Además de un tema de debate y confusión leve, la religión también es un tema que permite la base de muchos lugares creativos diferentes, incluida la literatura. Los novelistas de todos los ámbitos de la vida, y de cada período de tiempo posible, han utilizado alusiones religiosas en sus obras creativas. Podrían estar simplemente pasando comentarios sobre el camino a una trama muy diferente, o muy bien pueden ser la base sobre la cual se basa todo el trabajo.
La religión es un tema popular porque nadie parece estar de acuerdo, y allí allí son más vías de las cuales viajar que, por ejemplo, secuestros alienígenas. Una novela sobre ángeles, demonios, la vida futura, Dios, Satanás, la persecución o la ruina captará la atención de los lectores y la mantendrá hasta el final. Inspirará controversia en el nivel más primitivo porque, si elige usar la religión en su escritura, alguien estará en desacuerdo con usted; Es una certeza.
A lo largo de la historia, algunas de las obras literarias más memorables y aclamadas se han basado en un contexto religioso u otro, cebando a los lectores para que se hundan profundamente en el misticismo y las posibilidades que crean. Muchos han sido honrados solo póstumamente porque las personas de su tiempo los consideraron blasfemos.
No he incluido todos los diversos libros y autores que han usado la religión como base para su historia, pero lo hará. Dale una idea de cómo se hace y quién escribió sobre lo que a lo largo de la historia.
Dante alighieri (1265-1321)
Purgatorio, Paradiso e Inferno
Poema de Dante, A lo que ahora nos referimos como la comedia divina, originalmente se llamaba simplemente comedia, que significa “comedia”. Probablemente nunca sabremos por qué lo llamó así, aunque los eruditos literarios creen que es porque el poema termina en el lugar más alegre de todos: el cielo. Más tarde, se conoció como divino, que significa “divino”, por razones obvias, y finalmente se tituló la comedia divina, como se llama hoy.
dante fue una mente brillante de su tiempo, un devoto católico quien quería capturar la belleza del cielo y la depravación del infierno en palabras, un objetivo que logró más elocuentemente. Muchas de sus descripciones e ideas vinieron de la Biblia misma, mientras que otras eran figuras de su brillante imaginación.
Su primer relato de la vida futura es el Infierno, que es la palabra italiana para el “infierno”. Describe el infierno como nueve círculos concéntricos del mal aumentando gradualmente; El primero de los cuales es culpable de pecados carnales básicos. A medida que desciende los niveles, liderados por el poeta Vergil, se encuentra con los herejes, los asesinos, los suicidios, los hipócritas y los blasfemas. Y, en el centro mismo del embudo, se encuentra el horrible Satanás de tres cabezas, que come eternamente en la cabeza de Judas Iscariot.
Después de haber visto todo lo que el infierno tiene que ofrecer, Dante pasa Purgatorio, donde las almas permanecen en el limbo hasta que se han ganado el derecho de moverse al cielo. Mientras que el infierno se organizó en nueve círculos concéntricos de diversos grados, Purgatoria es una montaña de siete pisos, y cada terraza en la montaña representa uno de los siete pecados mortales de la Iglesia Católica: perezosa, ira, glotonería, orliental, lujuria y lujuria y Gared.
Un ángel aparece y talla siete letras P en la frente de Dante, y mientras ascienden la montaña de Purgatorio, él purga los pecados y se borran las letras. Las naturalezas de los pecados se vuelven menos graves mientras sube a la montaña.
y finalmente, Dante es recompensado por su entrada a Paradiso, que es italiano para el cielo. Al igual que las otras dos cámaras, el cielo se divide en nueve esferas de cristal huecas que orbitan la tierra como los planetas individuales. Cada una de las secciones determina cómo una persona santa se comportó en la vida, y con cada paso, una persona se acerca a Dios. Sin embargo, no discuten y no están celosos el uno del otro, porque cada alma se siente cómoda con su favor con Dios.
“Mi voluntad y mi deseo se resolvieron,
como en Una rueda en cada movimiento impulsada,
por amor, que mueve el sol y todas las estrellas “. – Dante, Paradiso
William Shakespeare (1564-1616)
Plays & Sonnets
Shakespeare, uno de los dramaturgos y poetas más honrados que jamás haya adornado al planeta, Usó numerosas alusiones bíblicas y religiosas para ilustrar aún más los pensamientos y el discurso de sus personajes. Incorporó ingeniosamente y astutamente las creencias cristianas en sus historias, capturando los corazones de todos los que leen su trabajo.
Por ejemplo, en Hamlet, Shakespeare usa el fantasma del padre asesinado de Hamlet para describir su visita al purgatorio como cosas. “Eso haría que tu cabello se mantenga de punta”. También usó referencias a Dios en sus sonetos, donde a menudo comparó el amor de otro con el amor de Dios por su creación.
John Bunyan (1628-1688)
Pilgrinos, Ciudades Santas y Santas Santas Wars
La historia nunca puede olvidar un gran novelista alegórico, y John Bunyan ciertamente es uno de los más populares de todos los tiempos durante los siglos XVII y XVIII, el progreso de Pilgrim, su trabajo más notable, fue propiedad de millones de personas en toda Europa y América, casi tantos que poseían la Biblia. Es la historia del viajero que cruza muchos obstáculos, incluido el desanimado (tentación), para llegar a la ciudad celestial (cielo).
“Pero glorioso era ver cómo era la región abierta Lleno de caballos y carros, con trompetistas y fipers, con cantantes y jugadores en instrumentos de cuerda, para dar la bienvenida a los peregrinos a medida que subían, y se seguían en la hermosa puerta de la ciudad “. – John Bunyan en la ciudad celestial, el progreso de Pilgrim.
Además del progreso de Pilgrim, Bunyan también es responsable de la ciudad santa y algunos suspiros del infierno, que detallan las maravillas y los horrores del cielo y el infierno respectivamente . Más tarde, escribió otra novela alegórica llamada The Santa War, que trata sobre los ciudadanos de una ciudad llamada Mansoul (ha, ha), que ha sido tomada por Diabolo (Satanás). Al final, es rescatado por Emmanuel (Cristo) en la victoria eterna.
C.S. Lewis (1898 – 1963)
Tornillo y Wormwood: Mere Christianity
Cuando este autor imaginativo Primero se propuso escribir mero cristianismo, su objetivo era demostrar que la religión era una farsa. Un ávido agnóstico, Lewis sintió que la lógica y la visión eventualmente se ganarían, y que podría probar de una vez por todo ese cristianismo se basó en la ficción, no un hecho. , se convenció de que el cristianismo tenía mucho sentido, y cambió el punto de vista por completo. Después de eso, casi todos sus libros, ya sea para niños o adultos, contenían algún tipo de referencia religiosa, y a menudo eran alegóricos.
Lewis es responsable de las crónicas de Narnia, el Gran Divorcio, la introducción a Paradise perdido por John Milton, y las letras de tornillo, que es una serie de correspondencia entre un demonio más antiguo (tornillo) y su sobrino demonio menos experimentado (Wormwood).
John Milton (1608 – 1674) < Br> Paradise Lost
Milton era un erudito bíblico en el verdadero sentido del mundo: conocía la biblia de cobertura en inglés, griego y hebreo. Nativo de Inglaterra, asombró al mundo entero con su relato del tercer capítulo de Génesis: Paradise Lost. gracia. Muchos de los dioses paganos aparecieron como demonios antes de Adán y Eva, empujándolos al lado de la serpiente, que era un símbolo de Satanás. También entra en las promesas de Dios para la humanidad, y por qué la humanidad le falló en el momento más crucial de la historia humana. El trabajo de Milton fue perspicaz y mordaz, porque no habló de juicio para los que fallan a Dios.
La secuela del paraíso perdido fue el paraíso recuperado, en el que relata las historias de las evasiones sobre la tentación de Jesús en el desierto. Explora las diferencias entre el hombre y Cristo, como Jesús reprendió las promesas del diablo y Adán y Eva ciertamente no lo hicieron.
Johann Wolfgang von Goethe (1749 – 1832)
Fausto vs. Mephistopheles </P >
En una historia clásica y mucho más antigua de “Diablo se fue a Georgia”, Faust cuenta la historia de un hombre (Fausto, por supuesto) que vende su alma al diablo (Mephistopheles) por la promesa de placeres y poderes mundanos . Es una obra épica y poética que involucra la división del alma y el deseo humano básico de hacer lo correcto. Fausto comete muchos errores en su viaje, incluida la impregnación de una niña, pero al final trabaja duro para mejorar el mundo, y es recompensado por la entrada al cielo tras su muerte (debe la ira de los suaves mefistófeles). <// El trabajo de P>
Goethe ha sido la inspiración para muchas obras similares, incluida la ópera Mefistofele y el reciente juego de computadora Fausto y Mephisto. Tanto en el mundo literario como en el mundo de la cultura pop, Mephistopheles es tan conocido como un alias para Satanás como Beelzebub o Prince of Darkness.
Nathanial Hawthorne (1804 – 1864)
El ferrocarril del escarlata € … de
lo conocemos por su trágica historia de amor en la letra escarlata y para su obra maestra The House of Seven Gables, pero pocos han leído su parodia religiosa el ferrocarril celestial. Al igual que el progreso del peregrino de Bunyan, el personaje de Hawthorne hace un largo viaje a través del infierno y el cielo, describiendo las vistas y los sonidos y cómo se siente. Pero a diferencia de la mayoría de las otras obras literarias de esta naturaleza, no es un viaje difícil lleno de conflictos y conflictos, sino unas vacaciones cómodas en un tren de lujo que lo lleva a una gira mágica por el más allá.
Hawthorne fue burlarse del cristianismo liberal y el creciente consenso público de que la religión era todo sobre el amor, la paz y la armonía (por lo tanto, la parodia). Se entendía como una llamada de atención a la población cristiana para demostrar que sus creencias actuales eran naadores y vergonzosas, pero fallaba miserablemente en esa capacidad.
Aldus Huxley (1894 – 1964) < > Un nuevo infierno valiente
En movimiento en ficción más contemporánea, Aldus Huxley es más conocido por su novela científica Brave New World. El autor británico también es responsable de las puertas de la percepción y el cielo y el infierno, que exploran la idea de que el consumo de drogas no siempre conduce al cielo, y que los seres humanos deben ser responsables de sus pecados. Huxley a menudo escribió sobre el uso de drogas para controlar a la población y para crear una “conciencia universal” por los poderes que son. Brave New World fue un trabajo secular, pero estas otras dos novelas eran decididamente de naturaleza religiosa, y usaron varios temas de la Biblia para ilustrar sus puntos ganados con tanto esfuerzo.
Como puede ver de esto. Breve escapada al mundo de la literatura religiosa, algunos de los novelistas y dramaturgos más famosos de nuestro tiempo usaron alusiones y bases religiosas para los sujetos de sus tramas. Incorporaron el bien y el mal; Satanás y Dios; El cielo y el infierno; Ángeles y demonios; y todos los demás tipos de polaridades para ilustrar creencias y no creencias para el resto del mundo.
referencia:
- Un mundo nuevo y valiente, de Aldus Huxley’s Pilgrim’s Progress de John Bunyan en Hamlet de William Shakespeare, la Divina Comedia de Dante “Guerra santa de John Bunyan. Cartas por c.s . Lewis el gran divorcio por c.s . LEWISâ MERE CRISTIANIO BY C.S . LEWISâ PARADISO PERDIDO POR JOHN MILTON ‘por Johann Wolfgang von Goethe’ La letra escarlata por Nathanial Hawthorne El ferrocarril celestial de Nathanial Hawthorne
