Un gobierno correctamente organizado y que trabaja que actúe como una máscara para el vientre corrupto, detrás de esto se encuentra la verdadera podredumbre de Dinamarca. En el estado de Dinamarca, mucho está mal. La incorrección en el estado se representa a lo largo de la obra de varias maneras. Una de las muestras temáticas más incursivas de la Poderidad viene en contraste entre las apariencias y las intenciones reales, las imágenes que indican enfermedad y corrupción que acechan debajo de la superficie. En esta ansiedad turbia, se revelan las corrupciones de la corte. Una enfermedad se ha apoderado de la nación como resultado del gran crimen de Claudio, extendiéndose al núcleo mismo del estado, representado por su gobernante. La corrupción se convierte en la enfermedad que purga a Dinamarca de estas personas, un resultado directo de sus acciones corruptas como sus muertes.
Estas imágenes de enfermedad asaltan a la audiencia desde la primera escena, antes de que cualquiera de los personajes familiares ingrese al escenario. Francisco, un guardia dice “Estoy enfermo de corazón” ( Hamlet, i.i.6). Bernardo lo cuestiona, pidiendo su reloj, pero no se da ninguna respuesta directa. Con vistas a esta omisión es fácil a medida que se menciona el fantasma, sin embargo, ayuda a establecer el marco de la manera en que el temor ansioso que impregna la obra se desarrolla.
La obra se desarrolla de un solo acto, El asesinato del rey Hamlet. Sin embargo, la tragedia de la conclusión de la obra implica mucho más. El catalizador de los eventos que presenciamos en el texto en sí es la revelación del acto del fantasma del rey Hamlet a Hamlet. El rey Hamlet era un gobernante fuerte, uno que mantuvo intacta a su nación, teniendo una relación amorosa con Gertrude. Dinamarca estaba sano bajo su regla. El acto de fratricidio muy bíblico de Claudio, una referencia que aparece más de una vez, su culpa evidente en su intento de arrepentimiento:
¡Oh, mi ofensa es el rango! Huele al cielo.
tiene la maldición mayor de mayor,
el asesinato de un hermano. Rezar no puedo. (Iii.iii.36-40)
Se comete un primer pecado metafórico, lo que expulsará a Dinamarca de su estado similar al Edén, lo que llevará al comentario de Marcellus de que “algo está podrido en Dinamarca” (( I.iv.68), una declaración que abarca mucho más de lo que pretende. De hecho, el mismo rey Hamlet estaba muy corrompido físicamente como describe al hablar de su asesinato a Hamlet:
En mi hora segura, tu tío robó
con jugo de Hebona maldita en un vial,
Y en los porches de mis oídos vertieron
la desacuerdo leposo. . .
. . . Posset
y cuajada, como excrementos ansiosos en la leche,
la sangre delgada y saludable. También lo hice mío.
y un tetter más instantáneo ladró,
como la mayoría de lago, con una corteza vil y repugnante
Todo mi cuerpo liso (i.v.61-73)
Su cuerpo fue literalmente destruido En el acto de asesinato, una imagen poderosa, una que sombrea los efectos paralelos de las acciones de Claudio en el estado de Dinamarca.
con el rey Hamlet muerto, la decadencia de la moralidad del estado comienza tan bien . Se extiende de Claudio a Gertrude, lo que resulta en el matrimonio en que Hamlet se ofende. La corrupción que testigo. Incluso antes de su conocimiento del crimen de Claudio, la unión entre su madre y su tío es repugnante para él. Claudio es “un poco más que pariente y menos que amable” (i.ii.65) En sus ojos, el matrimonio es poco más que incesto, un acto moralmente reprensible, especialmente en el matrimonio más alto de la tierra.
La enfermedad que ha facilitado el asesinato del rey Hamlet y el matrimonio incestuoso de Gertrude con Claudio se limita no solo a Claudio y sus acciones directas. La relación causa y efecto de la enfermedad se propaga rápidamente por los personajes. Polonio, ya un hombre corrupto, uno de la profundidad y sutileza medidablemente menos que Claudio, funciona como el pronunciamiento físico de la corrupción en Elsinore. Sus acciones, todas las intentos de manipulación astuta y astuta, no pueden ser cubiertas por sus largos discursos. Disuade abiertamente la interacción de su hija con Hamlet, está dominando por las acciones de Laertes y juega en espionaje dos veces dentro de la jugada, la segunda vez que lo lleva a la muerte. Polonio, en lugar de la corrupción cerebral secreta de los otros miembros de la corte, es un ejemplo muy obvio y físico de la enfermedad. Su presencia, por lo tanto, actúa como una lámina de esa corrupción más compleja, en contraste con sus sutilezas y, en última instancia, en la muerte de Polonio, lo que indica las consecuencias de comportarse de tal manera.
aún más aspectos de la corrupción evolucionan en esto Sin embargo, juega, más allá de los de los crímenes atroces de Claudio y las manipulaciones simplistas de Polonio. El propio Hamlet está corrompido por su propio propósito. En Hamlet, se presenta a un hombre cariñoso decente, oscuro y melancólico sobre la muerte de su padre. La confluencia de los acontecimientos crea una situación en la que el fantasma del rey Hamlet obliga a Hamlet a una situación en la que no puede tomar una decisión. Y por lo tanto se retrasa, guiñando en su indecisión, dejando la corrupción del fantasma con su llamado vengativo a la acción, hundirse. Es en esta indecisión que una porción de la locura de Hamlet puede tener peso.
Hamlet se pone su máscara de locura en un punto temprano, escondido de los atentos atentos de su tío asesino. En este estado, cree en gran medida sobre el propósito de su propia vida, y la falta de la capacidad de tomar una decisión contempla finalizar su propia vida. El suicidio en sí es uno de los pecados mortales más grandes, de modo que el acto mismo de contemplarlo, especialmente en el 5
th soliloquio en el que no menciona la religión es un signo de una profunda corrupción de su alma. Una vez se dijo que “el que usa una máscara no puede ver dentro de sí mismo”. [1] Esta declaración suena cierto para muchos de los personajes de esta obra, pero especialmente Hamlet. Sus constantes reflexiones sobre la vileza de lo que ha sucedido, así como los dilemas internos con respecto a la toma no solo de Claudio, sino su propia vida son signos de un hombre que no tiene comprensión de quién es realmente. En lugar de anunciar su propósito, pasa su tiempo tratando de descubrir ese propósito, y su mente no es mejor para ello. Cuando habla con Rosencrantz en el Acto III, afirma que no puede “hacerte una respuesta saludable; mi ingenio está enfermo” (III.II.294). Por eso está corrompido, su ingenio enfermo e incapaz de soportar la carga de responder las preguntas que él se pone a sí mismo.
Cuando Hamlet finalmente no puede soportar su carga, se agrieta. La enfermedad en su mente lo hace corto y en esa breve ataca, matando a Polonio, un asesinato, llamando la atención inmediata a las similitudes de Hamlet con su tío. Desde este punto, se producen la muerte de ocho personajes más, limpiando la pizarra de la corrupción que robó Dinamarca. La importancia de esto no está en la muerte de los personajes, sino en la manera en que Hamlet conserva su robusta del príncipe virtuoso. Aunque empañado por la muerte que ha causado, de alguna manera permanece, especialmente en su “entierro de soldado”, que él es un hombre respetado que murió honorablemente y que el legado, asignando a Fortinbras el trono, vivirá. El asesinato de Hamlet de Polonio difiere del pecado de Claudio debido a dos cosas. Principal, Polonio no se ha establecido como un personaje muy sentimental. Ha manipulado y espiado en Hamlet durante toda la obra, ya bastante corrompido. La segunda razón es que la mente de Hamlet ya lleva la corrupción de los crímenes de Claudio. Por lo tanto, el crimen de Claudio es el de un pecado original en el contexto de esta obra. Como catalizador de este desastre, sus acciones dejan a Hamlet para reaccionar y luchar contra su strif interno. Cuando Horatio anuncia la muerte de Hamlet, nadie duda de su nobleza. “Ahora rompe un corazón noble. Buenas noches, dulce príncipe y vuelos de ángeles te cantan a tu descanso!” (Ley V.II.302-3). Sin embargo, a pesar de su nobleza retenida y una representación comprensiva, Hamlet sigue siendo víctima de la enfermedad de la corrupción, y por lo tanto debe morir de acuerdo con el final de la obra.
una enfermedad estancada, sin cura, que inevitablemente conduce a Muerte: corrupción. Por lo tanto, cada uno de los personajes en Hamlet infectó, se extravía de su sentido de moralidad y lealtad y, en última instancia, encontró la muerte como su penitencia. La semilla de la enfermedad brotó en la fechoría bíblica de Claudio, asesinando a su hermano. Se extendió en su incestuosa unión a la madre de Hamlet Gertrude, e infectó incluso a la noble aldea al tomar la causa del fantasma de su padre y la venganza necesaria. La supervivencia y el éxito de Horatio y Fortinbras, ambos libres de esta enfermedad, ayudan a resaltar cómo la infección de la enfermedad conocida como corrupción es incurable y, por lo tanto, debe terminar en la muerte.
[1] Esta cita fue acreditado por tener una fuente desconocida.