La lista de Schindler se basa en la historia real del Holocausto, y Oskar Schindler, que salvó a más de 1200 judíos durante la Segunda Guerra Mundial (Oskarschindler.com). Es cierto en lo esencial, pero sacrifica cierta precisión histórica en aras de la expresión artística, y para que sea una película más interesante.
Es cierto que la lista de Schindler es un trabajo de entretenimiento, pero también es una gran y responsable trabajo de historia documental, o al menos un documental en estilo y propósito. Que algunos de sus eventos hayan sido dramatizados, quizás distorsionados, incluso inventados, es la forma de todas las obras de entretenimiento basadas esencialmente en la verdad. (Hart)
En noviembre de 2004, el New York Times imprimió un artículo que contaba varios aspectos menos que precisos de la película. En primer lugar, la idea de que la lista sea “Schindler” es falsa. En realidad, la lista no tenía casi nada que ver con Oskar Schindler. Según David M. Crowe, historiador y profesor universitario, Schindler no solo estaba en prisión en ese momento, sino que su gerente, a quien suponía que dio la lista, ya no estaba trabajando para él. La única participación de Schindler con la lista era sugerir los nombres de los judíos a quienes quería estar a salvo.
Al final de la película, se nos dice que en 1958, los judíos llamaron a Schindler un “gentil justo” por sus actos heroicos. En verdad, Schindler no fue nombrado hasta 1993; 19 años después de su muerte. (Esto se debió a los rumores de que robó a los judíos, y los ordenó golpeados. lápidas. En clase, nos dijeron que esto probablemente no sea históricamente exacto.
También se duda de que Schindler podría haber visto la liquidación del gueto desde la colina donde se le muestra a caballo, y se dice que eso Schindler no vio a la niña en rojo (Smith).
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La niña del abrigo rojo hizo su aparición cuando Schindler estaba viendo el gueto “limpiado”.
Hasta este momento de la película, Schindler ha sido un hombre endurecido e incompasivo, cuyas principales preocupaciones son profesor y ganancia personal: él quita a los judíos que intentan agradecerle por sus trabajos, está enojado por la idea de tener un empleado de un solo brazo, pero está molesto cuando “pierde” al trabajador.
Pero ahora, a salvo sobre su caballo y subiendo en una colina, Schindler ve decenas de judíos siendo brutalmente asesinados . Principalmente hombres y algunas mujeres, pero luego ve a una niña con un abrigo rojo. Ella está caminando por las calles donde se les dispara a las personas a la izquierda y a la derecha. Sin fallar por la violencia en todos los lados, parece ser completamente ajena a la carnicería que la rodea. Ella es como una pintura de inocencia en un mundo corrupto. Un punto de inflexión crucial en la historia, “La escena representa el despertar moral de Schindler” (Smith).
Schindler mira a la niña durante mucho tiempo. Justo cuando el abrigo rojo ha llamado la atención de la audiencia, la niña ha llamado la atención de Schindler, más que cualquiera de los otros judíos. Oskarschindler.com lo dice muy bien:
El alma de Schindler es tocada por el niño; Él siente su dolor, llora por ella. La difícil situación de la niña en rojo lo toca de una manera que los números de corte son irreales, es fácil perderse en los números. Transforma la masa sin rostro a su alrededor en un ser humano realmente palpable. Este niño es un símbolo de las 6.000.000 víctimas, expuestas a la matanza despiadada. Cada uno era un individuo, que tenía sueños, que tenía una vida, que tenía una familia.
Esta niña ha despertado a Oskar Schindler, y de repente entiende; Él ve por lo que están pasando los judíos. Siente compasión.
A partir de este momento en la película, Schindler está haciendo lo que puede para proteger a los inocentes de los nazis; a veces incluso contra su propio juicio mejor.
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La palabra “héroe” se define como: “cualquier persona, especialmente un hombre, admirado por coraje, nobleza o hazañas, esp. En la guerra “. Entonces, un antihéroe es “el protagonista de una novela, obra de teatro, etc. que carece de las virtudes y los rasgos estimables de un héroe tradicional” (Webster).
FlowerStorm.net dice que
“La especia de una historia, el elemento que lo convierte en más que simples héroes y villanos, se encuentra dentro del carácter del antihéroe. El antihero , pero con el alma o las motivaciones de un héroe más convencional “.
El antihéroe hace que una historia no solo sea más creíble, sino más interesante. Él trae conflictos que no sean el “bien versus el mal” habitual, y puede hacernos cuestionar qué son realmente el bien y el mal; Un personaje complejo, en un mundo complejo.
En términos generales, el antihéroe es de dos tipos: el chico malo y el buen chico malo” (hinduonnet.com). Puede ser un “buen tipo” con malas cualidades, o puede ser un “chico malo”, con buenas cualidades.
En la primera categoría tenemos personajes como Shakespeare’s Hamlet, Boromir de el El señor de los anillos y, posiblemente, Oskar Schindler. Todos estos personajes son personas valientes que hacen cosas buenas, pero todos tienen fallas serias de carácter: odio, depresión, celos, un antojo de poder, codicia y lujuria. Ninguno de estos personajes son personas perfectas.
En la segunda categoría tenemos Phillipe “The Mouse” Gaston, de Ladyhawke (1985), Randle McMurphy de uno voló The Cuckoo’s Nest , (1975) y Don Vito Corleone de The Godfather (1972). Estas personas son delincuentes. Rompecabezas de leyes. Luchan, roban y hacen que la gente muera. Pero cada uno de estos personajes también tiene buenos aspectos: amabilidad, compasión, la capacidad de hacernos reír y un deseo de justicia. Un antihéroe no es todo bueno, ni es puro malvado.
Oskar Schindler tiene algunas malas cualidades: como se mencionó anteriormente en la Parte II, cuando conocemos a Schindler, su principal preocupación es su dinero. También tiene asuntos constantes con otras mujeres durante toda la película, a pesar de que está casado. Mirándolo desde este ángulo, sería fácil etiquetarlo como antihéroe, pero él cambia a medida que avanza la película, y al final de la película ha salvado a más de mil judíos, y llora por el que podría tener pudo ayudar. Ha gastado una gran mayor parte de su fortuna en ayudar a otras personas, y ha hecho el hecho de su esposa.
Al comienzo de la película, Schindler se ajusta a las descripciones anteriores de un antihéroe. Pero al final de la película se ha convertido en una persona valiente y noble; un héroe.
Bibliografía
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2003): 80. Infotrac OneFile. Thomson Gale. Chandler-Gilbert Community College. 9 de noviembre de 2006.
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imdb.com
Smith, Dinitia. Los New York Times. 24 de noviembre de 2004. 9 de noviembre de 2006.
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1994). Infotrac OneFile. Thomson Gale. Chandler-Gilbert Community College. 9 de noviembre de 2006.
Diccionario de Webster’s New World College. 4 th ed. pag. 61, 668.
