la muerte negra no es simplemente vil, sádica, cruel y fea, también es profundamente inmoral. En el siglo XIV, mientras la plaga bubónica deleita a Europa, una aldea inglesa aislada ha logrado evitar la pestilencia, primero renunciando a Dios, segundo torturando y asesinando a los cristianos que matan en el nombre de Dios. El defecto fatal de esta premisa es que da crédito a los actos de violencia reprensibles en ambos lados del espectro religioso. El pensamiento es que si soy un cristiano que cree que es la voluntad de Dios cometer un asesinato, y si eres un ateo que está harto de los años de intolerancia y persecución, entonces es aceptable que me mates. En el proceso ha demostrado que eres tan intolerante como yo. Qué deprimente que hemos ejemplificado la igualdad a través de nuestra falta mutua de compasión.
La religión se ha utilizado históricamente para justificar algunos de los peores crímenes contra la humanidad, desde la Inquisición española hasta los juicios de bruja Salem y el Holocausto y los ataques del 11 de septiembre. . Sin embargo, no escuchamos mucho sobre el régimen totalitario instalado en Albania después de la Segunda Guerra Mundial, que hizo cumplir un estado ateo. Según la ley de reforma agraria de 1945, se incautaron las propiedades de las instituciones religiosas; Para 1967, bajo el gobierno de Enver Hoxha, todas las libertades religiosas estaban oficialmente prohibidas. Durante los siguientes veinticuatro años, los que fueron atrapados practicando la religión, o incluso aquellos en posesión de un objeto religioso, estaban sujetos a humillación, vilipendio, encarcelamiento y, en algunos casos, ejecución. Este último incluye a Shtjefen Kurti, un sacerdote católico cuyo crimen estaba bautizando a un niño en secreto.
Es inconcebible perseguir a alguien en el nombre de Dios. En la misma token, no hay una teoría bajo la cual sea aceptable perseguir en nombre de “una perspectiva mundial científica material en las personas”. En ambos casos, se violan los derechos humanos básicos. Dogma va en ambos sentidos. Si eres cristiano, judío o musulmán, no es tu derecho predicarme sobre lo que debo creer. Si eres ateo, no es tu derecho predicarme sobre lo que no debería creer. La fe, o la falta de ella, es un proceso individual y debe observarse en privado. Hay suficientes problemas en el mundo sin fanáticos de todas las persuasiones que pisotean las creencias de otra persona. termina. El resultado es mucho peor que una película irremediablemente confundida; No hay un solo carácter agradable o atractivo que se encuentre. En el extremo religioso, tenemos un joven monje llamado Osmund (Eddie Redmayne), cuya fe le impide estar con la chica que ama, Averill (Kimberley Nixon). Él la convence para que se vaya, ya que Plague está diezmando el pueblo. Por desgracia, él no puede ir con ella, porque se consideraría un pecado para servir a Dios lejos de su monasterio. Pero luego un grupo de mercenarios cristianos, dirigido por el caballero piadoso Ulric (Sean Bean), ingresa al monesto y atrae a los monjes para una guía de una aldea lejana; Ha sido intacto por Plague, y se rumorea que alberga a un nigromante, lo que significa alguien con la capacidad de devolver a los muertos a la vida. Para Osmund, esta es una oportunidad de oro: el pueblo que busca los Caballeros no está lejos de donde Averill dijo que lo esperaría. Él es voluntario para guiarlos.
eventualmente terminan en una comunidad de marismas, y aunque de hecho está libre de pestilencia, los aldeanos parecen amables, pacíficos y prósperos. El líder, Langiva (Carice Van Houten), incluso los invita a una cena comunitaria. Ulric no está convencido. ¿Por qué el líder es una mujer? ¿Por qué las mujeres superan en número a los hombres? ¿Y por qué parecen genuinamente confundidos cuando se inclinan la cabeza en la oración? Por supuesto, ya he aludido a la realidad de la situación, pero aún no he entrado en los aspectos más perversos de la película, sobre todo la violencia implacable. La película de Slasher Borest Teen Slasher sería difícil para superar Black Death en pura depravación visual; En el curso de esta película, presenciaremos que las gargantas son cortadas, decapitaciones, quemaduras en la estaca, apuñalamientos e incluso alguien que se hace las ramas que se rompen por los caballos. La película fue fotografiada. El esquema de color está embarrado y silenciado, como si la suciedad fuera manchada en la lente de la cámara. Los paisajes casi siempre están cubiertos, envueltos en niebla y llenos de cadáveres podridos. Esto puede, tal vez, ser una forma en que la película es “efectiva”: después de todo, se llamaron la Edad Media por una razón. Pero un estilo visual no puede compensar la total falta de decencia del guión. No hay razón para contar este tipo de historia de esta manera particular. Absolutamente no se ganará nada al verlo, aparte de un profundo sentido de nihilismo. Cuanto más pienso sobre Black Death , más triste que obtengo; Representa la humanidad en su peor momento, y tengo la sensación de que solo atraerá a lo peor de la humanidad.
