Salomé. Es un nombre mágico, y para la mayoría de las personas, evoca una imagen de una legendaria tentadora del Nuevo Testamento, cuya danza de los siete velos inflamó tanto a su padrastro, el rey Herodes, que juró darle cualquier recompensa que deseaba, “incluso hasta hasta la mitad de su reino “. Ya sea provocado por su madre, la reina Herodias, que odiaba a Juan el Bautista, o impulsado por su propio deseo frustrado por el Profeta, Salomé le pidió a su padrastro por la cabeza del hombre en un plato. Sin embargo, esta conocida versión del cuento tiene más que ver con el orientalismo del siglo XIX que con la historia bíblica o con el Salomé histórico.
Aunque el nombre de Salomé es bien conocido, no aparece en el nuevo Testamento. Fue registrado por el historiador del siglo I del siglo I Josefo, en sus “antigüedades judías”. La Biblia identifica a Salomé solo como la hija de Herodias, una princesa judía y el primer esposo de Herodias, su tío Herodes Philip (también conocido como Herodes II o Herodes Boeco). Después de que Herodes Philip y Herodias se divorciaron, Herodias se casó con el hermano de Herodes Philip, Herodes, Antipas. John el Bautista, entre otros, condenó a la pareja por incesto. El problema no era que Herodes Antipas fuera el tío de Herodias, sino que él era el hermano de su ex esposo, y su matrimonio estaba prohibido por la ley judía. Aunque Salomé desaparece de la Biblia después de la muerte de Juan el Bautista, Josefo registra que se casó dos veces y llevó a tres hijos: Herodes, Agripa y Aristóbulo.
Herodes Antipas encarceló a John the Baptist por sus comentarios sobre el matrimonio, pero se negó a ejecutarlo. Sabiendo cuán popular era John, Herodes puede haber temido un levantamiento si lo hizo matar. Pero Herodias no tenía tales compunciones. En el cumpleaños de Herodes, ella se mudó.
“y cuando llegó un día conveniente, ese Herodes en su cumpleaños hizo una cena a sus señores, capitanes altos y fincas principales de Galilea. Y cuando la hija De las dicho Herodias entró, y bailó, y complació a Herodes y a los que se sentaron con él, el Rey dijo a la damisela, pídeme lo que sea, lo harás, y yo te lo daré. Y él le dio la cabeza, lo que tú lo harás Pregúntame, te lo daré a la mitad de mi reino. Y ella salió y dijo a su madre, ¿qué preguntaré? Y ella dijo, la cabeza de Juan el Bautista.
“Y ella entró de inmediato con prisa al rey, y le preguntó, diciendo que me darás por y por un cargador la cabeza de Juan el Bautista. Y el rey estaba superando lo siento; Sin embargo, por su juramento, y por su bien que se sentó con él, no la rechazó. E inmediatamente el rey envió un verdugo, y le ordenó que se le trajera la cabeza: y él fue y lo decapitó en la prisión, y trajo su cabeza en un cargador y se la dio a la damisela: y la damisela se la dio a su madre. Y cuando sus discípulos se enteraron de él, vinieron y tomaron su cadáver, y lo colocaron en una tumba “(Marcos 6: 21-29, KJV)
Por lo general, este pasaje se interpreta que significa que significa que significa que significa que significa que significa Herodes Antipas estaba tan excitado por el baile de su hijastra que él le habría ofrecido cualquier recompensa, incluso la mitad de su reino, si ella hubiera aceptado tener relaciones sexuales con él. En la película de 1923 Salomé, por ejemplo, protagonizada por Alla Nazimova, Herodes se representa Como un maníaco obeso y esclavista, que se abarca a sí mismo y tira de su ropa mientras su nubil joven hijastra baila, con la intención de seducirlo para que asesinara a John the Baptist, quien rechazaba sus avances sexuales.
en el koine Griego en el que se escribieron los evangelios, sin embargo, Salomé se describe como una “korasión”, una niña demasiado joven para casarse. Su baile se llama “orxeomai”, lo que sugiere las travesuras de un niño pequeño en juego. Y la palabra que describe La reacción de Herodes al baile de Salomé es “Aresko”, lo que significa simplemente complacido, en lugar de despertar o excitar. El griego, entonces, pinta una imagen de una joven bailando juguetonamente para su padrastro, no una seductora consumada que conduce a un rey lujurioso al borde de la locura. Su oferta de “la mitad de su reino” fue un cumplido extravagante, significado en un espíritu de diversión. La madre vengativa de Salomé, sin embargo, aprovechó la oportunidad de tener al hombre que la había condenado públicamente por el incesto asesinado. Si esta traducción es correcta, entonces Salomé era demasiado joven para entender lo que estaba pidiendo, o demasiado intimidado por su madre para protestar. En cualquier caso, Salomé fue tanto la víctima de Herodias como John the Baptist.
“Pero” puedes preguntar, “¿Qué pasa con el baile de los siete velos?”
en 1891 , Oscar Wilde escribió Salomé, una obra de un acto en francés que se estrenó en París en 1896. (Aunque se publicó en una traducción al inglés con ilustraciones de Aubrey Beardsley en 1894, no se realizó en Inglaterra hasta 1931, debido a una Ley inglesa que prohibió la representación de los personajes bíblicos en el escenario). El baile de los siete velos aparece en la obra de Wilde, pero no se describe. Salomé simplemente ordena a sus esclavos que traigan su perfume y sus siete velos, y quiten sus sandalias. Las instrucciones del escenario indican que “Salomé Danse la Danse des Sept Voile” – Salomé baila el baile de los siete velos. Sin embargo, en la ópera Salomé de Richard Strauss, que fue adaptada de la obra de Wilde, el baile de los siete velos se convirtió en una pieza central del espectáculo. Aunque el baile en sí varía de una producción a la siguiente, a menudo se realiza como una holgura de tiras, en la que una artista escasamente vestida o desnuda elimina los velos uno a la vez y luego se pone, desnuda, a los pies de Herodes, para exigir. El jefe del hombre que la rechazó.
La historia de Salomé, como la mayoría de las personas piensan que lo saben, se basa en una traducción errónea del texto bíblico, una obra de Oscar Wilde y una ópera de Richard Strauss . Como se cuenta la historia en los Evangelios, Salomé era un peón inocente en el juego de venganza de su madre.
Referencia:
- Biografías de Salomé, John the Baptist, Herod y Herodias en Wikipedia: www.wikipedia.org ” dios danza danzada, parte iii “, por qan-tuppim, en la serpiente dorada: www.gildedserpent.com
