La Ilustración, que generalmente se describe como tuvo lugar durante el siglo 18 TH , ayudó a fabricar el impulso que condujo a muchas de las ideologías modernas de hoy. El tema de la reforma y el individualismo abrieron enormemente el camino a través de estos tiempos, ayudando a los espíritus individuales de Europa a liberarse de las costumbres medievales, pero, de manera intelectual. Al convertirse en individuos solitarios en mente, muchos europeos cerebrales decidieron expresar sus ideas innovadoras a través de la palabra impresa. Muchos escribieron sobre el actual gobierno europeo y sus falacias, otros escribieron sobre las estrellas y los datos que habían recopilado al observarlos, y algunos escribieron sobre medicina. Voltaire, uno de los escritores más críticos de la Ilustración, escribió sobre la reforma. Candide, retrata enormemente la manera única en que Voltaire escribió a la reforma. Al capitalizar el uso de la sátira, Voltaire muestra los errores de la sociedad en un punto de vista inaudito antes. A través de los ojos de Candide, Voltaire intenta capturar a su audiencia convincentemente para ver cómo estos errores dañan y corrupen a la sociedad. El libro rodea a tres tipos de sátires: el gobierno, la iglesia y la sociedad en general.
Candide sufre varios juicios, el principal está con el gobierno. Para comenzar, los búlgaros, en solo las primeras páginas, lo obligan a ser alistado en el ejército. Contra su voluntad, acepta la demanda, solo después de ser azotado y torturado. Esto se relaciona enormemente con cuántos ejércitos durante la década de 1700, los ciudadanos y los habitantes forzados a luchar por su estado. Por ejemplo, el zar ruso, Ivan el terrible, obligó a los Boyares a luchar por él, o renunciarían a todas sus propiedades. De todos modos, esta no fue la única injusticia que Candide encontró con el gobierno. Después de finalmente haber llegado a un lugar seguro, Pangloss y Candide soportan un terremoto que tiene lugar en Lisboa, Portugal. Siendo extraños, y después de haber declarado algo que había disgustado a los oficiales de Portugal, se vieron obligados a participar en un auto-da-fe, lo que llevó a la muerte de Pangloss (supuestamente) y varios látigos en la parte posterior de Candide. Claramente injusto, tales eventos se llevaban a cabo en Europa durante estos tiempos. La idea de los chivos expiatorios, fue simbolizado por Pangloss y Candide. Cuando hubo tiempos difíciles en Europa, como la ocurrencia de malas cosechas, un grupo de personas o clase, fue atacado. En otras cuentas, el gobierno también mostró su corrupción. Martin, uno de los pocos intelectuales que Candide se reúne, ejemplifica la corrupción del gobierno diciendo: “Imagine todas las contradicciones, todas las incompatibilidades posibles que los encontrará en el gobierno, en las canchas de la ley, en la Iglesia, en los espectáculos públicos de esta nación de Droll “. Como puede ver muchos gobiernos, en el ejemplo más obvio, siendo Francia, la corrupción fue como una enfermedad, contaminando lentamente el sistema a medida que se propaga. En Francia, Candide y Martin conocieron a un anfitrión con el que pasan tiempo yendo a jugadas y otros tipos de actividades lujosas. El Abbe, después de haber visto el dinero que acompañó a estos dos hombres, llamó a los funcionarios corruptos sobre ellos, despojándolos de casi todos sus diamantes. Para aclarar aún más la corrupción que existía en el gobierno, los hombres fueron liberados sobornando a los oficiales con tres diamantes.
La iglesia también fue un centro de atención en este libro. El principal ejemplo de falla ocurre cuando Candide llega a Venecia con Martin. Mirando a una pareja, Candide se pregunta cuán felices deben ser y se acerca a ellos. La mujer reconoce a Candide que es una vieja amiga de él y de repente parece solemne. Preguntando qué sucede, Candide descubre que es una prostituta en Italia, y que el hombre es un fraile católico, con quien debe tener relaciones sexuales. Este evento se refiere a la corrupción de la Iglesia, que por primera vez comenzó a tener en cuenta en gran medida durante el Renacimiento italiano. Esto sátira lo que estaba ocurriendo durante ese tiempo de la historia europea, y continuó sucediendo, incluso después de la Reforma Católica y la Contra-Reformación. Se suponía que los empleados estaban libres del pecado, lo cual era un poco hipócrita, ya que la mayoría de las orgías sexuales, lo que destaca el pecado de la lujuria.
Por último, los errores de la sociedad se demuestran, cuando Candide va a utopio, El Dorado. Cuando Candide llega a El Dorado, se sorprende con su naturaleza infalible. Voltaire intenta que el lector compare El Dorado, con la Sociedad Europea, por lo que tienen lugar tan terribles eventos después de salir de El Dorado. Esto es para que el lector pueda decir “¡Guau! Esa es una sociedad desordenada”. Después de que Candide deja a El Dorado, con riquezas que podrían alimentar un imperio durante un milenio, se engaña innumerables veces. Un marinero, que le asegura a Candide que lo llevará a donde se encuentra Cunegonde, roba todas sus ovejas, por lo tanto, toda su riqueza. Esto muestra la naturaleza codiciosa de todos los humanos.
“Todo lo que está muy bien, pero cultivemos nuestro jardín”, es la oración que concluye este brillante libro. Analicé esta cita y establecí que representa cómo una sociedad perfecta debería actuar, ignorante del pasado, pero esperanzado para el futuro. Cuando dice: “Todo lo que está muy bien”, Voltaire está tratando de demostrar que el pasado no es importante, no significa nada, mientras que “cultivemos nuestro jardín”, dice que el pasado no tiene sentido y, por lo tanto, debemos enfocarnos En lo que queremos cosechar en el futuro.
Voltaire utiliza hábilmente la sátira, para escribir sobre los errores de la sociedad, de manera indirecta, un ejemplo perfecto de la publicación que tuvo lugar durante los tiempos ilustrados.
Voltaire. Candide. Nueva York: Penguin Books, 1947.
