En la crítica de Ashley de “The Grapes of Wrath”, afirma que el mayor trabajo de Steinbeck finalmente se adaptó a su mayor limitación, que no es un gran pensador ni son sus personajes. Apoya su opinión con una cita de un gran crítico literario estadounidense, Edmund Wilson, que Stienbeck se especializa “no en esos aspectos de la humanidad en los que es más atento, imaginativo, constructivo”, sino en seres humanos simples “, casi a nivel animal , “duradera o luchando para sobrevivir. Su mejor tema es “los procesos de la vida misma”. Uno podría argumentar este punto al preguntar si no es característico de un gran pensador tener una visión aguda de la psique y la motivación del hombre común; tener un sentido real de la condición humana. Y, ¿no son las acciones del ser humano simple, luchando por la supervivencia, encontrar la voluntad y la forma de continuar a través de obstáculos interminables y opresión, reflexivo, imaginativo y constructivo? Ashley tal vez contradice su opinión sobre Steinbeck cuando escribe: “Steinbeck es más artista que activista, y ha tejido eventos reales y alusiones bíblicas lo que se ha identificado correctamente como” un patrón de desposión; de nobleza lograda por el sacrificio requerido por el sufrimiento; de deambular en el desierto del exilio; de lucha, derrota, esperanza y eventual victoria; de decadencia y luchas renovadas: antes es una alegoría de la humanidad misma .
Ashley continúa su análisis de” las uvas de la ira “que reconoce que la novela se lee mejor hoy que en el día de su creación, Él dice, debido a cómo los estudiantes universitarios de hoy son “francamente, casi tan no familiarizados con la buena escritura como lo son con las teorías socialistas o el biologismo o el dialecto regional de Oklahoma (todo lo cual recibe una paliza en el libro)” y que “lo hacen. No me des cuenta de que esta es una de esas grandes obras maestras estadounidenses (junto con “Moby-Dick” y “una tragedia estadounidense”, no para acercarse demasiado a los escritores vivos) que está escrito muy incómodamente “. punto. A menudo el estilo en el que se escribe una novela también refleja el tono de la historia, creando una mejor comprensión del mensaje al lector. Ashley nuevamente apoya su declaración con una de acuerdo de Edmund Wilson en referencia a todos los de Steinbeck’s novelas, “Precisamente el límite entre el trabajo que es definitivamente superior y el trabajo que definitivamente es malo”. El uso de Steinbeck de metáforas y simbolismo en este trabajo es superior; Por ejemplo, en el segundo capítulo, después de que Tom Joad es liberado de la prisión y le pidió al conductor del camión un viaje, el conductor del camión acepta hacerlo a pesar de la pegatina en el camión que afirma claramente que no lo hará. La pegatina es una declaración de la regla de las grandes empresas y la opresión del hombre de la clase trabajadora. En el tercer capítulo, el mismo punto es ilustrado por la tortuga que cruza el camino, siendo golpeado por el sedán, girando el camino y luchando por cambiar su cuerpo nuevamente para comenzar su viaje de nuevo. La tortuga es claramente simbólica de que los agricultores son expulsados de sus tierras por las ejecuciones hipotecarias del banco, haciendo un valiente esfuerzo para componerse y forjar hacia adelante. ¿Están los estudiantes universitarios hoy menos familiarizados con la escritura fina, o ha cambiado la definición de escritura fina? La novela se recibe mejor hoy, por supuesto, porque ahora está siendo leída por una audiencia muy alejada de las circunstancias sensibles experimentadas por el lector original.
Hay debate sobre la importancia religiosa de “las uvas de Ira “también. Ashley examina la semejanza de Tom Joad como Cristo o San Pablo, y Jim Casy como Cristo o San Juan Bautista, y ha considerado la novela “un nuevo testimonio enojado y poco ortodoxo de una religión de la humanidad”. Esto es evidente que es la declaración de Casy, como un ex predicador que ha abandonado su culpa por tener relaciones sexuales con las chicas que había “salvado”, al afirmar que no estaba seguro de si hay virtud o pecado en las acciones de las personas, o si existen son solo “cosas que la gente hace”. Esta no es la única muestra del rechazo de Steinbeck de las enseñanzas cristianas tradicionales; Tom Joad se burla de la tarjeta de Navidad religiosa que su abuela lo envió a la cárcel. En el capítulo cuatro, Tom Joad le dice a Casy que debe dirigir a las personas, incluso si no sabe a dónde liderarlos. Quizás esto se preste a la idea de que estos dos personajes son la recreación de figuras bíblicas. Finalmente, Casy se convierte en un líder, como el organizador de los huelguistas. Más tarde, después de su muerte, Tom Joad continúa su trabajo. Por lo tanto, Steinbeck presenta su filosofía, una visión de que Dios es y lo mismo que el hombre común, no como un Cristo oscuro. , y aún más (tal vez) porque, aunque no “literario” es uno de nuestros clásicos literarios “. La literatura se define como un trabajo escrito, que muestra la excelencia en la forma y la expresión, que se ocupa de cuestiones permanentes. Las uvas de la ira, sin duda, cumplen con los criterios que se considerarán una de las mejores obras de la literatura estadounidense, y se apoya por la declaración hecha por la academia sueca en honor a Steinbeck en 1962 cuando ganó el Premio Nobel de Literatura: “Sus simpatías siempre salen Para los oprimidos, los inadaptados y los angustiados; le gusta contrastar la simple alegría de la vida con el anhelo brutal y cínico por el dinero. Pero en él encontramos el temperamento estadounidense también expresado en su gran sentimiento por la naturaleza, por el suelo hinchado , la tierra residual, las montañas y las costas oceánicas, todos una fuente inagotable de inspiración para Steinbeck en medio de y más allá del mundo de los seres humanos “.
