El paradigma teórico del realismo, aunque parece bastante poco exigente y directo, tiene muchas subcategorías y componentes subyacentes, lo que le permite un mayor nivel de complejidad. A menudo visto como pesimista y cínico, el realismo existe como el opuesto polar del liberalismo. Fundada en la creencia de que las personas son realmente decentes y que los individuos deben mantener un cierto grado de autonomía, la teoría del liberalismo posee cualidades de sanguinidad y confianza. Por lo tanto, aquí se encuentra la necesidad de un paradigma que sirve como un compromiso de dos puntos de vista de esos extremos. El regionalismo, en cooperación tanto con el realismo como con el liberalismo, permite que los estados geográficamente similares adopten un sentido mutuo de identidad y objetivos mutuos.
establecido como una ideología para contrastar con el liberalismo, el realismo está compuesto por las siguientes concepciones: el reino internacional es anárquico y consiste en unidades políticas independientes llamadas estados (Beavis 10); Los estados son las unidades de acción más importantes, inherentemente que poseen una capacidad o poder militar ofensivo que los hace potencialmente peligrosos entre sí; Los estados nunca pueden estar seguros sobre las intenciones de otros estados (Keohane 25); Los estados de conducción de motivos básicos es la supervivencia y el mantenimiento de la soberanía; Los estados son instrumentalmente racionales y piensan estratégicamente sobre cómo sobrevivir (Beavis 10).
En cooperación con la teoría del realismo, surge el del neorrealismo. La teoría de Kenneth Waltz de la política internacional es un punto de referencia importante para el neorrealismo, en el que buscó “sistematizar el realismo político en una teoría sistémica rigurosa y deductiva de la política internacional” (Keohane 15). Waltz creía que al eliminar los aspectos normativos del realismo y reemplazarlos con un enfoque universal que enfatizaría la demarcación adecuada de las estructuras y las unidades interactivas. Al eliminar los aspectos estándar del realismo, que incluía la confianza en la voluntad del estado o la consideración de un estado para un compañero actor, Waltz argumentó que se podía lograr un enfoque más científico de la política internacional (Cullifer 22). Por lo tanto, la teoría realista se adaptó para coincidir con la creencia de Waltz de que las teorías anteriores no pudieron proporcionar una descripción precisa de la política internacional debido a las líneas entre el nivel del sistema y el nivel de unidad.
Además, la concepción de Waltz de La política internacional involucra únicamente las relaciones de los estados soberanos, que operan con un principio de autoayuda mientras existen en una estructura anárquica (Waltz 91). Esta concepción de la política internacional demuestra su uso de cuatro afirmaciones realistas interrelacionadas: la soberanía del estado, la primacía del modelo de estado como actor, el hecho de la anarquía y un sistema internacional basado en la suposición de que los estados serán continuamente busca garantizar su supervivencia (Cullifer 23). Además, Waltz señaló que la coexistencia en una situación de autoayuda solo se puede lograr a través del equilibrio recurrente de poder de los estados entre sí (Waltz 94).
en el extremo opuesto del espectro es el liberalismo, es el liberalismo, que se centra en la bondad natural de los seres humanos, favoreciendo las libertades civiles y políticas, el gobierno por ley con el consentimiento de los gobernados y la protección de la autoridad arbitraria. La teoría liberalista sostiene que cualquier estado es simplemente un actor en la etapa mundial, y como resultado de ese hecho, los estados deberían trabajar juntos a través de la cooperación promovida por mecanismos institucionales y negociación (Beavis 7). Siguiendo uno de esos estándares, los estados esencialmente harían impotentes la predisposición a los intereses centrales simplemente en términos de militares, lo que hace que el mundo sea más interdependiente y equilibrado en su conjunto. Además, así como Kenneth Waltz creía que era necesario mejorar el paradigma realista, Robert Keohane y Joseph Nye asumieron la responsabilidad de mejorar y construir la teoría del liberalismo.
La teoría del neoliberalismo, según Keohane y Nye, explica la integración regional como una respuesta racional de los estados a la dinámica de las nuevas realidades creadas por la globalización y una mayor interdependencia en la era posterior a la Guerra Fría. Esta teoría también se considera un cambio para maximizar el bienestar e intereses del estado a través de dicha cooperación. Para que los estados formen mecanismos cooperativos regionales, los estados intenten evitar las consecuencias negativas por la interdependencia, así como para facilitar los vínculos comerciales intraregionales, al tiempo que reducen simultáneamente los costos de operar dentro de las reglas internacionales y la adquisición de bienes públicos (Keohane y Nye 19).
Fundamentalmente, la integración regional se ve como un proceso incremental a través del cual los problemas de acción colectiva se resuelven y formalizan dentro de las instituciones. Por lo tanto, el aumento de los niveles de interdependencia entre los estados forzaría la cooperación e integración. Simultáneamente, dicha interdependencia económica daría como resultado beneficios significativos para ambas partes, proporcionando incentivos para que estados adicionales participen y adopten un modelo liberalista. Como resultado de las nociones antes mencionadas, el enfoque regional entra en juego.
El regionalismo es un modelo multilateral que fomenta la expresión de un sentido común de identidad y propósito, así como la creación e implementación de instituciones que apuntan a ejecutar objetivos colectivos. Para lograr algún tipo de terreno medio en medio de formas extremas de realismo y liberalismo, el enfoque regional no solo es un mecanismo útil, sino también una práctica necesaria.
Considere, por ejemplo, el africano Unión. En repetidas ocasiones, la soberanía de las naciones africanas en el oeste, dejando al pueblo africano completamente explotado y dependiente. Sin embargo, la UA, que consiste en 53 naciones africanas, se esfuerza por promover la cooperación y la integración entre las naciones independientes de África con la esperanza de superar tales obstáculos. De hecho, el presidente Muammar El-Qaddafi de Libia fue nombrado recientemente presidente de la UA, y está armado con grandes planes de transformar África tal como lo conocemos. El coronel Qadafi es un ferviente partidario de un sueño de transformación de África, una colección de fragmentos poscoloniales divididos por fronteras que fueron dibujadas arbitrariamente por potencias occidentales, en un estado vasto y unificado que podría desempeñar un papel poderoso en los asuntos globales. Ha propuesto repetidamente la unidad inmediata y el establecimiento de una sola moneda, ejército y pasaporte para todo el continente (Polgreen 1).
esencialmente, la relación entre el realismo y el liberalismo puede ser una comparación de los reales versus el ideal. La teoría del liberalismo presenta muchos conceptos atractivos; Sin embargo, en realidad, tal ideal parece no ser completamente viable. Si bien sería maravilloso compartir el equilibrio por igual a través de la cooperación y la integración, países como Estados Unidos nunca apoyarían tal noción debido al hecho de que su poder supremo y su “autoridad” consecuente estarían completamente disminuidas. Por lo tanto, la necesidad del enfoque regional ha aumentado como un medio para encontrar un equilibrio razonable entre lo real y lo ideal.
obras citadas
beavis, marca. IR paradigmas, enfoques y teorías . La base de conocimiento de la teoría IR .
7 de febrero de 2009. http://www.irtheory.com/know.htm.
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< P> Cullifer, Julie. El estado soberano como comunidad política: una revisión de la crítica post-estructuralista del estado neorrealista . 2009.
Keohane, Robert O. Realismo, neorrealismo y el estudio de la política mundial . neorealismo y sus críticos . Nueva York: Columbia University Press. 1995.
Keohane, Robert O. y Nye, Joseph S. Power and Interdependence . 2ª edición. Nueva York: Longman. 1989.
Polgreen, Lydia. Qadafi, como nuevo jefe de la Unión Africana, buscará el estado único” The New York Times. 2 de febrero de 2009.
Walz, Kenneth. Teoría de la política internacional . Lectura, MA: Addison-Wesley. 1979.
