Gregory Maguire’s Wicked: La vida y los tiempos de la bruja malvada de Occidente Convierte la novela de L. Frank Baum para niños en una meditación posmoderna multicapa y mucho más oscura en la naturaleza de la naturaleza de la naturaleza de la naturaleza de El mal y el efecto que tiene la propaganda sobre cómo se inculcan las perspectivas ideológicas. El oz de Baum fue un intento de imponer una utopía; Maguire muestra que la utopía de un hombre es la distopía de otra mujer. El mundo de Maguire’s Oz parece revoloteado al principio, ya que los personajes que el lector presupone para ser o mal se comporta con poca diferencia real de la encarnación anterior, pero tienen esas acciones reconstituidas contextualmente para subvertir las expectativas.
Wicked comienza poco antes del nacimiento real de la extraña niña verde que crecerá para tomar el título de bruja malvada de Occidente. Sus padres son Frexspar, que es un clérigo que lucha y su noble ramera de esposa, Melena. Melena parece ser la fuente de gran parte del personaje rebelde de su hija, mientras se rebela contra sus padres al casarse debajo de su estación y se rebela contra su esposo al compartir la compañía de una serie de amantes. Bajado en las solitarias fronteras de Munchkinland, Melena ingresa a los alrededores igualmente desconocidos del parto con solo la ayuda de algunas mujeres locales extrañas que administran un medicamento llamado pinobble para aliviar su dolor. El niño es hija, sano, pero con piel verde. Frex y Melena gastan un gran esfuerzo en tratar la extraña aflicción de su hija; No solo tiene piel verde, sino que también parece ser alérgica al agua. La hija, llamada Elphaba en homenaje a los sonidos l . f rango ba um, es recaudada tanto por la misma enfermera que crió a Melena como por sus padres.
La alteridad de Elphaba está dotada dentro de ella Desde el nacimiento; Su infancia es una caracterizada por su familia que se protege al proteger a Elphaba de socializar con otros niños. Es esta alteridad la que eventualmente la hará marcar como malvada y una bruja y el comienzo de la novela explota con la idea de mito de que una bruja malvada se cree que siempre nace en lugar de hacer. Elphaba es una niña extraña en el sentido de que es precoz acerca de cómo las fuerzas externas sirven para actuar sobre ella e imprimir una identidad que no es su propia elección, pero que, sin embargo, elige explotar una vez que se convierta en un hecho natural. Rechazada con desprecio por su familia, Elphaba está dirigida a un curso en el que no tiene más remedio que jugar siempre al extraño. Además de su ansiedad social es que su padre la ve como un castigo de Dios por sus transgresiones; La incapacidad de su hija para acercarse al agua se ve como una incapacidad simbólica para que ella se bautice de sus propios pecados. Compuesto la lesión en Frex es el insulto que se le arroja como resultado de la decisión de su hija de abrazar el ateísmo y rechazar sus creencias religiosas.
Elphaba se convierte en una bruja malvada no como resultado de un castigo de Dios , o porque ella nace de esa manera, pero porque en la búsqueda de su propia identidad lucha por ayudar a otros que han sido privados de sus derechos. Lejos de ver la religión de su padre como un camino hacia la salvación para aquellos que han sido oprimidos, Elphaba llega a ver las tradiciones a las que los que están en Oz se han aferrado como los perpetradores de la supresión (Cashdan 234).
La apertura de apertura La sección se cierra con una visión misteriosa para Elphaba: un hombre que llega a un globo de aire caliente; La visión llena a la joven verde de terror y horror. La próxima vez que el lector vea a Elphaba, es crecida y se dirige a la universidad, donde conoce a una joven egocéntrica llamada Galinda. Uno de los temas en los que la novela es consistente es cuestionar las opiniones y valores tradicionales que asociaron la belleza con bondad y maldad con la alteridad. El elemento más obvio que compone esta tela temática es el contraste de la vana Galinda, que es objeto de deseo de casi todos los machos con los que entra en contacto, y Elphaba, que es tan socialmente incómodo que Galinda, que eventualmente cambiará la ortografía. De su nombre a la que la mayoría de los lectores están más familiarizados, se veía la oportunidad de ayudar a la desafortunada niña verde como una oportunidad para demostrar que es más que una cara bonita. La preocupación de Glinda con las apariencias externas es directamente opositor a la misión ferozmente determinada de Elphaba de no preocuparse en absoluto con la apariencia; Sin embargo, ambos llevan a acciones que les ganan el potencial de ser la bruja verdaderamente perversa de Oz.
El ímpetu detrás de la maldad de Elphaba no se elimina por completo de una apreciación de la apariencia, sino su visión de lo que es importante en la vida en la vida No se trata de cómo se ve, sino de cómo cuando uno se ve diferente, inevitablemente se trata de manera diferente. El camino de Elphaba hacia la maldad a los ojos de la estructura de poder predominante comienza cuando el profesor universitario que más admira es eliminado no solo de su posición como maestro, sino su posición como animal sensible por ninguna otra razón que no es humanoide. Este edicto es ordenado por el mago como parte de su depótico esfuerzo de construcción de la nación. El Dr. Dillamond y los otros animales se reducen a bestias de carga no diferentes de ningún otro animal incapaz de hablar o pensamiento complejo. La indignación enfurecida de Elphaba hacia este pequeño paso dado por el mago fascista la lleva a un camino lejos de la universidad y al subsuelo de la ciudad esmeralda. La sección media de la novela puede interpretarse correctamente como una meditación sobre la radicalización. Las aventuras de Elphaba en la ciudad esmeralda la marcan oficialmente como malvada porque se involucra en actividades terroristas que, si fueron cometidas por alguien al servicio del mago, resultaría en que se le llame no malvado, sino un luchador por la libertad (Shewey). <// P>
Elphaba es un luchador por la libertad, por supuesto, pero la libertad que está luchando continuamente para ganar no está realmente dirigida hacia animales y seres privados de sus derechos por el mago, pero él posee la libertad que fue privada de sus derechos por su padre. Nessarose es la hermana menor de Elphaba, la bruja malvada del este, a quien la casa de Dorothy Gale finalmente aterrizará, poniendo en marcha los extraños eventos que culminan en el asesinato accidental de Elphaba. Nessarose, curiosamente, también nace con la enfermedad; Ella nace sin armas. Pero a diferencia de la piel verde que su padre aborrece en Elphaba, Frex deja en claro que Nessarose es su favorito. Es el regalo para el favorito, de las zapatillas plateadas, que se erige como el símbolo de Elphaba de todo lo que está mal en su mundo. El padre otorga los zapatos a Nessarose en lugar de Elphaba a la manera de dar dulces a los dulces. En otras palabras, Elphaba nunca recibe nada hermoso de su padre porque en sus ojos no es hermosa, sino más bien una maldición del Dios sin nombre. Elphaba desea desesperadamente los zapatos una vez que la casa de Dorothy aplasta a su hermana como una muestra tardía de afecto de su padre, pero también porque las zapatillas han recibido un poder mágico por Glinda que permite el movimiento independiente de Nessarose. Este movimiento, sin embargo, no resulta en la explotación de la belleza y la inocencia de Nessarose. En cambio, la favorita de Frex es la hija que cede a la verdadera maldad, convirtiéndose en el tipo de tirano religioso fundamentalista demasiado familiar para los lectores de hoy. La evolución del personaje de Nessarose sirve como un sujetalizador para el de Glinda al proporcionar a Elphaba la simpatía necesaria para hacer de su carácter espinoso con el que el lector promedio está dispuesto a identificar. Los zapatos también subrayan que Elphaba permanecerá para siempre un extraño.
La sección final en la que Elphaba viaja a la autoexión en Kiamo Ko muestra cómo se construye la imagen de la bruja malvada. Elphaba intenta aprender los secretos de la magia oscura de The Grimmerie, un libro de secretos que es el objeto del viaje del mago a Oz, y esta sección proporciona explicaciones de las imágenes icónicas de la bruja malvada que la mayoría de los lectores esperan : El sombrero puntiagudo, los monos voladores, la escoba. En este punto, Elphaba ha perdido a su amante, su familia e incluso su pasión. Ella desciende a una especie de locura, pero nunca logra la maldad asociada con ella. Su leyenda crece desde el punto de misterio; Los cuentos salvajes sobre su pasado y sus habilidades crecen y se convierte en el objetivo del ridículo y el miedo. El verdadero objeto de la misión de Dorothy en nombre del mago no es la escoba de Elphaba, sino la sombría. La sombría conecta el mundo del mago con Oz, y es un símbolo de la propia Elphaba, que también sirve como una conexión más potente desde que reveló tarde en la novela de que el mago puede ser su padre. Una tierra que ya no está situada en fantasía alienada, pero actúa como una alegoría sobre el mundo de la que escapa del mago: nuestro propio mundo. La maldad de la bruja es una parábola sobre el relativismo moral. Lo que parece malvado o bueno desde una perspectiva puede revelarse como lo contrario o, mucho más probable, contener tonos sutiles de gris.
