El privilegio blanco es un término que ha causado mucha controversia en Estados Unidos. Básicamente, lo que se reduce es que los blancos tienen el máximo privilegio sin siquiera saberlo. Los blancos tienen el privilegio de no ser juzgados por las acciones de otros miembros de su raza. Tienen privilegios de comprar los productos que necesitan para funcionar bien y satisfacer sus necesidades, como productos para el cabello y maquillaje. Los blancos nunca tienen que preocuparse por el racismo o que tendrán que hablar durante toda la carrera. Pueden verse representados en televisión, en películas, en revistas y en cualquier otro lugar. Sin embargo, a los blancos no les gusta hablar sobre el privilegio blanco o incluso reconocerlo. Como dice Rothenberg, “tal vez haya un fuerte deseo de negar el impacto del racismo porque reconocerlo podría exigir que hablemos de responsabilidad blanca, complicidad blanca, privilegio blanco” (Rothenberg 6). Sin embargo, la gente supone que uno puede decir que tanto la raza como el origen étnico solo miran a una persona, y esto es imposible. La raza es una construcción social realizada por los humanos, y no debe ser un factor para hacer juicios sobre las personas. Los seres humanos han utilizado la construcción social de la raza para determinar no quién es realmente blanco sino quién no. Los que son blancos reciben todos los beneficios del privilegio blanco. En el choque de la película, los beneficios del privilegio blanco se juegan una y otra vez por los personajes y la forma en que son juzgados o no por otros.
En una de las primeras escenas, el privilegio blanco se muestra y se juguete. Dos jóvenes negros están caminando por la calle, y cuando son pasadas por una pareja blanca, la mujer blanca tiene mucho miedo. Discuten el episodio.
Anthony: ¡Mira alrededor! No podía encontrar una parte más blanca, más segura o mejor iluminada de esta ciudad. Pero esta mujer blanca ve a dos negros, que se parecen a los estudiantes de UCLA, paseando por la acera y su reacción es un miedo ciego. ¡Quiero decir, míranos! ¿Estamos vestidos como gangbangers? ¿Nos vemos amenazantes? No. De hecho, si alguien debía tener miedo, somos nosotros: las únicas dos caras negras rodeadas por un mar de blancos sobreescafeinados, patrullados por el LAPD del gatillo. Entonces, ¿por qué no tenemos miedo?
Peter: ¿Porque tenemos armas?
Anthony: Podrías tener razón. (Crash)
Anthony tiene razón en el hecho de que estos dos hombres negros están bien vestidos y se parecen a cualquier otra gente en la calle, excepto por el hecho de que son negros. Nadie teme a los jóvenes hombres o mujeres blancos que caminan por la calle. Nadie agarra sus carteras cuando una persona blanca pasa. Sin embargo, la película explora este concepto y luego los dos hombres negros sacan armas de fuego y la pareja blanca, lo que lleva a algunos a creer que su teoría había sido correcta todo el tiempo. Realmente le da al lector más excusas para juzgar sobre la base de la raza. Sin embargo, el concepto de privilegio blanco se muestra claramente que nadie se encoge en Jean y su esposo, personas blancas bien vestidas. Los dos machos negros identifican correctamente la idea del privilegio blanco y están dispuestos a decir las palabras en voz alta, pero luego continúan y juegan en los estereotipos de todos modos.
Otro ejemplo de privilegio blanco se muestra claramente cuando el El cerrajero hispano aparece en la casa de Jean para arreglar las cerraduras. Ella todavía se está recuperando del incidente de robo de autos, pero este hombre hispano se sorprende con tatuajes en sus brazos. Ella decide mirándolo que quiere que las cerraduras vuelvan a cambiar mañana porque él es un gangbanger y un criminal. Básicamente, ella lo mira y decide todo esto. La pareja blanca aquí tiene la bonita casa con objetos de valor para proteger y el hombre hispano es el cerrajero. Jean hace juicios de valor sobre él simplemente mirándolo, sin saber que es un hombre de familia honesto y de familia.
jean: [rudamente] buenas noches. Me gustaría que las cerraduras cambiaran nuevamente por la mañana. Y sabes qué, podrías mencionar que la próxima vez lo apreciaríamos si no enviaran a un miembro de una pandilla …
Rick: ¿Un miembro de una pandilla?
Jean: Sí, sí.
Rick: ¿Qué quieres decir? ¿Ese niño allí?
Jean: Sí. El tipo allí con la cabeza afeitada, los pantalones alrededor de su trasero, los tatuajes de la prisión.
Rick: Oh, vamos. Esos no son tatuajes de prisión.
Jean: ¿En serio? ¿Y no va a vender nuestra llave a uno de sus amigos Gang Banger en el momento en que sale de nuestra puerta?
Rick: Mira, has tenido una noche realmente difícil. Creo que sería mejor si subieras las escaleras en este momento y …
Jean: ¿Y qué? Esperar a que se diviertan?
[gritando]
Jean: Acabo de tener un arma apuntada en mi cara …
Rick: Bajas tu voz.
Jean: [gritando] … y fue mi culpa porque sabía que iba a suceder. Pero si una persona blanca ve a dos hombres negros caminando hacia ella y ella se da vuelta y se aleja, es racista, ¿verdad? Bueno, me asusté y no hice nada y diez segundos después tuve una pistola en la cara. Ahora te estoy diciendo que tu amor allí va a vender nuestra llave a una de sus casas y esta vez sería realmente genial si actuaras como si te hubieras hecho una mierda. (Crash)
Nuevamente, este es un ejemplo del privilegio blanco definitivo. Jean quiere actuar sobre sus prejuicios hacia él y otros miembros de su raza sin ver nada malo con sus propias acciones. Ella no entiende por qué su esposo se opondría a esto. Ser tan ignorante y racista sin entender que ella es ignorante y racista es el mejor privilegio blanco. Jean no entiende las muchas leyes que se aprobaron en este país para ayudarla a llegar a donde está. Estas mismas “ayuda” no estaban disponibles para los hispanos. Ella tampoco entiende que este hombre probablemente enfrenta prejuicios casi donde sea. Se ve a sí misma como dice Rothenberg, continuando como de costumbre en lugar de comprender que está perpetuando el racismo institucionalizado. Ella cree que está separada de este hombre porque es más inteligente y trabajadora, no porque sea blanca. Este hombre es un trabajador extremadamente duro y un hombre honrado, pero nunca verá más allá de su raza.
El personaje completo de Jean en esta película exuda privilegios blancos. Ella no se asocia con nadie que no sea rico y conectado, por lo tanto, blanco. Ella trata a su criada hispana como un animal criticando todo lo que hace. Toda su vida se trata de hacer ejercicio en el gimnasio, spas y dinero. No tiene idea de las políticas en este país que hicieron posible que ella y personas como ella acumularan riqueza y privilegio y el hecho de que las oportunidades no estaban abiertas para todos. O eso o ella sabe y no le importa. Su esposo político lo entiende mejor, pero está más que dispuesto a usar el oprimido o jugar la “carta de carrera” para obtener votos. Quiere hacer que su circunscripción piense que apoya los problemas minoritarios. Pero está bastante claro que él tampoco lo entiende, especialmente cuando se va a casa todas las noches a ese tipo de lujo. Ninguno de ellos reconoce el papel del privilegio blanco en sus propias vidas ni la vida de aquellos en su círculo social.
Uno de los mejores ejemplos de privilegios blancos es lo que el oficial Ryan siente que puede hacerle a Christine Mientras su esposo Cameron mira. Debido a que ella es negra o con un hombre negro, el oficial Ryan siente que él tiene derecho a violarla porque él sabe que nunca se meterá en problemas por ello. Cameron más tarde se considera “blanco” porque es un hombre negro trabajador y educado. Cuando el productor le dice a Cameron que uno de sus actores no está hablando “lo suficientemente negro” en el set, este es el último insulto. Una persona blanca puede hablar de cualquier manera que él/ella quiera. Una persona blanca no puede ser educada y hablar mal o educada y hablar bien, pero una persona negra debe hablar “inglés negro. Nadie reconoce esto como un privilegio blanco.
en última instancia, a diferencia de los personajes del choque de la película, el privilegio blanco debe ser reconocido. Como dice Paula Rothenberg en su introducción al privilegio blanco: lecturas esenciales en el otro lado del racismo “, en cuanto a la preocupación de que mirar la blancura y el privilegio blanco desviarán nuestra atención del racismo, esto no podría estar más lejos de la verdad. es el otro lado del racismo. A menos que loamos, estamos en peligro de revolcarse en culpa o indignación moral sin tener idea de cómo ir más allá. A menudo es más fácil deplorar el racismo y sus efectos que asumir la responsabilidad de los privilegios Algunos de nosotros recibimos como resultado de ello. Al elegir mirar el privilegio blanco, obtenemos una comprensión de quién se beneficia del racismo y cómo lo hacen. Una vez que entendemos cómo funciona el privilegio blanco, podemos comenzar a tomar medidas para desmantelarlo. tanto en un nivel personal como institucional “(Rothenberg 3). Como lo demuestran los personajes de Crash, no existe la ceguera. Si bien este puede ser un buen sueño para algunos, la realidad de la vida en Estados Unidos es que somos hiper-dudas del color de una persona (no raza, sí, sí). De hecho, muchas veces el color es lo que se analiza para formar una variedad de otros juicios sobre las personas. La mayoría de las personas no entienden por qué otras razas no están prosperando en este país como lo son los estadounidenses blancos. No entienden las implicaciones de la Ley de Homestead para los nativos americanos o la Ley de Extracción de la India. No entienden las ramificaciones completas de la esclavitud en la unidad familiar negra hoy. No entienden que los derechos de la ciudadanía no se otorgaron a los no blancos hasta 1952. No entienden lo que la Administración Federal de Vivienda, el Proyecto de Ley GI y la línea roja hicieron para mejorar el racismo y la desigualdad en este país. No ven ninguna razón por la cual otras razas no prosperen, pero todas estas cosas y muchas más juegan un papel. Hasta que los estadounidenses comiencen a comprender estas cosas, y luego corrigen algunos de los errores perpetrados, las condiciones no mejorarán. El mismo término “privilegio blanco” plantea los hackles en la espalda de las personas porque muchos no están dispuestos a reconocer que incluso existe. Robert Jensen, profesor universitario en la Universidad de Texas, fue criticado por presentar la idea del privilegio blanco. Todos quieren creer que avanzamos debido a nuestra propia determinación y trabajo duro, pero eso no es así.
obras citadas
Rothenberg, Paula S. Privilegio blanco: esencial Lecturas al otro lado del racismo, Nueva York: Worth Publishers, 2002.
