once años, es descuidadamente arrojado a bordo de un barco de esclavos como carga. Mira a su alrededor impotente a los horribles hombres con su tez clara y su cabello largo y está seguro de que quieren comerlo. Después de que se niega a comer la comida que le ofrecen, está atado y severamente azotado. La interesante narrativa de la vida de Olaudah Equiana, o Gustavus Vassa, el africano es una narrativa detallada en la que Equiano describe ser secuestrado de su familia en África y luego ser vendido en trabajo de esclavos. El propósito de la narrativa de Equiano era proporcionar un argumento convincente para abolir el comercio de esclavos, y sobre todo, servir como un registro detallado de las brutalidades que sufrieron los africanos.
Una de las muchas razones por las que Equiano proporcionó una convincente tan convincente El argumento para abolir el comercio de esclavos se debió a su fuerte capacidad para leer y escribir. En su narrativa, con frecuencia se basa en información de muchas fuentes diferentes, como la información clásica, política e incluso científica. Sin embargo, la mayoría de sus citas y paráfrasis son las Escrituras de la Biblia. En su narración, Equiano recuerda cuando la Biblia se convirtió en un “libro sin sellar” (144) y pudo escucharlo hablar con él: “Lo aprecié mucho, con muchas gracias a Dios que podría leerlo por mí mismo … Cada vez que miraba en la Biblia veía las cosas nuevas, y muchos textos se me aplicaron inmediatamente con gran consuelo, porque sabía que para mí era la palabra de salivación enviada “(145). Poder leer, específicamente de la Biblia, permitió a Equiano atraer a los lectores religiosos a su argumento y convencerlos de que el comercio de esclavos era cruel, no solo por sus palabras, sino por las palabras de Dios. Su conocimiento sobre tales temas es impresionante y lo caracteriza como un cristiano completo y sofisticado. Esta imagen debe haber apelado a muchas personas, especialmente para cualquier lector religioso.
Otro aspecto que persuadió a los lectores de que el comercio de esclavos necesitaba ser abolido fue el hecho de que la narración fue escrita por un africano. Sirvió como un relato de primera mano de las crueldades que se infligieron en sí mismo y en otros africanos. Una de las primeras crueldades que describió Equiano fue ser secuestrado de su familia en África occidental, y luego ser separado de su hermana menor. “… mi hermana y yo fuimos separados, mientras nos recostamos en los brazos del otro … ella fue arrancada de mí e inmediatamente se dejó llevar” (33). Aunque muchas de las historias de Equiano sobre su vida como esclavo son solo pequeños ejemplos de las crueldades que los hombres blancos habían infligido a los africanos, Equiano quería que lo contaran en recuerdo de todos los que no habían podido contar sus propias historias . Permitir tal detalle en los eventos que describió transformó la narrativa de lo que podría haber sido un relato aburrido de los lugares a los que había viajado en su vida a una narrativa que parece saltar de las páginas. También proporcionó un recuerdo real que había venido de alguien que había vivido a través de la esclavitud. Otro horrible evento que Equiano describió con notable detalle fue su viaje a Barbados a bordo de un barco de esclavos:
“El hedor de la bodega mientras estábamos en la costa era tan intolerablemente repugnante que era peligroso permanecer allí allí allí allí para permanecer allí por cualquier tiempo … la cercanía del lugar, y el calor del clima, se sumó al número en el barco, que estaba tan lleno que cada uno tenía apenas espacio para girarse … los chillidos de las mujeres y el gemidos de los moribundos, hicieron que toda una escena de horror sea casi inconcebible “(40-41).
tales eventos están incluidos en su narración porque quería que la gente viera y sintiera lo que un esclavo tenía que hacer Pase y para describir cuán inhumanamente estaban siendo tratados.
Sin embargo, para hacer esto, Equiano primero tuvo que presentarse como un ser humano. Una forma en que hizo esto fue apelando a las simpatías de las personas. Describió eventos horribles y crueles con la esperanza de que la gente se dé cuenta de lo que se estaba haciendo a las personas, a los seres humanos. Él narró: “… y ambos me llamaron la atención con las primeras armas que podían conseguir. Lloré por todo el tiempo que pude por ayuda y misericordia; pero … no era de ningún lado. Golpearon y Me destrozó de una manera vergonzosa, dejándome cerca de muerto “(96). Estos eventos se pueden encontrar en casi todas las páginas de su narrativa. Una de las formas en que hizo que sus lectores se identificaran consigo mismo fue caracterizarse como una persona promedio que no era “ni un santo, un héroe ni un tirano” (19). Podía hacer que los lectores vean que era una persona aceptable que no merecía ser un esclavo. Por lo tanto, nadie merecía ser esclavo, incluidos los africanos. Al hacer que las personas sean conscientes de esto, es menos probable que se sienten y dejen que suceda. Equiano esperaba que la gente se diera cuenta de que la esclavitud estaba equivocada para él tal como lo era para ellos y que se unirían al esfuerzo para abolir la esclavitud.
Equiano tenía un argumento muy desafiante para escribir, ya que parecían casi todos. estaba en contra de él. Sin embargo, su narración proporcionó un argumento muy efectivo para comenzar el movimiento de abolir el comercio de esclavos. Al ser bien leído, pudo escribir sobre religión, describir las brutalidades que presenció y experimentó a través de sus propios ojos, y presentarse como un ser humano. Todos estos fueron puntos importantes para discutir cuándo sus lectores eran en su mayoría cristianos blancos que veían su raza como menos humana que la suya. Para un ex esclavo, Equiano podría escribir increíblemente bien. Durante un momento en que pocos negros habían publicado algo, le dio a las personas una mirada interior de lo que creía que la esclavitud realmente era, cruel y bárbara. Al retratarse a sí mismo como una persona promedio, con la que las personas podían identificarse fácilmente, Equiano pudo lograr que muchas personas estuvieran de acuerdo con el hecho de que la esclavitud estaba equivocada, lo que finalmente salvó su raza.
Fuente: <// P>
Equiano, Olaudah. La narrativa interesante de la vida de Olaudah Equiana, o Gustavus Vassa, el africano . Nueva York: W.W. Norton & Company, 2001.
