Soy el psicoanálisis de Jack. Soy el viaje a través de las mentes y las acciones de Jack y su alter ego Tyler Durden. Ambos personajes exhiben temas psicoanalíticos descritos por Sigmund Freud. Las teorías de Freud se remontan a principios del siglo XX, pero todavía se usan hoy. En la película, Fight Club, el personaje principal, “Jack” (como se le referirá durante la duración del ensayo), y su identificación personificada, Tyler, actúa como personajes diamétricos. Jack es sumiso y es como el ego. Tyler, por otro lado, es muy controlador y contundente y representa la identificación. Fight Club usa teorías psicoanalíticas para explorar la lucha interna de Jack para superar su identificación y volver a conectarse con lo real.
El estado de la naturaleza del que nuestra entrada al lenguaje nos ha cortado para siempre se llama “lo real”. Solo como los bebés hay uno cercano a este estado de la naturaleza, un estado en el que no hay nada más que necesidad, sin sentido para ninguna separación entre uno y el mundo externo (o el mundo de los demás). Hay una necesidad seguida de una búsqueda de satisfacción. En lo que respecta a los humanos, lo real es imposible porque no podemos expresarlo en el lenguaje; Por lo tanto, la entrada misma en el lenguaje marca para siempre una separación de lo real. Sin embargo, continúa mostrándose a lo largo de nuestras vidas de adultos a través de un anhelo de regresar a lo real. Por ejemplo, lo real continúa estallando cada vez que uno reconoce la mortalidad de uno, y generalmente lo real se percibe como traumático para la persona (Felluga). Cada persona, ya sea consciente o inconscientemente, se esfuerza por volver a conectarse con lo real. En Fight Club, la búsqueda de Jack para reunirse con el Real se muestra a lo largo de la película.
El trabajo de Jack como coordinador de retiro causa sus sentimientos de separación extrema de lo real, así como con la realidad en general. Al decidir si el costo del retiro es más o menos que el costo de las demandas, Jack está convirtiendo la vida humana en un mero número, se conecta a una ecuación. El concepto freudiano del impulso de la muerte se reduce a un problema matemático. El impulso de la muerte es una necesidad y deseo de regresar a un estado de materia inorgánica y puede producir agresión (Felluga). Cuando Jack ignora el valor de las vidas humanas, a su vez está desarrollando una pérdida de sentimiento sobre la vida. No tiene amigos reales, su trabajo no es estimulante y su autoestima proviene de los bienes de consumo. Jack compra objetos, en su mayoría muebles IKEA, para definirse a sí mismo como una persona e intentar encontrar el camino de regreso a lo real. Está redirigiendo sus deseos de conectarse con otros hacia la conexión con los muebles. En la película, Jack dice: “Incluso tuve la placa de vidrio con las pequeñas imperfecciones para demostrar que fueron hechas por alguna tribu indígena de … donde sea” (Fincher). En otra escena, se le muestra sentado en el inodoro mirando un plato central de un catálogo de IKEA. Su separación de la humanidad y el desapego de la vida lo hacen sentir como si necesite tener una conexión tangible y material con el mundo. Debido a que estas tribus ponen su arduo trabajo en la vajilla, al comprar esos productos, puede sentirse más cerca de la humanidad (precio). Sin embargo, su vida se convierte en un ciclo continuo de monotonía y hace que Jack se sienta como si estuviera viviendo en un sueño; Pierde el contacto con la realidad y se convierte en un insomnio. Jack está plagado de insomnio debido a su destacamento de eventos traumáticos. Aunque comprar bienes de consumo ayuda a Jack a conectarse un poco con la sociedad, no hay forma de que experimente la energía empática de la humanidad. Cuando finalmente puede dormir después de experimentar el dolor de los miembros del grupo de apoyo y liberar su propia emoción, su sueño pacífico demuestra que su insomnio fue causado por una separación de los sentimientos.
Las personas en los grupos de apoyo Todos sufren enfermedades graves y generalmente incurables. Jack está buscando dolor de quienes lo rodean para regresar a lo real. Después de llorar en los brazos de Bob y dormir como un bebé esa noche, Jack se da cuenta de que puede experimentar la vida nuevamente y se vuelve adicto al tratar de sentir. Dado que lo real es una experiencia prelingüística, Jack llora en los brazos y los senos, de Bob no es inusual. Bob, y sus enormes senos, simbolizan una figura materna y le recuerdan a Jack cómo era ser un bebé en los brazos y los senos de su madre. Esta experiencia cuando era niño tuvo lugar antes de su introducción al idioma, cuando todavía estaba conectado con lo real. Por lo tanto, estar en los senos de Bob, llorar, le recordó a Jack su conexión previa con lo real y lo ayudó a acercarse a volver a conectarse con lo real. Otro ejemplo de Jack que intenta alcanzar el verdadero club de pelea se muestra cuando se da la quema química. En esta escena, Jack está más cerca de lo real que nunca antes. Durante el quemado, Jack está pensando en palabras como chorro y carne para describir el “real” que siente, pero no puede. Esto muestra cómo el lenguaje restringe la capacidad de uno para alcanzar lo real. Jack no puede usar ninguna palabra para representar sus sentimientos, solo puede experimentar. Es adicto a encontrar lo real y no se detendrá en usar dolor físico para lograr ese objetivo.
Esta adicción es lo que lleva a su creación de una proyección idealizada de sí mismo, Tyler Durden. “[Tyler] mira cómo [Jack] quiere mirar, actúa como [Jack] quiere actuar y folla como [Jack] quiere follar” (Fincher). Tyler es todo lo que Jacks quiere ser, pero sabe que no debería serlo. Jack sabe lo que es aceptable en la sociedad y actúa en consecuencia. Según la teoría freudiana, el ego es la parte civilizada de la conciencia, luchando por encontrar un medio feliz entre la identificación y el súper ego. Es la parte de la psique la que se controla para permitir que una persona interactúe de manera segura y sea aceptada por la sociedad. Jack no es una persona completa, sino simplemente una representación del ego de una persona. Al comienzo de la película, su identificación está totalmente bajo control; Sus deseos se limitan a lo que se aceptó públicamente, como los bienes de consumo. La creación de Tyler simboliza la proyección de la identificación de Jack. Él es la encarnación de la perfección masculina, y apropiadamente, el actor que lo interpreta en la película es Brad Pitt. En el momento del club de pelea, Brad Pitt era considerado como el “hombre más sexy vivo”, y uno de los actores más demandados de Hollywood. Tyler está creado para hacer todas las cosas que Jack no cree que pueda hacer, o es demasiado débil. personaje más fuerte y más poderoso. Tyler tiene un dominio sobre Jack que recuerda a una relación sado-masoquista. Jack está fijado en la fase anal-sadística de las etapas de desarrollo psicosexuales de Freud. Esta etapa se divide entre los impulsos activos y pasivos: el impulso al dominio y el impulso de la escopofilia (amor por la mirada). La parte activa de esta etapa se lleva a cabo por la crueldad, y puede verse como sadismo. La porción pasiva del escenario es escopofílica, y puede estar vinculada al masoquismo (felluga).
el sadismo se define como (1) gratificación sexual obtenida al infligir dolor a los demás; también (2) deleite en la crueldad/crueldad excesiva. Mientras que el masoquismo se define como (1) la gratificación sexual obtenida por ser sometida a dolor o humillación; también (2) placer ser abusado o dominado (Webster). Vemos que Jack se relaciona más con el lado masoquista desde el comienzo de la película. En la escena en la que está examinando el accidente automovilístico, Jack se muestra con un set, mirando el daño. Su trabajo es viajar de un lugar a otro y contemplar la muerte y la destrucción (precio). Al crear Tyler y Fight Club, Jack puede experimentar ambos lados de la fijación anal-sadística. En la película, Tyler y Jack toman un lado de este “S&M”; relación. Tyler está asociado con el lado sádico, mientras que Jack está asociado con el masoquismo. A lo largo de la película, Tyler es el agresivo y Jack es más relajado. Durante las escenas en el club de pelea, Tyler generalmente se muestra golpeando a alguien, donde Jack generalmente se muestra como el que se vuelve golpeado. La relación también se muestra en la escena de quemaduras químicas. Tyler es el que inflige el dolor en Jack, mientras que Jack está hecho para experimentarlo. Aunque Tyler tiene, y ejerce, su poder sobre Jack, con el tiempo, Jack puede ver que no necesita Tyler.
A medida que avanza la película, el espectador ve un cambio en la persona de Jack. Como se ve obligado a enfrentar su deseo de regresar a lo real, se vuelve más consciente de sí mismo y de su humanidad. Jack comienza a darse cuenta de que no necesita la ayuda de Tyler para hacer las cosas que siempre ha querido, y finalmente puede experimentar dolor y placer en los niveles que nunca antes había creído posible. Después del naufragio del automóvil, Jack se acerca tanto a lo real que reconoce el hecho de que ya no necesita a Tyler y desaparece. Él entiende que ya no necesita este lado sádico de sí mismo, y comienza a preguntarse cuán perfecto es Tyler. La prueba de esto se muestra cuando Tyler reaparece más tarde. Su vestido y apariencia han disminuido y ha perdido el mayor atractivo que tuvo al comienzo de la película. No es hasta que Jack se da cuenta de que ya no necesita Tyler para que realmente pueda comenzar a vivir la vida. Al final de la película, Jack reúne el coraje para deshacerse de Tyler, por lo tanto, tomando el control del ego y no dejar que su identificación ya controle su vida.
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