Mientras que el estribillo final del poema de John Cornford “Luna llena en Tierra” obliga a “levantar la bandera roja triunfante / para el comunismo y por la libertad” y en el proceso tiene la apariencia de ser tomado literalmente del el manifiesto comunista de Karl Marx. , o una dirección pre-revolucionaria de Lenin, la elegante distinción de cómo Cornford prefiere este grito de reunión sirve para hacer que la mayoría de la otra poesía comunista suene positivamente didáctica. “Aquí, también, nuestra libertad está balanceándose en la balanza. / O entender antes de que sea demasiado tarde / La libertad nunca se llevó a cabo sin pelear. / La libertad es una palabra fácil de hablar” es el verso que, separado de su material tópico, casi podría pertenecer a Literatura de cualquier posición ideológica que afirme otorgar una prima sobre la libertad y los derechos de los seres humanos. De alguna manera, el poema tiene el sentimiento distintivo de un himno. O eso, o un poema escrito en honor a un amante.
esos poetas que salieron a la fama durante el apogeo de la aceptación de la ideología comunista, entre las guerras mundiales, habían tenido testimonio de triunfos tecnológicos asombrosos y horrores que no se ha creído posible solo unas décadas antes. El resultado de esta progresión enloquecedora de lo mejor y lo peor que la humanidad era capaz fue la producción de poesía que era mucho más cínica y pesimista que cualquier cosa previamente escrita. Era un faro trompetista para la gran mayoría de la población que había sido hipnotizada por el progreso, pero que al mismo tiempo consideró necesario reprimir el potencial del mal que prometió esta tecnología. En medio de sonar, el clarón no resultó suficiente tiempo para dedicar a temas tradicionales por poesía como el amor de otras personas. El romance fue considerado un lujo por muchos poetas comunistas de la década de 1930; En cambio, eligieron transformar su pasión en la escritura de poesía que criticaba lo que ellos (con razón y antes de nadie) vieron como las tormentas oscuras del fascismo que se acercaban desde Europa. Por esa razón, la “Luna Llena en Tierza” de Cornford es indudablemente propaganda, pero es tanto un poema profundamente romántico que prepara el escenario durante gran parte de la poesía que vendrá durante la década de 1930. Abandonar el tono didáctico que Virginia Woolf le lionizaría como la voz definitoria de gran parte de la poesía de esa década, Cornford, Auden y los otros grandes poetas de la época aluden a eventos históricos bastante específicos como el Séptimo Congreso y la Guerra Civil española, pero no de una manera excesivamente propagandística e inartística. Los poetas aprendieron la importancia vital de equilibrar la franqueza y la audacia de su mensaje ideológico con metáforas y símiles vivaces, encabezando el paquete con una generosa pizca de pasión y sinceridad.
las imágenes en “Luna llena en Tierza” es el esfuerzo de un poeta que no se contenta con simplemente registrar su punto de vista, pero que atesora esas creencias de la forma en que alguien más podría expresar la adoración de otro ser humano. Las creencias comunistas de Cornford se basan en el hecho de que era activista y poeta, lo que significa que había ganado conocimiento de primera mano sobre los verdaderos horrores del fascismo. Si los poemas de algunos de los otros escritores comunistas de esta época a menudo tienen el tenor de ser pronunciado por un elitista, los poemas de Cornford generalmente se sienten como un miembro de la clase trabajadora que participa en una conversación intensamente emocional sobre el potencial real para lograr la igualdad. . Al igual que un clérigo o un especialista en relaciones públicas, Cornford logra fusionar el mensaje ideológico más grande completo con sus cualidades didácticas esperadas con un mensaje personal de convicción mucho más sutil.
