Revisión del libro: The Universe Next Door de James W. Sire

Sire explicó los conceptos básicos de las cosmovisiones en el lenguaje conciso y fácil de entender. Esta cuarta edición, publicada en 2004 por Intervarsity Press, refina la definición de cosmovisión misma, incorporando el pensamiento y la enseñanza del padre en las últimas tres décadas. Demuestra su continuo crecimiento y la creciente demanda de esta información vital.

El universo de al lado se ha traducido a varios idiomas y se ha utilizado como texto en más de cien colegios y universidades en cursos Desde la apologética y las religiones del mundo hasta la historia y la literatura inglesa. El universo de al lado no fue escrito para todos. Fue escrito para una audiencia autoseleccionada, una audiencia que ha elegido la cosmovisión cristiana bíblica. Estas cosmovisiones se contrastan en el contexto de una cosmovisión bíblica. El Sire trabaja duro para no revelar sus prejuicios, sin embargo, lo hacen en su manejo del material. Define las cosmovisiones competitivas y sus implicaciones.

Si las personas no están familiarizadas con las obras de James W. Sire, es vital que los lector se tomen tiempo para leer el prefacio de esta cuarta edición. Sire discute sus antecedentes, limitación y prejuicios. Aprecio que él reconozca la religión del Islam como una cosmovisión. También reconoce sus limitaciones para abordar esta visión del mundo adecuadamente.

La estructura del libro está hecha de diez capítulos con 250 páginas. Quizás dos partes del libro le habrían proporcionado al lector una transición más suave. Esto habría brindado a Sire la oportunidad de cambiar su ritmo establecido y darle libertad para explorar completamente el pensamiento de la Nueva Era y la posmodernidad. La visión del mundo de la Nueva Era y la posmodernidad son amplias y eclécticas, no aprecié cómo el Sire hizo la transición y se acercó a estos altos sujetos. Su ritmo establecido parecía interrumpido. Para ser justos, Sire reconoce sus limitaciones para tratar adecuadamente con el posmodernismo.

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Según Sire, una cosmovisión es una orientación fundamental del corazón que puede expresarse como una historia o en un conjunto de presumiones, que tenemos sobre las construcciones básicas de la realidad, y eso proporciona la base sobre la que vivimos.

Sire proporciona un marco práctico para comprender las diferentes cosmovisiones. El universo de al lado también proporciona una buena comprensión y recurso para evaluar y examinar las cosmovisiones competidoras. Aborda siete preguntas para proporcionar al lector estándares significativos y consistentes para evaluar cada cosmovisión. Estas siete preguntas son:

1. ¿Qué es la realidad?

2. ¿Cuál es la naturaleza del mundo externo que nos rodea?

3. ¿Qué es un ser humano?

4. ¿Qué le pasa a una persona a la muerte?

5. ¿Por qué es posible saber algo?

6. ¿Sabemos qué está bien y lo incorrecto?

7. ¿Cuál es el significado de la historia humana?

Sire usa las siete preguntas anteriores para desarrollar resúmenes legibles e introducción a las cosmovisiones. Además define el teísmo, el deísmo, el naturalismo, el nihilismo, el existencialismo, el monismo panteísta oriental, la nueva era y la posmodernidad.

“El teísmo cristiano depende principalmente del concepto de Dios, ya que el teísmo sostiene que todo proviene de él. ” (P44). Dios es bueno y la base de los valores. (P73). El teísmo es el estándar para el cual se juzgan todas las otras cosmovisiones.

delism no ve el universo como caído, sino más bien como normal y no ve al Dios en las Escrituras, sino en la naturaleza. “Dios es distante, extranjero, alienígena”. (P49).

En el naturalismo, solo la materia existen eternamente y es todo lo que hay. Dios no existe “. (P61). El universo es visto como un sistema cerrado y el creador se niega a la nada.

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“El nihilismo es la negación de todo: conocimiento, ética, belleza, realidad. En el nihilismo, ninguna declaración tiene validez; nada tiene significado significado . Todo es gratuito, de Trop, es decir, justo ahí “. (P87).

El existencialismo sostiene que la realidad para los humanos parece subjetiva y objetiva. “El primer tipo de ser es el mundo objetivo: el mundo del material. De la ley inexorable, de causa y efecto, de tiempo cronológico, de retirada de reloj, de flujo, del mecanismo”. (P115). “El segundo tipo de ser es el mundo subjetivo: el mundo de la mente, de la conciencia, la conciencia, la libertad, la estabilidad”. (P115).

“El monismo panteísta se distingue de otras cosmovisiones orientales por su monismo; la noción que es solo un elemento impersonal constituye la realidad”. (P144). Todo es bueno y todo es malo. Toda la justificación parece circular. Para el occidental, el monismo panteísta oriental tiene la promesa de la paz eterna.

La cosmovisión de la New Age es ecléctica y no está confinada a un punto de vista estrecho. Dentro de la Nueva Era, el Ser es visto como la realidad principal. “La experiencia central de la nueva era es la conciencia cósmica, en la que las categorías ordinarias de espacio, tiempo y moralidad tienden a desaparecer”. (P188).

Bajo la posmodernidad, no hay verdad sobre la realidad porque está oculta. “La verdad es lo que podamos hacer que nuestros colegas (nuestra comunidad) acepten”. (P221). El poder está dentro de las narrativas y el lenguaje. El yo individual se deriva de las historias que los individuos cuentan sobre ellos mismos.

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Sire señala que podemos no ser conscientes de nuestras propias vistas del mundo. Sin embargo, los mostramos dentro de nuestros comportamientos. El universo de al lado desafía al cristiano de hoy para volver a examinar su visión del mundo. Ofrece una discusión interesante a un mundo que de otra manera no es reconocido o del que se habla.

Las cosmovisiones competitivas son insidiosas. Tienen una forma de infiltrarse en creencias cristianas centrales hasta el punto de oponerse a la cosmovisión bíblica. Nos guste o no, hay una guerra para la mente y los corazones del mundo. La falta de comprensión ha causado demasiadas bajas entre los cristianos. Uno de los primeros pasos de defender y armarnos es la autoconciencia. Me aventuro a decir que muchos cristianos no son conscientes de la guerra por su mente y pensamientos.

hubiera sido bueno si el universo al lado contenga ejemplos prácticos de cómo Podemos ver estas cosmovisiones retratadas. La industria del entretenimiento proporciona innumerables ejemplos para aprovechar. No obstante, recomiendo el universo de al lado como punto de partida. Las personas que deseen un material y una discusión más detallado necesitan buscar materiales académicos adicionales. El uso exhaustivo de las notas al pie del Sire ayuda en investigación adicional. Sin embargo, para la conciencia general, el universo de al lado es una excelente lectura.