Puritan America: la letra escarlata

La letra escarlata se basa en el libro escrito por Nathaniel Hawthorne, que se publicó en 1850. Este es el mismo año del compromiso de 1850, también conocido como el compromiso de arcilla, que pospuso la Guerra Civil Americana. Esto fue durante un tiempo de gran disputa sobre la esclavitud y los derechos estatales. Aunque el compromiso anterior de Missouri declaró claramente que dos estados deben ingresar a la Unión a la vez, uno libre y otro esclavo, el compromiso de 1850 dio una soberanía popular a cada estado que ingresa al sindicato que les permite elegir cuál es apoyar. La historia en la letra escarlata puede verse como una analogía figurativa con los conceptos disputados de Hester’s, la protagonista y adúltera en la letra escarlata , el tiempo paralelo a los conceptos disputados de El tiempo de Hawthorne.

La letra escarlata
tiene lugar en Boston Massachusetts durante el siglo 17

th de 1642 a 1649 cuando los puritanos se establecieron en las colonias para evitar religiosos Persecución de Inglaterra. Este era un momento en que los puritanos luchaban contra una guerra civil inglesa porque, aunque sintieron que la Iglesia de Inglaterra estaba en lo correcto, también sentían que necesitaba ser purificado y más estricto. Similar es el conflicto que ocurre en la época de Hawthorne cuando el Sur y el Norte están de acuerdo con el concepto de la unidad de Estados Unidos, pero el Sur, como los puritanos, desean tener el derecho de tomar las decisiones que se sienten apropiadas y que atienden a su social configuración y estándares de creencia. En este caso se convierte en Hester y no en Inglaterra que es paralelo al norte. Así como el norte va en contra de lo que ha sido tradicional y en contra de algo que consideran que no son solo a los ojos de Dios, la esclavitud, Hester va en contra de la tradición de los valores puritanos y la sociedad al violar los santificaciones de su matrimonio porque no ve su aventura Como estar equivocado a los ojos de Dios, ya que ama y considera al hombre con el que está siendo adúltera como su verdadero esposo a los ojos de Dios. En ambos momentos, hay una lucha entre lo que está dictado por la tradición y la sociedad (puritanos y el sur) y las opiniones progresivas de la elección y la libertad humana (Hester y el norte). Los puritanos se mudaron a las Américas desde Inglaterra para alejarse de la persecución de sus creencias y ganar la libertad de adorar a Dios mientras eligen. Sin embargo, la sociedad puritana dictaba que la uniformidad en la religión debe existir en cualquier sociedad para que prospere y los ciudadanos para ser sanos y puros y debido a esto era deber de las autoridades civiles imponer esta verdadera religión, incluso a la fuerza si es necesario para que Para salvar las almas de todos los ciudadanos de las comunidades. Debido a que regulaban las leyes de los ciudadanos a través de las Escrituras, el primer código de leyes construido de Boston enumeró la ley número uno como una pena de muerte por el crimen de adulterio.

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La película es inexacta en este sentido porque ha usado una a a A a A a A de ser traído a muerte para recordarle a ella y a la comunidad de su pecado. Aunque el A etiquetado A está destinado a defender adúltero, a menudo es ambiguo en su significado, ya que también representa muchas de las cualidades que posee, así como muchas cualidades de la comunidad. A pesar de que el fuerte carácter de Hester, las buenas cualidades y la utilidad no pasan desapercibidas para la comunidad, todavía está estrictamente sobrevaluada como la intención de la sociedad puritana en ese momento era reforzar los valores estrictos de la Iglesia de Inglaterra y hacerlo en tal manera Una moda que Inglaterra remodelaría su iglesia para que se ajuste a la de Nueva Inglaterra. El Sur es así en el camino de su ambigüedad de irse y luchar contra Inglaterra para escapar de la opresión solo para oprimir a otros en su libertad y mantener esa estructura de opresión que habían obtenido de Inglaterra. Los puritanos justificaron su convulsión y opresión de los nativos americanos al adaptarse a su sociedad religiosa etiquetándolos como menos que humanos y llamándolos paganos que Dios los pone en la tierra para probarlos y por su uso y sin este plan de Dios se dejaría sin cumplir. Esto es similar a la forma en que el Sur deshumaniza a los afroamericanos para usarlos para adaptarse a sus propósitos sociales y usarlos de una manera que también vean moralmente en forma. Al igual que Hester y el predicador, no los ve a tener este propósito (podemos ver esto en la letra escarlata con el predicador que dice: “No son paganos sino que nacen de la libertad, no llevan bien a la novia y bit “y con el sonido de Hester de espalda cuando se le ofrece a un esclavo cuando intenta alquilar hombres contratados), pero deja que los grados eviten conflictos porque comparten objetivos y creencias similares como su sociedad, el norte también está en desacuerdo con la deshumanización del sur de los africanos de los africanos Los estadounidenses pero también les permite grados porque comparten objetivos sociales similares y desean intentar evitar conflictos.

Después de su conflicto con la sociedad puritana, la letra escarlata concluye con el amante de Hester muerto (la razón por la que lucha por el norte), su esposo muerto (la encarnación de la sociedad puritana y la esclavitud) y ella y su hija, el producto de su aventura, alejándose de la sociedad puritana que ha llegado a aceptarla a su manera y sobre cosas más prometedoras. Aunque el compromiso de 1850 pospuso la Guerra Civil, las tensiones aún se perciben fuertemente y el mensaje de Hawthorne en la letra escarlata es que se producirá un choque de los dos (sur y norte) sobre los fundamentos y que las cosas amadas se perderá, pero también lo hará lo que nos detiene del buen juicio y que de todo esto vendrá una aceptación incierta que conducirá a un futuro prometedor de un buen producto de los dos. Esta última parte representada por Pearl, el hijo de Hester y el predicador cuya vida se vio afectada y dirigida por el choque entre las liberadas/opciones y las opresiones.

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