Martin Seligman define la psicología positiva como “el estudio de los factores y procesos que conducen a emociones positivas, comportamientos virtuosos y un rendimiento óptimo en individuos y grupos”. (Seligman, 2004). Los primeros libros sobre psicología positiva comenzaron a aparecer en la década de 1980 seguidas de varias revistas académicas. Sin embargo, no fue sino hasta el cambio del milenio que el movimiento de psicología positiva comenzó a ser reconocido. Desde entonces, la psicología positiva se ha convertido en el foco de muchos psicólogos famosos como Maslow y Rogers.
Psicología positiva en pocas palabras por Iona Boniwell fue escrita en 2006 y revisada y republicada en 2008. Este libro es un integral, fácil de usar, usuarios, usuarios, Introducción reflexiva y crítica del campo de la psicología positiva. Las áreas cubiertas en este texto relativamente pequeño se capturan en 14 capítulos cortos. Cada uno incluye una introducción, caminar por las investigaciones relacionadas, tablas, diagramas y muchos consejos y cajas de herramientas. Lo que puede escapar fácilmente al lector es que cada uno de estos capítulos es, de hecho, una ilustración algo casual de una revisión de la literatura muy seria y una crítica incisiva del campo.
El autor de este libro toma una más relajada. Enfoque al examinar cosas como la idea del bienestar subjetivo, los pros y los contras de sentirse bien y algunos de los problemas que se enfrenta el campo del bienestar subjetivo. Esto se compara con la felicidad emocional y la idea del bienestar eudaimónico. Sin embargo, este libro muestra más énfasis en la aplicación de estas ideas, como la teoría de la autodeterminación y la motivación intrínseca y los valores. Ideas como la de la perspectiva del tiempo se discuten en detalle con respecto a sus características positivas y negativas. Otras áreas del campo, como el establecimiento de objetivos, la toma de decisiones y las fortalezas de identificación, también se discuten bastante a fondo.
El libro fluye relativamente bien, está organizado por concepto en lugar de aplicaciones. A veces, los cambios entre conceptos son bastante repentinos e inesperados, pero esto es comprensible ya que es un texto bastante pequeño que resume una vasta área de psicología. También como resultado de su pequeño tamaño, con frecuencia se produce que la discusión de una idea se detiene repentinamente y el lector queda con preguntas sin respuesta. Sin embargo, se proporciona suficiente información si el lector deseaba investigar la idea de sí mismo. está mal con un individuo y cómo pocos se centran en definir el bienestar y explicar cómo se logra. Básicamente, el enfoque siempre ha estado en aspectos negativos de la psicología en lugar de positivo. El movimiento de psicología positiva que se originó en los años 50 es un intento de corregir esta deficiencia al encontrar un significado de “la buena vida” y encontrar formas de promover esto. A diferencia de la psicología humanista de Maslow y Rogers, la psicología positiva tiene la intención de superar los estudios biográficos y filosofando la condición humana, a experimentos que determinan qué define y mantiene el funcionamiento humano óptimo. La psicología positiva hace preguntas como, ¿qué es lo que nos hace felices? ¿Qué es lo que hace que la gente sea saludable? También “busca comprender experiencias positivas y características positivas de personalidad”, (Peterson y Seligman, 2004). Como resultado, los psicólogos positivos esperan que amplíe nuestra comprensión de lo que es ser humano al considerar no solo cómo podemos liberarnos de las experiencias negativas, sino también cómo podemos mantener una salud mental positiva.
Boniwell afirma que “los ingredientes de la felicidad son bienestar y salud positiva”, (Boniwell, 2006). Varios esfuerzos de investigación apuntan a la importancia del optimismo sin adornos, así como la fe religiosa, las estrechas relaciones personales y un sentido de autodeterminación. Estas cualidades parecen influir no solo en la vida mental de una persona sino también la salud física básica. (Salovey et al, 2000). Por ejemplo, la evidencia indica que las personas que generalmente son optimistas también tienen un mejor sistema inmune en funcionamiento con posibles consecuencias para su salud física. (Segerstrom, 2000). La investigación intercultural sugiere que algunos predictores del bienestar, como la satisfacción con amigos y familiares, son consistentes en todas las culturas. (Diener et al, 2003). Sin embargo, otros predictores de bienestar varían según la cultura. Por ejemplo, en culturas individualistas, la satisfacción con el yo está estrechamente relacionada con el bienestar general. Sin embargo, en las culturas colectivistas, la satisfacción con uno mismo es menos importante.
En todas las culturas, un factor que se dice que es crucial para determinar la felicidad de los Cualquier estímulo o estado al que estén continuamente expuestos. Un ejemplo muy interesante mencionado en el libro de Boniwell proviene de un estudio que comparó la sensación de bienestar entre un grupo de personas que habían ganado la lotería y un grupo de parapléjicos. (Brickman et al, 1978). Como era de esperar, se descubrió que los dos grupos eran bastante diferentes poco después de la ganancia de la lotería o la pérdida del uso de sus extremidades. Cuando se encuestó varios meses después, curiosamente, los dos grupos fueron extremadamente similares en su sentido de satisfacción con sus vidas. Esto demuestra el poder extraordinario de la adaptación y la capacidad humana para adaptarse a circunstancias extremas.
Aunque la adaptación nos permite hacer frente a los eventos negativos de la vida, es un inconveniente porque también podemos adaptarnos a las ganancias de la vida. Ganar la lotería podría hacernos felices durante unos meses, pero luego nos adaptamos y ya no nos complacemos de nuestras ganancias. Obtener un nuevo trabajo o comprar un auto nuevo también podría hacernos felices por un período de tiempo, pero nuevamente, nos adaptamos y, por lo tanto, tratamos nuestras nuevas circunstancias como normales sin ganancia en el bienestar.
Afortunadamente , Boniwell enfatiza en su libro que la adaptación a eventos positivos no es inevitable. En un estudio, los participantes fueron asignados aleatoriamente a una condición de control (en la que escribieron sobre sus primeros recuerdos durante una semana) o a una de varias intervenciones que incluían tareas como escribir tres cosas buenas que sucedieron cada día durante una semana. (Seligman et al, 2005). Los datos mostraron que, 6 meses después, los participantes en los grupos de intervención demostraron un mayor bienestar y una depresión menor. Estos hallazgos sugieren que, de hecho, puede ser posible crear intervenciones que aumenten la felicidad a largo plazo.
La psicología de la “felicidad” intenta responder algunas preguntas muy fundamentales seguidas a lo largo de los años por filósofos, teólogos y políticos. La pregunta más frecuente es, por supuesto, ¿cómo se define exactamente la felicidad? Boniwell describe la felicidad como un estado de bienestar, satisfacción, tranquilidad o satisfacción, participar en la satisfacción con la vida o la ausencia de angustia psicológica. El término más a menudo utilizado por Boniwell es el bienestar subjetivo. Esto significa cómo los individuos hacen un juicio general y personal sobre sus propias vidas y su satisfacción general. Estas autoevaluaciones se pueden dividir en dos componentes; Satisfacción en el trabajo y hogar y satisfacción con uno mismo y con los demás. Boniwell afirma que una persona puede ser alta en una pero baja en otra, pero tiende a correlacionarse altamente.
Sin embargo, también hay evidencia de heredabilidad del bienestar subjetivo. Los estudios gemelos de Bartels et al (2009) han demostrado que al igual que las personas heredan una predisposición para la enfermedad mental, también lo hacen por la felicidad. Pero los factores ambientales pueden desempeñar un papel, particularmente entornos en el hogar de la infancia. Existe alguna evidencia de que las sociedades e individuos particulares son simplemente más felices que otras. Las naciones latinas parecen más felices que las naciones del Pacífico. Seligman et al (2006) descubrieron que dos cosas parecen relacionarse con la felicidad nacional general: la riqueza, la estabilidad y la naturaleza democrática de la sociedad en la que viven las personas, las normas y convenciones sociales que rigen la conveniencia de experimentar positivas y evitar emociones negativas. La evidencia muestra que la pobreza grave ciertamente hace que las personas sean infelices, pero una gran riqueza tiene poco efecto en el bienestar subjetivo. La evidencia también muestra que cuanto más materialista es, las personas menos felices y felices parecen tener buenos amigos.
A lo largo del libro, Boniwell enfatiza que hay muchas cosas simples que las personas pueden hacer para aumentar la felicidad. El primero no es confundir el éxito con la felicidad. El siguiente es tomar el control sobre sus vidas y horarios. Boniwell afirma que, “Si actúas feliz (sonríe, expresa optimismo, sea extrovertido), hace que otros reaccionen de manera diferente y te sientas feliz a cambio”. (Boniwell, 2006). También afirma que encontrar actividades de trabajo y ocio que realmente involucren sus habilidades y pasiones ayuden mucho, especialmente si puede encontrar su “estado de flujo”. Además, tener ejercicio regular y dormir y comer bien ayude a mantener un buen humor. Sin embargo, ¿Boniwell solo afirma lo obvio?
Muchos de los aspectos de la psicología positiva parecen bastante obvios y de sentido común. Muchas personas saben lo que los hace felices, conocen sus fortalezas y debilidades, saben cómo mantener buenas relaciones, saben cómo motivarse, etc. ¿Es necesario que un libro nos diga estas cosas? Mientras lee el libro, uno puede ser algo frustrado ya que todo lo que Boniwell está discutiendo parece muy básico y de sentido común. Es casi como si la psicología positiva hubiera tomado el tema de la felicidad y el positivismo y se ha esforzado desesperadamente por convertirla en una ciencia. Pero, como dice Boniwell muchas veces, no se trata de saber qué es la felicidad, se trata de maximizar su estado de felicidad. Uno debe mantener esto en mente mientras lee este libro, de lo contrario, todo puede parecer bastante innecesario y, en algunos casos, inútil.
maximizar la felicidad es algo que Boniwell enfatiza como el núcleo de la psicología positiva. Una serie de intervenciones basadas en evidencia se detallan en la última sección del libro. Estas intervenciones incluyen cosas como reflexionar sobre recuerdos positivos todas las noches, hacer actos de bondad aleatorios, responder a las noticias de las personas de una “manera constructiva activa”, identificar las fortalezas de la firma, etc. al lector, estas intervenciones parecen algo ridículas e inútiles, solo es El hecho de que Boniwell enfatice que se basan en evidencia, lo que hace que el lector los tome en serio.
Un tema del libro, que está oculto en cierto sentido, es el desprecio de Boniwell de las contribuciones de la psicología normal o negativa. Ella emite la impresión, aunque no se afirma directamente, que la psicología hasta la fecha se ha centrado demasiado en lo negativo y no tiene en cuenta lo positivo. Esto es muy falso. Gable et al, (2005), discuten las tres razones principales por las cuales la psicología se centra en la salud negativa en lugar de positiva. “El primero es la compasión. Aquellos que están sufriendo deben recibir ayuda ante aquellos que están bien. Puede residir en nuestra propia naturaleza y nuestras teorías sobre los procesos psicológicos. Los eventos negativos tienen un mayor impacto que los eventos positivos y la información sobre las cosas malas se procesan más a fondo que bien “. (Gable et al, 2005).
Los argumentos de Boniwell en contra de esto serían que la psicología positiva tiene el potencial de armadura a una persona con felicidad que podría ayudarlos a lidiar de manera más efectiva con las emociones negativas y los eventos de la vida. Sin embargo, parece que el enfoque de la psicología no ha sido esencialmente negativo, sino más bien en cómo se puede solucionar lo negativo. En esta luz, la psicología convencional puede verse como más positiva que generalmente anotada. En general, la psicología positiva ha contribuido significativamente a la comprensión de la felicidad humana y el optimismo. Ciertamente, vale la pena investigar y explorar, pero, sin embargo, el enfoque de la psicología convencional siempre estará en lo negativo. De manera positiva, la psicología positiva ahora ha atraído el interés de los economistas, teólogos, educadores e incluso empresarios. Es un movimiento que está recolectando rápidamente impulso y se convierte para examinar científicamente la más esencial de las condiciones humanas, la felicidad.
