Rastreando el declive del imperio británico: un pasaje a la India e invitados de la nación

Gran Bretaña ha sido un jugador en el escenario internacional durante siglos. Desde Enrique VIII hasta Shakespeare y Charles Darwin, Gran Bretaña es responsable de gran parte de la historia del mundo y ha servido como líder internacional en cultura, ciencia, arte y guerra. Es quizás la nación más histórica de la historia moderna. Pero hoy ya no es un poder mundial, y ha disminuido de un jugador de estreno en el escenario mundial a una nación que lucha por recuperar su gloria de antaño. Su declive, como el declive del Imperio Romano, puede rastrearse a través de la literatura del siglo pasado, ya que las novelas e historias a menudo pueden funcionar como cápsulas del tiempo que representan la era en la que fueron escritas. La nación aún potente de Gran Bretaña en el período moderno temprano se contrasta con una Gran Bretaña que ha comenzado a disminuir a medida que avanza hacia la era moderna en dos obras informativas y entretenidas del siglo pasado. E.M. Forster’s Un pasaje a la India retrata a Gran Bretaña como un poder internacional arrogante con la fuerza necesaria para colonizar grandes cantidades de tierras extranjeras, a saber, India, mientras que los “invitados de la nación” de Frank O’Connor retratan a Gran Bretaña como Estado modesto cuyo intercambio de ejecución no sensible de Tit-for-Tat con Irlanda expone el grado en que ha caído.

E.M. que retrata el poder y la influencia global de Gran Bretaña a principios de los 20 del siglo 20 mientras examina la colonización británica de la India. El trabajo también demuestra la arrogancia y la arrogancia que era representativa de la mentalidad británica que acompañó el estatus de la nación como un poder global. El imperio británico había sido un poder internacional dominante durante siglos, las áreas colonizantes en África, Asia, las Américas y muchas otras regiones, y las tenencias de la nación eran tan vastas que la famosa frase “el Sol nunca se pone en el Imperio Británico” era un declaración muy precisa. El trabajo de Forster refuerza el poder global de Gran Bretaña, ya que el papel de la nación como fuerza global es fundamental para el trabajo de Forster.

El trabajo representa a los imperialistas británicos en la India como superiores y necesarios. Son condescendientes, racistas y justos. Los británicos sienten un sentido de derecho en la India, como si fuera su deber colonizar y vigilar a una gente por las que no entienden o sienten compasión genuina. Cuando la Sra. Moore le pregunta a su hijo, Ronny, sobre su grosero trato a los indios, explica la mentalidad británica, diciendo: “Estoy aquí para trabajar, mente, para sostener este miserable país por la fuerza … no somos agradables en India, y no tenemos la intención de ser agradables. Tenemos algo más importante que hacer “(52). Ronny, como la mayoría de los británicos que habitan en la India, es arrogante y condescendiente hacia los indios y siente un sentido de derecho a la tierra a pesar de que él y sus habitantes son extraños para él. Los británicos han adquirido tan gran poder e influencia que sienten que el mundo les pertenece, y sienten que es su deber supervisar y gobernar sobre otras personas. Los británicos ven a los indios que viven en una cultura que es diferente a la suya, y dado que su sentido de superioridad británica los lleva a creer que ellos mismos son el modelo de vida adecuada, creen que la cultura india es deficiente y necesita supervisión británica. La Ley Británica como padre que mantiene orden en una nación llena de niños, y defiende su naturaleza condescendiente como una necesidad para mantener el orden en una tierra de nativos desordenados.

Los británicos no están naturalmente inclinados a no les gusta los indios , sin embargo, pero están entrenados para pensar condescendientemente hacia la población india. Los recién llegados británicos “salen con la intención de ser caballeros, y se les dice que no funcionará” (7). Justo cuando Ronny le explicó a su madre que los británicos están en la India para mantener el orden, no para ser agradable, los británicos explican a sus compatriotas recién llegados el tratamiento condescendiente esperado de la población nativa. Mahmoud Ali, Hamidullah y el Dr. Aziz discuten que las nuevas llegadas británicas a la India son inicialmente íntimas y amigables con los indios, pero después de que sus compatriotas se ponen modelados a los nativos, se vuelven fríos y desalentadores: “Todos se vuelven exactamente Lo mismo, no peor, no mejor. Le doy a cualquier inglés dos años … y le doy a cualquier inglesa seis meses. Todos son exactamente iguales “(7). La Sra. Moore también se le recuerda que es superior a los indios y debe actuar en consecuencia en una fiesta india, donde se le explica que “eres superior a ellos, de todos modos. No olvides eso. Eres superior a todos en India, excepto uno o dos de los Ranis, y están en igualdad “(42). Los personajes británicos que viven en la India están modelados para aceptar una creencia de superioridad y derecho que les permite justificar la India gobernante de una manera grosera y arrogante que se hubiera considerado inapropiado e inaceptable en Inglaterra. El estado de Gran Bretaña como poder mundial le da la fuerza necesaria para controlar la India, pero la necesidad de los personajes británicos para recordar constantemente a los demás de su superioridad racial demuestra que la noción es más tradición que la verdad, y que los recién llegados a la India necesitan ser entrenados Para aceptar la noción de superioridad como hecho.

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quizás el aspecto más interesante del trabajo, sin embargo, se refiere a Forster mismo. Aunque el trabajo es una crítica de los británicos en la India, Forster nunca sugiere que los británicos deberían abandonar la India por completo. El trabajo implica que sería prudente que los británicos seran más amables y más simpatizantes con los indios, ya que llevaría a los indios a abrirse a los británicos y generar una comunicación más genuina entre los lados, pero nunca sugiere que los británicos están equivocados. al ocuparlos. La novela termina con Fielding y Aziz abrazándose unos a otros, queriendo ser amigos. Pero la atmósfera de la India en ese momento no lo permitiría: “no, no” (362), y los dos hombres deben esperar a que un nuevo día en la India sea amigos. La novela sugiere que no puede haber amistad entre el opresor y los oprimidos, ya que la tensión creada a partir de esa relación es demasiado grande para ser superado, pero Forster contradice esto cuando termina el trabajo con una visión optimista de un británico << /I> India del futuro, no una India independiente. Este es un ejemplo aún más revelador de la mentalidad británica en la época, ya que se revelan la propia arrogancia y prejuicios británicos de Forster. La conclusión de la novela sugiere que Forster siente que su país es injusto no porque ocupe otra gente, sino que el tratamiento de su nación hacia otra gente es improductivo e improductivo de una civilización adecuada. Forster siente el mismo sentido de derecho que muchos de los británicos en su novela se sienten que siente que deberían ser un poco más educados al respecto.

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Invitados de la nación” de Frank O’Connor, publicó un Pocos años después del trabajo de Forster, retrata a una Gran Bretaña más humilde y menos poderosa que está atrapada en una guerra sin sentido con la vecina Irlanda. O’Connor, a diferencia de Forster, es de Irlanda, y escribe sobre una Gran Bretaña de una fecha posterior y desde el exterior mirando. Su visión de Gran Bretaña está desprovista de la arrogancia y la justicia propia que dominó la mentalidad británica, y presenta una Mira muy diferente a Gran Bretaña. La Gran Bretaña retratada en el trabajo de O’Connor es mezquino, ya que intercambia matar a rehenes con Irlanda, y está lejos del poder internacional que reina en la India. Los dos cautivos británicos, Belcher y Hawkins, son personajes muy pasivos que son felices en la vida que se les dan, muy a diferencia de la India que ocupa los británicos que se ocupan. Los hombres “nunca tenían idea de escapar y estaban bastante contentos de estar donde estaban”, y se pusieron en el mismo nivel que los irlandeses que los mantienen cautivos, jugando a las cartas y se convierten en una familia (343). Los británicos se consideran iguales a los irlandeses, y se convierten en “amigos” con ellos, y no tienen la arrogancia o la naturaleza condescendiente que definió a los británicos en el trabajo de Forster (349). Hawkins llega a rechazar sus valores británicos: “He terminado con eso … No creo en tus cosas, pero no es peor que el mío”, en su intento de persuadir a los irlandeses para evitar su vida. El orgullo y el honor que una vez acompañado la mentalidad británica se han ido en esta historia, ya que Gran Bretaña ha degradado su propia dignidad al participar en un intercambio tan absurdo de sangre con su país vecino de Irlanda.

los dos británicos Los personajes de la historia son representativos de los períodos más recientes de Gran Bretaña, el belcher, que una vez fue el grandioso Gran Bretaña y los Hawkins, la Moderna Gran Bretaña caída. Belcher es un hombre grande y físicamente fuerte. Se caracteriza como un trabajador dispuesto y diligente; Un hombre tranquilo y eficiente que estaría en los talones de la anciana “llevando un balde, una canasta o un montón de césped … cualquier cosa que quisiera, Belcher habría listo para ella” (343). Simboliza el lado trabajador y eficiente de la Gran Bretaña de antaño aquí, mientras trabaja sin cortés, poderosamente y sin un exceso de discurso. También es nítido estratégicamente, como se le destaca por su increíble habilidad para jugar a las cartas, simbolizando el intelecto rápido de la antigua Gran Bretaña. Y al final, Belcher acepta su destino en silencio y muere con tanta dignidad como lo permitiera la situación. Luchando en trifas con pequeños vecinos como Irlanda. Hawkins se caracteriza con algunos de los peores rasgos que podría poseer un humano. A diferencia de Belcher, es extremadamente vago. Él habla mal con “una lengua deplorable”, y el narrador explica que “nunca había conocido a un hombre que mezclaría tal variedad de maldiciones y malas lenguas en cualquier argumento” (344). Habla demasiado: “Habló lo suficiente para un pelotón entero”, y discute sobre la religión durante horas y horas, nunca llegando a conclusión sobre el asunto (344). Y “Cuando [Hawkins] no tenía a nadie más con quien discutir, se quedó atrapado en la anciana”, y como la anciana es representativa de Irlanda, los Hawkins se atascan discutiendo con la anciana representa el estatus caído de Gran Bretaña, ya que se ve obligada a Comience una pequeña disputa con Irlanda para ejercer qué influencia ha dejado en un intento por aumentar su autoestima. Y al final, Hawkins muere de vergüenza mientras denuncia a Gran Bretaña en un intento de salvar su propia vida y le ruega a los irlandeses que dejen vivir a él y a Belcher. Hawkins es representativo de todo lo que está mal con Gran Bretaña, y demuestra la disminución del dominio internacional de Gran Bretaña a medida que comenzó a avanzar hacia la era moderna. La nación se ha vuelto modesta y susceptible a otras fuerzas nacionales, como lo demuestran los personajes de Hawkins y Belcher.

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e.m. La fortaleza necesaria para colonizar grandes cantidades de tierras extranjeras, a saber, India, mientras que los “invitados de la nación” de Frank O’Connor retrata a Gran Bretaña como un estado modesto cuyo intercambio de ejecución no sensible de Tit-for Tat con Irlanda expone el grado en que ha caído . Las dos obras retratan a dos británicas diferentes: Gran Bretaña, el jugador internacional, y Gran Bretaña, la modesta nación una vez genial. Forster y O’Connor escribían de diferentes orígenes culturales, y esos antecedentes influyen en los escritores que dan dos representaciones muy diferentes de la misma nación. Cuando se lee secuencialmente, las dos obras proporcionan una mirada histórica maravillosamente entretenida y altamente informativa a una nación que una vez es genial en el declive, y ayudan a explicar cómo Gran Bretaña alcanzó su estado en el mundo hoy.

obras citadas <// P>

Forster, E.M. Un pasaje a la India . Nueva York: Harcourt, 1984.

O’Connor, Frank. “Invitados de la nación”.