La elección de Shakespeare de la trama sobrenatural e históricamente basada en Macbeth no era arbitraria. El rey escocés James Vi ascendió al trono en 1603 y, posteriormente, era conocido como el rey James I de Inglaterra. La fecha de Macbeth de Shakespeare se coloca entre 1605 y 1606. Shakespeare eligió un tema que complacería al nuevo rey escocés y enloquecido por las brujas bajo el cual su compañía “The Kings Men” sirvió.
Para ganar la aprobación del rey. , Shakespeare puede haber ideado una obra que le daría una imagen favorecedora al nuevo rey. La evidencia de que los descendientes de Banquo, que se muestran a Macbeth en el Acto 4, Escena I, son los antepasados del Rey James I en el más grande de los problemas literarios de Baxter. Este poco no se puede citar sin recordarle al lector la cuestión desagradable de la autoría completa de Shakespeare de la obra y la posibilidad de la ayuda de Francis Bacon, que no discutiremos aquí. Un libro de historia llamado Baethius, escrito en 1575, se encontró en la biblioteca de Bacon.
En este libro Bacon ha escrito la genealogía de los reyes escoceses descendidos de Banquo a e incluyendo a James V, siete siete reyes; Pero recurriendo a la obra, que apareció primero en el folio de 1623, Macbeth se muestra a los descendientes de Banquo por las hermanas extrañas (514).
De hecho, si nos referimos a la Ley de juego 4, escena 1, las instrucciones del escenario para esta escena dice: “Un espectáculo de ocho reyes, y Banquo [el] último [rey], con un vaso en la mano (Haradin, 1062)”. Los Seven Kings están desfavorecidos en el escenario, y “The Last sostiene un espejo mágico para la audiencia. Esto no es solo un símbolo de muchos más reyes en la misma línea, sino que también le permite a King James ver su propio reflejo (Ross, 40) “. Sin lugar a dudas, la obra fue escrita para el Rey James I.
King James. Tenía otros intereses aparte de la genealogía: estaba muy interesado en las brujas. Fue el mayor cazador de brujas de Inglaterra que fue responsable de la muerte de más brujas británicas que cualquier otro monarca en la historia de Inglaterra. Anne Llewellyn Barstow en Witchcraze dio una vívida descripción de las actividades de caza de brujas de James:
James comenzó a sospechar en 1590 que un aquelarre de brujas en North Berwick estaba planeando su muerte y el derrocamiento de El trono escocés. Impulsado por el miedo no solo de la brujería sino también de traición, James interrogó al acusado él mismo, siendo especialmente vicioso para Agnes Sampson y Barbara Napier. Refiriéndose a la seducción de Eve por parte de la serpiente, explicó que todas las mujeres son más fácilmente atrapadas por el diablo que los hombres. En su tratado [Daemonologie] insistió en que todas las brujas merecían la muerte por fuego, todas las edades, todas las filas, incluso niños. Al presentar los conceptos de pacto demoníaco y Sabbat en Escocia, en efecto lanzó la locura de las brujas allí (114).
La creencia y el conocimiento de las complejidades de la brujería eran un lugar común durante el tiempo de Shakespeare. Un observador importante, Reginald Scot nos cuenta en su libro The Discoverie of Witchcraft, cuya primera edición fue escrita en 1584:
Las fábulas de la brujería han tomado una raíz tan rápida y profunda en el Heart of Man, que pocos o ninguno pueden (ahora lados) con paciencia indran la mano y la corrección de Dios. Porque si alguna adversidad, Greef, Sicknesse, Losse of Children, Corne, Cattel o Libertie se les ocurre; Por & by, excluyen las brujas uppones (1).
El hecho de que muchos eruditos aprendidos apoyaron tales creencias solo las hicieron más fuertes entre la gente común. Rey James Traté de destruir cada copia de este estudio en brujería, pero aparentemente no tuvo éxito porque las copias de la misma están en abundancia hoy. Es probable que Shakespeare dependiera del libro de Scot para su caracterización de las brujas en Macbeth. Las brujas popularizadas son muy probablemente la base de nuestro concepto moderno de brujas. Scot nos da una descripción familiar: “Mujeres que son comúnmente viejas, cojas, nebulosas, pálidas, fobas y llenas de arrugas: condenas, hoscas, supersticiosas (4)”
Se conocen las brujas Tener cinco sábados principales, tiempo de mayor poder debido a las fuerzas planetarias naturales. Es mi propia conjetura que la reunión de las brujas que se muestran en la primera escena de Macbeth no es uno de los sabbats, sino más bien el final de una reunión no autorizada por Hécate, Reina de las Brujas. Razo esto, en primer lugar, porque hay una cuestión de otra reunión que tiene lugar. En segundo lugar, Hecate aparece en el Acto II, la escena 5 para castigar a los tres por crear travesuras prohibidas con Macbeth. Esta es una pista para el respeto humano que Shakespeare puede haber tenido para la “brujería blanca”, que son poderes de brujas no malvolentes. Hécate está enojado porque sin su presencia las brujas han dado profecías de cualquier tipo a uno como “rebelde”, “rencoroso” y “irritante” como Macbeth. Cuando Hecate desaparece, las tres brujas continúan con prisa antes de que regrese para detener sus planes malvados. Esta escena retrata a Hecate, el aspecto oscuro de la diosa de la luna Diana, como una no malvolente o, al menos, desaprobando los actos oscuros de las tres “hermanas extrañas”.
la representación de este tipo de Maleficium habría sido un deleite oscuro para el rey James I, quien creía que tal complot contra su propio trono en una reunión similar de las brujas de North Berwick había sido frustrado. Seguramente, se habría complacido con la fantasía interpretación de Shakespeare de cómo se había restaurado el poder legítimo de su familia. , para impresionar al Rey James I. James era un hombre tan fascinado por las brujas que incluso había escrito su propio tratado sobre el tema. Shakespeare mezcló la historia escocesa con el folklore antiguo y la superstición moderna para crear una obra que lo convierta en un gran éxito con el rey. Sin saberlo, también se ha convertido en un éxito fenomenal con muchas generaciones que lo siguieron.
Bibliografía
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