La novela violenta de Chuck Palahniuk, Fight Club está llena de ideas anticonsumeristas, valores patriarcales y sangre sangrienta. David Fincher, el director de la película, pensó que 1999 sería un momento perfecto para arrojar los mismos valores a la pantalla grande. Los personajes violentos causaron controversia y provocaron un seguimiento de culto. Sin embargo, al final de la película y el libro se le ocurre al lector que hay mucho más y mucho menos de lo que parece. El ‘club de lucha’ original iniciado por los personajes principales se ha convertido en ‘clubes de lucha’ y los dos líderes del grupo son en realidad la misma persona. Al final, la historia es menos sobre el terrorismo y más sobre la psicología, el insomnio y la esquizofrenia. Los patrones de pensamiento finalmente confunden e iluminan al personaje principal. El personaje principal al que solo se conoce como ‘el narrador’ pasa por las etapas de desarrollo moral de Kohlberg durante este “momento muy incómodo” en su vida. Se aplican en general y prácticamente las etapas de Kohlberg generalmente tienen lugar en un lapso de más de 20 años, comenzando al nacer. Sin embargo, nuestro narrador y su ‘amigo imaginario’ Tyler no experimentan las etapas simultáneamente y solo toma el lapso de dos años. De acuerdo con las leyes de Kohlberg, ya sea la personalidad nunca omita las etapas, pero a menudo se desliza hacia atrás.
La primera etapa de desarrollo moral de Kohlberg ocurre entre el nacimiento y los nueve años. Se llama nivel preconvencional. Kohlberg observó que en los años de la infancia no están llenos de patrones complejos de razonamiento como adolescentes y adultos. Una motivación principal en la vida del niño es no tener ‘mamá y papá’ enojarte contigo. A esta edad, el niño tiene algunos recuerdos, experiencias y puede predecir acciones y reacciones de otros con los que interactúa. Todo esto está del lado del niño cuando él o ella inconscientemente sopesan los riesgos o beneficios de una acción directa. Un niño es bastante (involuntariamente) egocéntrico durante estos años y (después de la teoría del desarrollo cognitivo de Piaget) no puede comprender el mundo desde la perspectiva de otro. Por lo tanto, las consecuencias de la acción que no afectan al niño no son vistas por el niño como un castigo. La recompensa también es un alto motivador para los niños a esta edad y nivel de pensamiento. Los niños fingirán que han usado el ‘inodoro Big Boy’ (cuando en realidad simplemente se sentaron durante unos minutos) para obtener una recompensa de sus padres. (Los perros también pueden lograr esto). Además, el niño no le preocupa el peaje que la recompensa puede haber asumido a otros; financieramente, física, mental o en el tiempo. No porque los bebés, los niños pequeños y los niños de la escuela primaria sean egoístas, sino porque no están equipados mentalmente para pensar en un nivel más complejo.
El narrador en el club de lucha está en un punto de su vida en el que está envejeciendo Y el trabajo se está volviendo insatisfactorio, está atascado. Él sufre de insomnio, este es su “castigo” que debe evitarse en un nivel preconvencional. Para evitar su castigo, asiste regularmente a grupos de apoyo para varias dolencias durante más de un año. Esta liberación de emoción le permite llorar y, según él, dormir mejor que un bebé. Describe el gran alivio que experimenta como una pérdida de toda esperanza y que de alguna manera esto equivoca una especie de libertad mental. Regresa a esta etapa más adelante en la película cuando reflexiona sobre su ‘vieja vida’. Marla, la novia del narrador y el narrador están teniendo una conversación sobre los grupos de apoyo que solían ser la ‘libertad’ de los narradores. El narrador pregunta casualmente cómo están todos en los grupos a lo que Marla responde groseramente: “¿Te importa?” El narrador lo piensa rápidamente y luego responde en silencio: “No sé, no lo he pensado en mucho tiempo”. Esto demuestra que debido a que el narrador ya no es castigado por el insomnio, no tiene uso para los grupos de apoyo y los olvidan de manera infantil y egoísta de ellos. Regresa nuevamente al escenario preconvencional al final de la película mientras conduce con Tyler en una noche lluviosa. Tyler suelta la rueda y está acelerando hacia un automóvil en el carril de desglose. El narrador de repente tiene miedo y concluye que no ha alcanzado la libertad mental completa porque todavía valora su ser físico. En la escena del automóvil, el castigo es una muerte probable y para evitar esto debe responder a las preguntas de Tyler sobre la vida y la muerte.
el segundo nivel . En este nivel de desarrollo, el individuo comienza a reconocer por qué están las leyes. El nivel convencional se basa en el nivel preconvencional, ya que el niño ahora sabe que no hace algo mal, pero comprende que la acción es incorrecta porque las reglas, la sociedad y las leyes gubernamentales dicen que está mal. El narrador muestra su comprensión del nivel convencional, lo sepa o no, muy temprano en la película. Después de que el apartamento del narrador explotó, llamó a su nuevo amigo Tyler para que pudieran reunirse y tomar una copa. Inconscientemente, el narrador sabía que eventualmente le preguntaría a Tyler si estaría bien quedarse en su casa por la noche. Tyler (quien es los narradores, otra personalidad consciente ya sabe esto) le pregunta descaradamente al narrador si iba a darse prisa y pedirle a Tyler el favor. El narrador parece desconcertado por la franqueza de Tyler y evita la pregunta. Desde el punto de vista de Kohlberg, el narrador está evitando la pregunta porque rompe algunas reglas sociales. En esta misma conversación, Tyler le pide casualmente al narrador que lo golpee lo más fuerte que pueda. El narrador, como era de esperar, se niega porque está moral y legalmente incorrecto y nunca antes había estado en una pelea. Después de golpear a Tyler, el narrador se disculpa. La etapa convencional de Kohlberg está en su apogeo en esta escena. El narrador al principio se ve como algo malo, pero Tyler lo convence de que a veces loco es bueno.
El narrador alcanza el nivel post-convencional al final de la película. El narrador hasta este punto entiende que puede ser castigado por romper las reglas y aprende a evitar los comportamientos equivocados. También se ha dado cuenta (en el nivel convencional) de que estas reglas tanto dentro de la sociedad normal como dentro del club de lucha están pensadas, medidas preventivas para mantener felices a la sociedad. En el nivel final, el narrador realmente aprecia las reglas y las leyes porque ahora sabe por qué existen y está de acuerdo con las leyes vigentes por razones personales. Exhibe el conocimiento de este nivel al reconocer que es el líder de una pandilla indudablemente poderosa que tiene como objetivo dañar a la sociedad más grande. El narrador se apresura a una estación de policía y confiesa todo, trayendo carpetas de evidencia y diciendo a los detectives detalles y direcciones exactas. El narrador también defiende que él (¿tiene sentimientos?) Se preocupa profundamente por Marla. Durante el almuerzo, se disculpa repetidamente con ella y trata de ayudarla a escapar de las principales ciudades donde sus pandilleros pueden encontrarla y torturarla. Cuando confiesa a Marla, el narrador está en la última etapa del nivel post-convencional. Ahora ha pasado la moral social y las regulaciones gubernamentales y está siguiendo la ética universal al preocuparse por su pareja. Durante las últimas escenas de la película, cuando el narrador está en la etapa posconvencional, repite ‘, “No, no puedo dejar que esto suceda”. En cuanto a la reasegura en qué etapa se encuentra. La película se cierra con las palabras finales, “Me conociste en un momento muy incómodo en mi vida”, demostrando que las etapas y los plazos de la teoría de Kohlberg no coincidían exactamente con el La vida del narrador (o incluso su doble vida bajo la persona de Tyler) pero que cada teoría puede aplicarse individualmente a cualquier momento.
