A principios de la década de 1920 y continuando hasta los años de la depresión media, la explosión cultural de la literatura, la música y el arte se albergaban principalmente en el barrio de Harlem de la ciudad de Nueva York. El Renacimiento de Harlem, también conocido como el “nuevo movimiento negro”, encarnaba una creencia común en el orgullo negro y motivó a muchos afroamericanos a celebrar su herencia a través de la literatura y el arte (Wintz 36). El renacimiento del Renacimiento de Harlem no solo influyó en las ideologías raciales, sino que la literatura floreció drásticamente durante esta época. El renacimiento negro permitió que las obras literarias afroamericanas se mostraran en un nivel convencional que atrajo una atención significativa de los críticos y los clientes (Wintz 67). El progreso literario durante el Renacimiento de Harlem infló una nueva conciencia para los escritores afroamericanos que los escritores afroamericanos modernos aún emulan en sus obras. El cambio significativo en la mentalidad afroamericana ha sufrido durante la mayor parte del siglo XXI y persiste incluso hasta el día de hoy.
“Si crees que el negro tiene un alma, si crees que el negro es un hombre, si crees que el Negro fue dotado de los sentidos comúnmente dados a otros hombres por el Creador, entonces debe reconocer que lo que otros hombres han hecho, los negros pueden hacer. Queremos construir ciudades, naciones, gobiernos, industrias propias en África, para que Podremos tener la oportunidad de levantarnos de la posición más baja a la más alta en la Commonwealth africana “(Garvey 1).
En el discurso cautivador,” Si crees que el negro tiene un alma “, Marcus Garvey enfatizó una nueva filosofía para los afroamericanos conocidos como el movimiento “Volver a África”. Las ideas que rodean el movimiento “Volver a África” establecieron un nuevo sentido de orgullo y plantaron las bases para los avances durante el Renacimiento de Harlem. El nuevo movimiento negro se originó en Harlem debido a las grandes oportunidades en negocios y educación que no estaban disponibles en el sur (Reuben 9). El fracaso de la reconstrucción dejó esclavos liberados sujetos a leyes crueles e intimidación por parte de los supremacistas blancos. En el corazón de Manhattan, la tierra había sido asignada por la oportunidad de los afroamericanos que habían atravesado el Mason Dixon para escapar de las leyes de linchamiento y Jim Crow (Mullen 43). Debido a la gran migración, miles de estadounidenses negros aprovecharon las oportunidades de empleo y se convirtió en un centro político y cultural (Wintz 55). Tales activistas políticos que influyeron en los migradores del norte fueron Marcus Garvey y W. E. B. Du Bois, quienes abogaron por el orgullo africano y la mejora de los derechos negros. El orgullo cultural y los aumentos en la educación proporcionaron a los jóvenes autores y poetas el coraje y el intelecto para expresar la literatura afroamericana con una nueva ambición que recibió reconocimiento nacional.
durante la década de 1920 y los primeros años Autores y poetas afroamericanos. La principal novela literaria que comenzó la publicación principal de obras afroamericanas fue Cane by Jean Toomer (Wintz 182). Otras obras de arte eran libros de poesía de Langston Hughes llamados The Weary Blues and Color de Countee Cullen, que tenía grandes influencias en otros escritores del “nuevo movimiento negro. Claude McKay escribió su hogar en Harlem, que fue una de las novelas afroamericanas más populares durante la década de 1920 y se centró en la vida nocturna de Harlem y una perspectiva interna de las vidas de los negros. Marcus Garvey, quien comenzó el movimiento “Volver a África”, probablemente tenía las opiniones más extremas del Renacimiento de Harlem al escribir porque usaría un lenguaje volátil para despertar multitudes e incluso se nombró a sí mismo el presidente provisional de África. Alain Locke, después de escribir “el nuevo negro” en 1925, había inventado un término que era el epítome de un afroamericano de “Nueva Era” en Harlem (Carbado 13).
El bastón de Jean Toomer comenzó el movimiento literario Durante el Renacimiento de Harlem y recibió grandes críticas de los críticos blancos que permitieron a otros afroamericanos comenzar a escribir también. Se consideró que Cane era una obra maestra cuando se publicó por primera vez en 1923 y Toomer parecía ser la joven estrella principal que los habitantes de Harlem se congregarían. Sin embargo, después de Cane, Toomer se negó a escribir más novelas raciales, y su viaje religioso lo llevó a la Sociedad Religiosa de Amigos (Hulett 2). Debido a la genealogía de su familia, detestó la notación de que era un escritor negro que escribía sobre temas negros y cortó todos los lazos entre los escritores de Harlem (Wintz 110). Estas consecuencias devastaron su reputación y se perdió en ambigüedad hasta que sus obras fueron reimpresas y republicadas en 1969. Desde entonces, Cane se ha convertido en un texto clásico para los estudios afroamericanos en la universidad y es un excelente ejemplo de influencia hacia los autores modernos. Tales autores contemporáneos serán influenciados por su novela fueron Alice Walker, quien escribió The Color Purple (Hulett 2). “Recuerdo haber leído a Cane por primera vez con un reconocimiento apasionado de un amor más amable y llorar por el poema sobre que siempre necesita ser, y siempre hay, alguien que se convierte en una semilla que nos da una vez más el árbol de canto y brillante” (White 212). En su biografía, Alice Walker: A Life de Evelyn C. White, explicó que Cane era un modelo para cada una de sus historias cortas y fue la fuerza impulsora que ayudó en su escritura.
El poeta más reconocido Del Renacimiento de Harlem fue Langston Hughes, cuyos poemas aún se recitan e influyen en muchos escritores contemporáneos. El primer poema de Hughes fue The Weary Blues, que parecía reflejar el nuevo estilo de música en la década de 1920. Sus poemas usan un estribillo y un ritmo para incitar al lector a sentir el tempo y los tonos tristes cuando los músicos de blues los tocaron una vez (Rueben 9). Langston Hughes influyó en muchos músicos de jazz con su poesía, pero su poesía también influyó en una de las figuras negras más populares en Estados Unidos, Martin Luther King Jr. , Dream America, inspiró el discurso de “I Have a Dream” de King (Allen 3). Los poemas de Langston Hughes mostraron realismo, simbolismo y típicos estilos de vida afroamericanos en sus obras literarias que establecieron su enorme popularidad (Rueben 9). La popularidad e influencia de Hughes entre los escritores modernos continúa incluso hasta el día de hoy.
Claude McKay escribió una de las novelas afroamericanas más populares durante el Renacimiento de Harlem. El hogar de Harlem encarnaba las emociones y sentimientos de la mayoría de los afroamericanos que lucharon en la Primera Guerra Mundial o disfrutaron de la vida nocturna de Harlem (Rueben 9). La novela basó su trama en torno a un carácter adorable llamado Jake que había servido en el ejército durante la Primera Guerra Mundial, y regresa a casa a Baltimore, pero se ve obligado a mudarse a Harlem porque los trabajos son escasos. El personaje Jake representa una gran población de veteranos de guerra que regresaban a casa solo para descubrir que no había oportunidades de trabajo disponibles. La historia se convierte en una historia de amor sobre “Lost Brown” de Jake, y mientras viaja alrededor de Harlem, sus amistades, amores, trabajos y vida nocturna se muestran vívidamente a lo largo de la novela. Aunque McKay mató las cabezas con Alan Locke sobre lo que representaría el “nuevo negro”, obligó a muchos escritores del siglo XX a comenzar y muchos copiaron su estilo de escritura. Claude McKay influyó en Amiri Baraka, quien es un maestro y escritor famoso que usa las técnicas de McKay como escritor y mensaje de Malcom X en sus obras (Salaam 3). “Cuando imitas los escritos de las personas, también imitas su punto de vista. Escribí un artículo largo sobre algo llamado el” contenido de la forma “. Las formas son una forma de contenido. Cuando Claude McKay se enfoca en ciertas formas que describen su filosofía que se convierten en mi filosofía. Comencé a ver que estar influenciado por él me permitió inspirarme en su contenido “(Salaam 5). Amiri Baraka a menudo usa referencias de Home to Harlem para retratar la importancia de muchos temas en sus obras. Las obras de Claude McKay tienen un efecto eterno en los escritores contemporáneos similares a Amiri Baraka.
El nacionalista negro, Marcus Garvey, había sido la persona más influyente durante el Renacimiento Harlem. Notó las injusticias y las dificultades de los negros en todo el mundo y creó la Asociación Universal de Mejora Negro (U.N.I.A.), que requería que todos los negros se unieran. “Me corresponde informarle que la Asociación Universal de Mejora Negro es una organización que busca unirse, en un cuerpo sólido, los cuatrocientos millones de negros en el mundo” (Garvey 1). Garvey quería una unidad completa entre los negros y, lo que es más importante, exigió que todos se fueran a la patria, África. El movimiento “Volver a África” fue la principal fuerza impulsora detrás del comienzo del “nuevo movimiento negro”, instigando así a una miríada de afroamericanos para experimentar un sentido de orgullo. Los escritores del Renacimiento de Harlem tenían un nuevo coraje para inscribir palabras de esperanza a otros afroamericanos (Rueben 9). El discurso de “If You Crees the Negro tiene un alma” de Garvey en 1921, influyó en todos los escritores afroamericanos durante el Renacimiento de Harlem y, por lo tanto, se remonta a influir en los autores y poetas actuales. Garvey exclamó que:
Queremos unir la raza negra en este país. Queremos que cada negro trabaje para un objeto común, el de construir una nación propia en el Gran Continente de África. Que todos los negros en todo el mundo estén trabajando para el establecimiento de un gobierno en África, significa que se realizará en otros años. Queremos que el apoyo moral y financiero de cada negro haga que este sueño sea una posibilidad. Nuestra raza, esta organización, se ha establecido en Nigeria, África occidental, y se esfuerza por hacer todo lo posible para desarrollar ese país negro para convertirse en una gran comunidad industrial y comercial. Esta organización ha enviado a los pioneros a Nigeria, y ahora están colocando los cimientos sobre los cuales se desarrollarán los cuatrocientos millones de negros del mundo (Garvey 1).
A pesar de comenzar el “movimiento”, Garvey Never En realidad, promulgó su plan de transportar a millones de afroamericanos a África (Wintz 110). Su plan se vino abajo después de que comenzó a referirse a sí mismo como el presidente provisional de África. El gobierno de los Estados Unidos lo arrestó por actos sediciosos y fraude postal. Mientras estaba en una penitenciaría de Atlanta, Garvey escribió: “Tenga la seguridad de que planté bien la semilla del negro o el nacionalismo negro que no puede ser destruido incluso por el juego sucio que se me ha impartido”. Sus influencias en la literatura afroamericana trascienden a autores y poetas individuales y abarcan todas las obras de arte afroamericanas.
El nuevo negro, escrito y publicado por Alain Locke estableció un nuevo término para los afroamericanos en Harlem y creó otro alias Para el Renacimiento de Harlem, “El nuevo movimiento negro”. El “nuevo negro” de Alain Locke se había convertido en los estándares para todos los afroamericanos y comenzó una nueva ola de literatura a mediados de la década de 1920. Locke había construido una colección de ensayos, historias y poemas y había desarrollado el concepto del “nuevo negro” (Carbado 15). Con la publicación del nuevo negro, Locke se convirtió en el principal teórico y estratega del “nuevo movimiento negro” (Rueben 9). Locke había sido filósofo en la Universidad de Howard antes de escribir el nuevo negro y vio el Renacimiento de Harlem como una revolución cultural. Sus filosofías sobre el “nuevo movimiento negro” llevaron a los nuevos descubrimientos del pluralismo cultural, el relativismo del valor y el relativismo crítico (Hemenway 10). Sus puntos de vista sobre el Renacimiento de Harlem diferían significativamente de W.E.B. Du Bois, quien pensó en las obras en el “nuevo movimiento” como un medio de propaganda, mientras que Locke lo consideró como una autoexpresión y un crecimiento espiritual (Rueben 9). Influyó en Zora Neale Hurston con la novela The New Negro y Toni Morrison a quienes conoció mientras enseñaba en la Universidad de Howard. Aunque Zora Neale Hurston escribió durante el Renacimiento de Harlem, sus obras tuvieron un tremendo impacto de Locke. Él le presentó a escribir y finalmente le suministró dinero para continuar escribiendo. La novela más famosa de Zora Neale Hurston, sus ojos miraban a Dios se había inspirado en las filosfías de Locke (Rueben 9). Toni Morrison fue otro autor para ser influenciado por Locke. Es ganadora del Premio Nobel en Literatura y ganadora del Premio Pulitzer en ficción por su novela Amada (Wintz 56). Durante su tiempo, enseñando en la Universidad de Howard, Locke y Morrison se convirtieron en parte de un grupo informal de poetas y autores, y Morrison se convirtió en un erudito de literatura a través de la influencia de Locke. Después de ganar el Premio Nobel de Literatura, acreditó a Locke como una de sus influencias para convertirse en autora.
El declive del Renacimiento de Harlem se atribuye a numerosas razones. El colapso del mercado de valores en 1929 comenzó el comienzo del final incitando a la Gran Depresión. La depresión hizo que muchos clientes y organizaciones blancas dejaran de contribuir. También muchos escritores y poetas negros influyentes, incluidos Hughes, Claude McKay, Marcus Garvey y Du Bois, abandonaron la ciudad de Nueva York a principios de la década de 1930 para difundir sus obras en toda Europa (Wintz 187). El surgimiento del KKK aumentó la tensión racial e intimidó a muchos de los jóvenes talentos por escrito (Mullen 5). Finalmente, un motín, debido al creciente dilema económico de la depresión, en 1935 en Harlem elevó las tensiones entre las comunidades blancas y negras que destrozaron la noción de que Harlem era un área renacentista (Wintz 190). Sin embargo, el “nuevo movimiento negro” no desapareció de inmediato. El Renacimiento de Harlem terminó cuando los reconocidos autores y poetas dejaron Harlem o dejaron de escribir por completo, mientras que los escritores entrantes nunca se relacionaron con el movimiento a fines de los años 1930 y 1940
. El Renacimiento de Harlem estableció la literatura afroamericana en los Estados Unidos e influyó en muchos autores a lo largo del siglo XX. Los escritores afroamericanos después del “movimiento” recibieron menos críticas y literatura editorial fue más fácil que a principios de siglo. La literatura del Renacimiento de Harlem inspiró a muchos escritores contemporáneos como Alice Walker, Amiri Baraka y Toni Morrison y también influyeron en el discurso de Dream King de Martin Luther Luther King. El período de tiempo del Renacimiento de Harlem proporcionó avances cruciales en el arte y la literatura afroamericanos. La inspiración de Langston Hughes y Alain Locke se presenta en la cultura y la sociedad modernas. Aunque el “nuevo movimiento negro” ha terminado desde hace mucho tiempo, los efectos de los autores y las palabras escritas todavía son prevalentes hoy.
obras citadas
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Carbado, Devon W, Dwight A. McBride y Donald Weise, eds. Negro como nosotros: un siglo de ficción afroamericana lesbiana, gay y bisexual. San Francisco: Cleis Press, 2002.
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Wintz, Cary. Cultura negra y el Renacimiento de Harlem. Houston, TX: Rice University Press, 1988.
