He tenido experiencias tratando de compartir el evangelio con judíos mesiánicos y otras personas que promueven la ley de Moisés como estar a la par con el evangelio de Cristo. Muchos indicarían que amar a Jesús significa obedecer la ley de Moisés porque, en su opinión, Jesús enseñó la ley de Moisés y vino a renovar el pacto con el pueblo de Dios. El problema con este punto de vista es que los mandamientos de Cristo no son la ley de Moisés porque ordenó la predicación del Evangelio, pero no ordenó (sino que ofreció incentivo por) la enseñanza de la Ley de Moisés.
John 14: 10-14 muestra a Cristo explicando que sus palabras no son suyas solas y que son las palabras del Padre mientras el Padre vive en él, y que cualquiera que crea en Cristo hace el trabajo que está haciendo y, por lo tanto, cualquier cosa que se pida en El nombre de Cristo sería hecho por Cristo. Juan 14:15 siguiente sigue con Cristo diciendo: “Si me amas, mantén mis órdenes”. (NIV) Lo que sigue es que Cristo promete al Espíritu Santo como una medida para demostrar que no los dejaría como huérfanos como el Espíritu Santo se describe como el defensor y el espíritu de la verdad en Juan 14: 15-18.
En Juan 14:23 Cristo hace su punto aún más claro al afirmar que cualquiera que lo ama obedecería sus enseñanzas y que el Padre amaría a esa persona y tanto el Padre como el Hijo vendrían y habrían habitado con esa. Juan 21: 12-14 explica que Cristo apareció a los discípulos por tercera vez después de su resurrección, y Juan 21: 15-17 muestra a Cristo interrogando a Pedro tres veces si lo amaba y cada vez que Pedro respondería a Cristo le diría a Peter que se alimente Su rebaño (cordero y oveja). El punto es que obedecer las enseñanzas de Cristo destinó a Pedro que debía alimentar a la rebaño de Cristo, y si Pedro no alimentó al rebaño de Cristo, entonces simplemente no lo amaba.
en Mateo 4: 4 Cristo Explica que esta comida espiritual es muy palabra que precede a la boca de Dios el Padre. En Hebreos, se entiende que Cristo es la fuente de salvación eterna para aquellos que lo obedecen, ya que está en la orden sacerdotal de Melquisedek, y los hebreos 5:12 -14 ridiculizan a los hebreos por tener que aprender las enseñanzas elementales de Dios nuevamente y necesitando leche en lugar de alimentos sólidos porque no habían conocido las enseñanzas sobre la justicia. En general, gran parte del ridículo de los hebreos en Hebreos 12 parece estar dirigido al hecho de que habrían tenido dificultades para adaptarse al hecho de que las enseñanzas de Cristo habían sido superiores a las de Moisés porque él era el sumo sacerdote no de Levi pero de Melquisedec de que la ley no dice nada.
Los hebreos, por lo tanto, habrían tenido dificultades para aceptar el hecho de que un cambio de sacerdocio significaba un cambio de derecho como se ve en los hebreos 7:12, que Jesús vino a traer un mejor Pacto como se ve en Hebreos 7:22, y que el sacerdocio de Cristo no era de Aaron y que reemplazó incluso a Abraham como se ve en Hebreos 7: 4-11. Por lo tanto, se puede ver que obedecer lo que Cristo ordena para mostrar amor por él no significa particularmente seguir la ley de Moisés. Seguir las órdenes de Cristo involucraría el mensaje del Evangelio y lo que Cristo vino a hacer.
