En el libro de Olaudah Equiana, los lectores tienen la oportunidad de ver la esclavitud durante el siglo 18 Th desde una perspectiva que no se comparte comúnmente: la de un esclavo mismo. Debido a que muchos esclavos de esa época no pudieron y no pudieron recibir una educación adecuada en la lectura y la escritura, la cuenta de Equiano es interesante y significativa para que el lector comience a comprender la vida de un esclavo. Equiano comparte con el lector su experiencia en la esclavitud, proporciona información histórica y expresa los sentimientos y creencias de las personas blancas y negras durante su tiempo. Quería no solo compartir su experiencia, sino que quería que el lector comprendiera cuán injustas se debieron sus luchas en la vida. También esperaba que sus palabras ayudaran a continuar el movimiento de abolición en Inglaterra.
En ese momento se escribió la primera edición de su libro (en 1789), se publicaban muchos libros y ensayos para ayudar a difundir la idea de la abolición en Inglaterra. El libro de Equiano es especialmente significativo porque entendió que “lo que la oposición al comercio de esclavos necesitaba en 1789 no era otro relato del pasaje medio por un observador blanco, sino más bien testimonio de un sobreviviente africano esclavizado de él. (P en una serie de encuentros y situaciones inmerecidos.
Aunque Equiano da una maravillosa descripción de su vida, comenzando como un niño pequeño y terminando bien en sus años adultos, su narración se ve ligeramente afectada por la inexactitud ocasional de las fechas y lugares. A lo largo de su narración, Equiano establece varias series de eventos de los que fue testigo durante toda su vida. El editor hace un trabajo increíble al identificar las fechas y lugares reales en los que ocurrieron estos eventos. En algunos puntos, Equiano está en citas en solo unos días. En otros puntos, Equiano está fuera de semanas, meses o incluso años.
Un buen ejemplo de esto es que Equiano dice que nació en África en 1745. (p. 32) más tarde, dice que él se vendió a la esclavitud a la edad de 11 años en 1754. Si esto fuera cierto, Equiano habría sido solo nueve en el momento de su esclavitud. Equiano debe haber nacido en 1743 (para 11 en 1754), o solo tenía nueve años en el momento de la esclavitud.
Si bien hay algunas discrepancias en las cuentas de Equiano, en general, agregó que agregó Un sentido de confianza y autenticidad para su historia nombrando a varias personas, lugares y fechas que se alineaban con sus experiencias. Por ejemplo, Equiano afirma que fue bautizado en Inglaterra en febrero de 1759. (p. 63) El editor puede notar un registro parroquial que confirma que Gustavus Vassa (el nombre de Equiano le dio durante el comercio de esclavos) fue bautizado en febrero de 1759 . (p. 261) También hay una serie de barcos y viajes de los que Equiano nombró los que formó parte y que el editor puede encontrar documentación para.
Como se señaló anteriormente, el editor hace un excelente trabajo para explicar fechas y lugares. Además de esto, el editor también explica efectivamente al lector una variedad de términos y frases que eran comunes al lector en la época de Equiano, pero desde entonces se han desconocido para el lector moderno. También hace referencias a otros libros y ensayos publicados al mismo tiempo o desde que el libro de Equiano explica más a fondo algunos de los puntos que Equiano hizo.
El libro de Equiano ofrece a los lectores de su tiempo y lectores de hoy en día y un día moderno, Cuenta informativa de lo que era ser un esclavo durante el siglo 18
th . Efectivamente logra su objetivo de iluminar a sus contemporáneos de las luchas que los negros encontraron durante este tiempo en la historia. También efectivamente da una narración diferente de lo que se publicó comúnmente durante ese tiempo, un relato personal de un esclavo negro, en oposición a las opiniones sobre la necesidad de abolición de una persona blanca.
Olaudah Equiano, La narrativa interesante y otros escritos. editado por Vincent Carretta. Nueva York: Penguin Books, 2003.
